第九章 滾滾大江
淝水之戰，如百餘年前的赤壁之戰一樣，一戰改變了天下之格局。
原本如日中天的秦帝國瞬間隕落。
自詡秦皇漢武的帝王苻堅，投鞭斷流的百萬雄師灰飛煙滅，自己也於戰後死於亂軍之手。
原本由秦來結束分裂亂世的歷史洪流驟然改道，讓天下的亂世繼續維持了數百年。
再說晉。
自西晉八王之亂以來，百餘年間漢人在胡人的鐵騎下鮮有還手之力。
僅有的幾次反抗
如劉琨死守晉陽，十年的孤忠盡節……
如祖逖渡江北上，中流擊楫的無果北伐……
如冉閔衝天一怒，用鮮血與烈火書下的《殺胡令》……
可最終，都沒有贏得最後的勝利，倒在了胡人漫山遍野的鐵蹄之下。
淝水之戰，這次久違的勝利，讓江南蟄伏多年的漢人們無不是聲淚俱下，紛紛奔走相告。
為的不是別的，僅僅是
我們贏了！
公元385年，功高遭忌的謝安病逝，讓原本有希望光復河山晉軍的前途變得撲朔迷離。
北府軍中，逐漸步入人生黃昏的勿棄，為了心中那個不滅的盛世夢想，開始尋找能繼承自己衣缽的麒麟兒。
在多年的找尋下，一個名叫劉裕的青年進入了勿棄的視野。
經勿棄觀察多時，這個名叫劉裕的青年有勇有謀，性格沉穩堅毅，更加難得的是，有一番建功立業的雄心壯志。
「大丈夫生當於世，當以三尺長劍立不世之功。」這是當勿棄收劉裕為徒時，劉裕對勿棄所說的話。
當日勿棄錯意的認為，劉裕所說的不世之功便是驅逐胡虜，光復大漢的河山，從而建立屬於漢人的盛世。
可是一種名為野心的東西，讓師徒二人的理解出現了偏差。
劉裕當然也想驅逐胡虜，建立屬於漢人的盛世。不過不是為懦弱無能的晉王朝建立，而是為他劉裕自己建立。
不世之功在劉裕的心目中，只可能是秦始皇掃**而定天下；漢武帝馬踏匈奴四海昇平。
所以當劉裕在勿棄處學得武藝與兵法后，隱藏在內心深處的野心之火終呈燎原之勢，在劉裕被野心之火燒紅的瞳孔中，再也無法找到他和勿棄的師徒之情。
勿棄心灰意冷，遂離開了晉軍北府，晚年遊盪於名山大川之間，體驗世間疾苦，用佛法超度世人。
此後年間，勿棄俱畢生所學，再結合冉閔當年行軍作戰攻必克戰必勝的雄風，成書兵家大典《怒武天威》。
在一次北去青州的途中，勿棄遇見了一個為父母守喪服孝的青年人遂與之對弈一局。
此青年名為檀道濟，交談之中讓勿棄想起了一些昔年往事，遂把著成的《怒武天威》送予了此人，也為此書能傳承下去。
檀道濟得到《怒武天威》后如獲至寶，每日反覆專研，對書中行軍作戰之法圈圈點點，最後成為了一位馳騁天下的名將。
檀道濟一生屢立戰功，在《怒武天威》的啟發下結合平生戰場經驗，又著得一書，便是後世名震天下流傳古今的《三十六計》。
檀道濟含冤被殺后，勿棄所著的《怒武天威》連同檀道濟被抄家的眾多家產一樣，塵封在南朝國庫，直到下一個讓它明珠重現的主人出現。
百年後，一個名叫陳慶之瘦弱書生成為了梁武帝的棋童，在一次機緣巧合的情況下，陳慶之在南朝國庫中得到了兩樣東西。
一件是當年始皇鑄金人十二，封天下之兵金人十二中的一件聖物，一粒黑白棋子。
而另一件便是百餘年前，一位老和尚憑藉畢生所學著得的一本兵書《怒武天威》。
陳慶之得此書後開始研習兵略之法，並用於棋盤之上。此後棋盤上的黑白廝殺再無對手，當然與陪帝王下棋時，輸的時候也變得更加高明了。
后陳慶之這位臂不能開弓，騎不能躍澗，戰不能殺敵的將軍用《怒武天威》書中兵略，率七千白袍北進中原，在百萬胡人的腹地掀起了萬丈波瀾。
后詩有云：「王師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍！」
猶現當年乞活軍破陣明王勿棄麾下千僧陣的雄風，和當年的那首童謠，「雪夜千僧，明王破陣，若不速逃，寸草不生！」幾乎如出一轍！
陳慶之北伐，四十七戰皆勝，三十二城皆克，所向無前。若不是邪佛現世蠱惑人心，當真能光復中原……
……
接下來說說慕容垂。
淝水之戰後，秦主苻堅倉惶北逃，前秦軍被殲和逃散的共有70多萬。唯有鮮卑慕容垂部的3萬人馬尚完整無損。
慕容垂為報苻堅，親率鮮卑部眾護其北還。苻堅北還后，面對崩塌的前秦帝國，慕容垂果斷的做出了人生的抉擇，掀起了獨立大旗，慕容宗族的子弟躍馬披甲，遍地狼煙，再建燕國。
