第一章 年輕俠女塋地探秘 險象環生（二）

李淑蘭對棲霞山並不是完全陌生的，上次蕭濟源曾領著她到棲霞寺遊覽過，她知道早在唐高祖時，棲霞寺就與山東臨清靈岩寺、湖北荊州玉泉寺、浙江天台國清寺並稱「天下四大叢林」。南朝時，棲霞山上就有「棲霞精舍」，唐以後，棲霞山因棲霞寺在江南有很大的影響，被譽為「金陵第一明秀山」，是聞名江南的名山。

李淑蘭通過蕭濟源和棲霞寺的高僧曾了解到，棲霞寺有「三寶」：唐碑、千佛崖和舍利塔。

在上一次遊覽中，李淑蘭和蕭濟源已經遊覽過唐碑和舍利塔，還在舍利塔那裡待了很長時間。此時，李淑蘭回想著當時遊覽唐碑和舍利塔的情景，她回想著當時看到的周圍景象，她覺得在碑和塔的周圍，不可能有她要找的古墓。

李淑蘭繼續往山上走，她之所以選擇在黃昏時上山，就是想利用黃昏這一特殊時間，察看千佛岩，她知道，在千佛岩這種地方，到了黃昏就遊人稀少了，在相對安靜的氣氛中，她的觀察會比較準確，她不喜歡別人打擾，更不喜歡像上次遊覽棲霞寺等寺院一樣，後面有「尾巴」跟著。

李淑蘭感到，千佛岩一定是一塊寶地，所以，歷朝歷代的高僧和信佛的人才會在這裡鑿龕造佛像，她想仔細看看，在西岩石壁周圍，是否有地方可以建陵墓，她要找找看，是否有她想找的古墓。

千佛岩在棲霞山鳳翔峰西南麓，從南齊永明七年至南朝梁天監十年，長達二十二年的時間內，在西岩石壁上建有近三百個洞窟，洞內有五百二十多尊造像，密布在石嶺的上下。頗為壯觀。

石龕里的佛像靠著石壁，姿勢萬千，有立著的，有坐著的，大小不同，或五、六尊一龕。或十來尊一室，千姿百態，表情各異，其造型古樸洗鍊、雄健優美，保持著南北朝時期石窟藝術的明顯風格。

在石窟裡面，還有各朝各代名人留下的諸多題刻，保存下來的以北宋時的題刻為最多，很值得探考。

關於千佛岩的建造有一個很感人的傳說，據說。當年建造棲霞寺的明僧紹，有一天夜裡曾夢見西岩壁上有如來佛光，他可能感到這是佛的託夢，於是，他立志在西岩石壁上鑿造佛像，可惜，不久他就病故了，他無法完成建造佛像的願望。再生之年，明僧紹無法完成他的夙願。

明僧紹的兒子為了完成他父親的夙願。在南齊永明二年，與高僧智度禪師一起，聯手在西岩石壁上鑿造佛龕佛像，當時他們鐫刻了三尊佛像，稱之為「西方三聖」，而該佛龕稱為「三聖殿」。

之後。石壁上的佛龕越來越多，形成了蜂房鴿舍般的一個個石龕，被稱為「千佛岩」，南朝之後，唐、宋、元各朝代都在石壁上鑿龕造佛像。形成了很壯觀的石窟群。在其中，有一個被稱為「大佛閣」的佛龕規模最大，它鑿於南齊永明七年，石龕正中坐著一尊無量壽佛，高度近四丈，威嚴莊重，是千佛岩的代表性造像。

游觀了千佛岩，聯想到關於明僧紹鑿龕造佛像的傳說，李淑蘭突然想到，如果關於鑿龕造佛像的傳說含有真實成分，那麼，至少表明高僧明僧紹是相信西岩石壁是適合佛居住的吉祥寶地，而這樣的寶地也有可能是建造陵墓的好地方。