剛剛統一不久的北方，再次四分五裂。
慕容垂是久經沙場的宿將，加上慕容鮮卑在北地各司要職，所以其建立的燕國很快成為取代前秦的新霸主，史稱後燕。
不過後燕乃四戰之地，南有東晉的北府軍，西有強國後秦，北有正不斷崛起的拓跋鮮卑。慕容垂在晚年一直疲於奔命的四處作戰。后在參合陂被拓跋鮮卑伏擊，此戰後燕几乎失去了所有精銳，滅亡只是時間問題。
無力回天的慕容垂在北伐拓跋鮮卑的途中病逝，慕容鮮卑建立的燕國再次解體……
……
最後再說說劉裕。
此子在勿棄身邊習得兵略武藝后，逐漸開始嶄露頭角，先後滅掉了北疆數國。
公元410年。
劉裕統兵滅掉了慕容鮮卑所建的南燕國。在大獲全勝后，在晉軍中如日中天的劉裕，面上並未有半分喜色，站在城頭上痴痴的向北望去。
劉裕朝北方望了良久，直到夕陽西下，蒼穹被黑暗籠罩，才命屬下端來一壇烈酒及兩個空碗。劉裕把兩個酒碗斟滿，仰頭飲盡一碗后，遂把另一碗盛滿的烈酒，倒在了身前的地上。
接下來劉裕反覆做著同樣的動作，像是刻意在祭奠某人，直到伶仃大醉。
被屬下扶到卧榻處的劉裕倒頭便睡，不知不覺間，眼角流下了兩行比烈酒更加渾濁的淚水……
……
公元399年冬。
大雪漫天。
太行山人跡罕見之處，一行延伸向大山深處的足跡，正被空中不斷落下的大雪填得越來越淺，片刻后在雪地上消失得無影無蹤，彷彿從來都不曾存在過一樣。
一個佝僂的身影在大雪中若隱若現，艱難的向著陳雪封山的山崖處走去。
遠遠望去，這個佝僂的身影變得越來越小，也逐漸模糊不清，像是融入泥濘中的一點墨痕。
佝僂的身影是一位老者，確切的說，是一位老和尚。
從老和尚灰白的眉毛，以及滿是皺紋溝壑的臉來判斷，他至少已是古稀之年。
老和尚一步三險的攀登著身前的那座險峰，吃力的用手中的伏魔禪杖，支撐著自己枯瘦的身體，不被山崖上吹來的風雪捲走。
最後，老和尚終於爬上了崖尖，在呼嘯的風雪中慢慢盤腿坐了下去，任憑落雪把自己掩埋。
自從走進太行山區，一路走來的老和尚回想起了很多往事，無數熟悉而又陌生的面孔，不斷的在眼前浮現然後又再次消失。
老和尚看見了自己的童年，雖逢亂世，但在五台山佛門的庇護下活得也算安寧。
大師傅日復一日的念著悲憫天人的經書，然後慈悲的望向自己，那堅定的眼神在訴說，無論面對如何的艱難險阻，大師傅都會擋在自己的身前，帶自己走下去。
接下來，在焚天的烈火中，小和尚離開了五台山，他跟著那個被世人褒貶不一的冉閔，去追尋，去建立所謂的盛世。
在胡人眼中，冉閔是殺人不眨眼的惡魔。
但在小和尚的眼中，冉閔是那個帶領自己通往盛世的人，至少讓自己曾經做了一個美麗的盛世夢。
接下來，老和尚又看見了蒼將軍熟悉的面容，看見了自己與蒼將軍坐在蒼茫的雪地上，用地上的陳雪把身體擦得通紅……
之後老和尚看見了閔王，他把一對離疆雙戟倒插在地，負手而立的站在了老和尚的身後……
然後他又看見了猴子，那個曾經瘦弱膽小的男孩。猴子怯生生的躲在一棵大樹的後面，偷偷的看自己習武練棍。
突然間，猴子長大了，用他同樣瘦弱的身體擋在了自己的身前，任憑鮮卑人如蝗的箭雨落在身上。
一口鮮血從猴子嘴中溢了出來，猴子對自己露出了淡淡的笑。就好像曾經練武回頭時，看見躲在樹后的猴子，猴子發現自己在看他，露出那種不好意思的笑……
滄海桑田，轉眼又過幾度秋。
當老和尚把微閉的雙眼睜開時，發現自己的四周，風雪拂身，再無其他。
他抬頭望向天空，落雪紛紛，再無其他。
再無其他……
老和尚向當年曾跳下的懸崖望去，他在黑不見底的深淵中突然看見了一條廣闊寧靜的大江。在大江的上游，一葉輕舟寧靜的駛來。
舟上立著一位女子，左手撐著一把油紙扇搭在肩頭，右手懷抱一個襁褓中的嬰兒，遠遠的望著老和尚一抹微笑十分柔軟……
老和尚再也忍不住，他顫巍巍的從雪地里站了起來，一路連滾帶爬的跑下山崖，追逐著大江之中的那一葉輕舟；追逐著輕舟上的女子以及她懷中的嬰兒。
老和尚無數次的摔倒在雪地上，又無數次的爬起來，追逐著輕舟，追逐著那滾滾不盡，向東翻滾的滔滔江水……
……
雪還在一直的下。
埋了城郭，葬了山門古剎……
至於當年的大雪到底下了多久，沒有任何人能給出一個準確的定論。
不過我想，應當是
漫天飛雪，三月不絕！