李淑蘭繼續遊覽，她走到一個不大的龕前，她發現，裡面有五座佛像，中間佛像的頭頂上有火焰，佛像神態祥和，她再往上看，只見石龕頂部有兩組橙色的「飛天」，雖然時間已經久遠，但「飛天」的線條依然清晰可辨，她很興奮，她只聽說過西部敦煌等石窟中有「飛天」，但在東部江南，以前是沒有見到過的，而在這千佛岩的不大的石龕了卻發現了優美靈動的「飛天」形象，這是非常可貴的。

李淑蘭突然想到，她上次在遊覽棲霞寺舍利塔時，也發現了石塔上有「飛天」浮雕，當時她沒有那麼留意，此時在石龕頂部發現「飛天」，讓她思緒中突然浮現出石塔上的「飛天」浮雕形象，她感到，古代的佛教文化是并行發展的，西部有的雕刻象形，東部也有，江南也有與敦煌風格相似的「飛天」宗教藝術形象。

離開石龕，李淑蘭在周圍觀察，她沒有發現適合於造陵墓的地方，她在長滿蒼松翠柏的山路上走動，天漸漸暗下來了，越來越寂靜，千佛岩周圍已經沒有遊人了，她感受著夜幕降臨后微風吹過的涼爽，體驗到一種特別的舒適感。

李淑蘭看著前面的一個個石龕，她讚賞古代佛的信徒很有見識，能在這西岩石壁開鑿這麼大的一群石龕，佛在這種地方留住，一定是很滿意的。

突然，李淑蘭浮出一種念頭，她想：「也許有很多佛龕佛像的地方，周圍只能安葬高僧，只能有一些石塔，不會有墳墓，因為不出家的凡俗之人死後，是不喜歡葬在這樣的地方的，神鬼畢竟有別，死去的人需要有自己安靜的場所，有很多神的地方，魂靈是不喜歡待的，看來，原先我設想在千佛岩周圍找到古墓，這樣的想法是錯的。」

有了這個想法，李淑蘭決定下山，天已黑，路上越來越昏暗，下山的路只能近處，遠處已經看不清了，寂靜的山路，旁邊都是樹木，有些恐怖的氣氛，要是一般的年輕女子，在這個時候，在千佛岩這種地方，一個人獨自走在山路上是很可怕的，但是，李淑蘭一點也不怕，她很小的時候就受過他父親的訓練，她有熟悉各種技藝，有不錯的功夫，她膽子很大，在這黑暗的山路上行走，她一點也不會感到不自在，或許，李淑蘭的這種膽識與他父親的遺傳和影響有關，他父親經常獨自在墓地里探察。對於鬼神自然是不懼怕的，李淑蘭沒有繼承她父親盜墓的興趣，卻繼承了他的膽略。

李淑蘭下山的速度很快，她很快就走到山腳下，在下山的路上，她一直在想。這一次上山，雖然沒有能達到她預想的目的，但讓她只是排除了千佛岩周圍存在著她要找的古墓的可能性，加上上一次遊覽棲霞寺，她敢確定，從西霞寺的舍利塔到千佛岩的一整片山地，是不可能有她要找的古墓，憑她所掌握的風水常識，她很自信地得出這一條結論。

李淑蘭決定。明日她要到棲霞山的另一片山腰去探察，她希望在山的另一面能發現她要找的古墓的蹤跡。

夜裡的南京城街巷，有一些人在街上走動，但人不多，也許李淑蘭行走的這一條街巷不是不要街巷，不熱鬧，所以行人很少，而這樣的街景正是李淑蘭所喜歡的。她不喜歡人員川流不息的大街道，那樣的街道很吵鬧。太吵鬧了。

現在，李淑蘭正在實施探秘計劃，她不想在鬧市中被人發現行蹤，她知道，原先那些跟蹤她的人是不會放棄繼續找她的，為了讓秘密探察行動獲得成功。她現在的行動必須保密。

回到小街巷的舊房子里，李淑蘭把從街上買回來的開洋乾絲、五香茶葉蛋和蟹殼黃燒餅放在桌子上，燒了一壺水，慢慢品味著，有了這幾樣美食。李淑蘭感到很舒心，探察生活很艱苦，住豪華客棧時雖然住的地方好，吃的食物很豐盛，但總有被別人跟蹤的危險，而在這小街巷中的舊房子里，一個人靜靜地坐下來，細細品嘗南京美食，她覺得比住在「望柳閣」時更自在。

李淑蘭回顧著住在「望柳閣」里所遇到的人和事，她有了一些想法。

為了去遊覽寺院，她結識了蕭濟源，後來蕭濟源成了她的好朋友，她相信寺院里的高僧對蕭濟源的看法，她認為蕭濟源離開她之後，一定會去修讀佛學的，也許真有某種機緣，或許蕭濟源會被某個寺院里的高僧收為弟子，也許還能從高僧那裡學到了了不得的武功。

李淑蘭有一種預感，將來某一日，蕭濟源會有能力有機會與她攜手共同辦什麼大事，她一直認為蕭濟源是她很好的拍擋，不只是一起遊覽寺院，而是一起做某種大事。

「望柳閣」里的店小二給李淑蘭也留下了很好的印象，她之所以把租下的貴賓房留著，一是為了讓客棧里的掌柜以為她還會回去，二是她設想把「望柳閣」當成一個據點，而店小二就成為她的線人，她知道，經過一陣子進入「望柳閣」之後，那些跟蹤的人，特別是後來到「望柳閣」的那一胖一瘦兩個不速之客，一定會認為她已經從那裡撤離了，不會再到那客棧去找她。

最危險的地方最安全，當敵人以為她不會再到「望柳閣」去的時候，她將那裡作為據點，有時可以去那裡住，那地方就成為安全的了。

李淑蘭一邊品嘗著蟹殼黃燒餅，一邊繼續回想著。

李淑蘭想到，傲蕾進了「望柳閣」之後，聽了李淑蘭講明她的難處，傲蕾不僅表示理解，而且還為她出了主意，並提醒她儘快撤離「望柳閣」，如果不是傲蕾的及時提醒，李淑蘭就可能就要與那一胖一瘦的兩個討厭傢伙拼殺一番。

李淑蘭現在想起來覺得有些后怕，她感到，既然那一胖一瘦的惡人直接到她住的地方來找她，那就說明他們不是一般的跟蹤者，一定是不善的來者，是直接沖著她來的，一定會當場出手的，而李淑蘭對他們的來路、功夫、目的等一點也不清楚，這就等於是處於非常危險的處境中。

李淑蘭一邊想著，一邊在心裡非常感激傲蕾對她的幫助，此時，她掛心著傲蕾了。

李淑蘭記得，在她走出「望柳閣」時，傲蕾曾讓一個年輕女子告訴她，傲蕾要去王府，李淑蘭知道，傲蕾去王府的目的與探察謝府秘籍有關，她擔心傲蕾此去會遇到警蹕司的惡人，她怕傲蕾會有危險。李淑蘭在心裡默默祝願傲蕾一路上能安全順利。

李淑蘭心裡清楚，此時的王立言府邸，一定是不安靜的，眼下探察謝府秘籍的人已經不只是一兩派的人了，除了沈德義派出了高手在探察，還有江湖中的其他派別，也一定是沒有閑著，明裡暗裡都會有人在參與秘籍的搶奪，而那些暗中爭搶的人，才是最可怕的。

傲蕾獨自去王府，她遇到的一定不只是警蹕司的人，而那些暗中出手的惡人更陰險，對此，李淑蘭越想越為傲蕾感到揪心。(未完待續。。)

ps：最近，講政治謀略較量的《琅琊榜》得到了觀眾、讀者的認可，很多人喜歡，這說明讀者和觀眾開始喜歡有深度，耐看耐讀的作品，也許，講武俠、謀略、探秘的《江湖方圓》也能讓一些喜歡立體感的讀者感興趣。

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