第六章 神秘的遊戲

在西南地區，苗族算是最神秘的民族之一，他們有很長的歷史和神秘的文化，很多東西至今都沒有人完全解釋和破譯。即使是苗族人民自己，也不能完全理解其中很多東西。願意之一是苗族沒有文字，他們的文化僅僅依靠古歌、刺繡，以及各種貌似迷信的巫醫文化來傳承。

在玉馬塘周邊的各個存在，苗族歌舞和巫鬼文化，一明一暗，普遍存在。關於苗族歌舞，當地是這麼介紹的：苗家人，能說話就能唱歌，能走路就能跳舞。關於巫鬼文化，當地民謠稱「貴自溪，兩條河，三十八個草鬼婆，老的還沒死，新的又來學。」苗族巫醫文化，非常流行。

這天，正式趕集的日子。好客的逸峰爸爸帶了好幾個朋友到家裡做客。飯後就是聊天吹牛的時候，自認而然，各種巫醫故事和話題又被提起了。

「哎，我說老田，我聽說你不是也會一手吧。他們說你會夢猴子戲，不如表演一個讓大家看看吧」。老爸一個朋友說。

他口中的老田四十多歲，老實忠厚，因小時候生病落下病根，滿臉都是麻子。如果別人不提，還真不知道這個老實的莊稼漢子也會那麼一手。

也許是聊高興了，老田貌似也有一點技癢了。「夢這個東西還是有危險的，萬一有高手鬥法，不能把人請回來，那麻煩就大了。」

「沒事沒事，就圖一樂，高手都不至於對一些小玩意在乎，來對付咱們」。

禁不住逗人要求，老田終於答應了。於是，大傢伙開始忙碌起來。找香紙、擺案子，開始抽人選。老田說，夢猴子戲需要一個人來配合，師傅會點燃一些香紙，然後通過咒語讓配合的人進入一種奇妙的狀態中去，他的動作行為就會像一隻猴子一樣。這種方式類似於苗家的另外一種戲法——夢七仙女。不過七仙女不僅局限於娛樂性，還有很多其他功能。但是夢猴子戲只是用來娛樂大家。

所有物資齊全，好戲開始。

老田點燃了三支香，然後燒了一些紙，對著門外拜了三拜，然後說了：「咱們這是娛樂，如果再做的有高手在場，請不要介於。沒別的意思，就是圖一個娛樂哈，見諒見諒」。然後用香在配合入戲的人面前慢慢地晃動，口中念念有詞。大概過了三分鐘左右，入戲者慢慢安靜下來，全身都很輕鬆，好像進入了一種夢遊似地放鬆狀態。大概過了兩分鐘左右，入戲者雙腳開始抖動，弧度越來越大。

配合夢猴子戲的是一個十二三歲的少年，以龍逸峰還有村裡面的人對他的了解，如果沒有被施法，不管怎麼樣也不會抖成那個樣子的。過了一會兒，老田的咒語念完，說了一聲起吧。那小孩立即就「騰」地一下蹦了起來，然後像一隻猴子一樣，做各種動作，有時候還撓人。有時候，一下子就蹦了很高，雙手就抓著房屋樑子了，還衝圍觀的人做各種鬼臉。

看戲的人又驚喜又好奇，圍著「猴子」滿屋子跑，但「猴子」也不安分，見人就抓，見猴就撓。滿屋子的人，嘻嘻哈哈地打鬧著。老田怕玩得太久，配合如夢人的身體受不了，於是開始念咒語。然後，入戲的人漸漸地平靜下來，最後坐回自己的椅子上。過了不一會兒，終於清醒了。清醒以後，全身是汗，氣喘吁吁地。也難怪，這麼一個孩子，如果不是經過這種催眠似地入戲，估計怎麼蹦也夠不著房屋的橫樑上。

龍逸峰看到夢猴子戲挺好的，於是強烈要求老田也為自己夢一回。最後禁不住要求，老田也給他弄了一下，但是弄了十幾分鐘也沒有進入「猴子」的狀態中區。大家覺得好奇，於是又有幾個人試了一下，有的不能進入狀態，有的很輕鬆地久進入了狀態。大家都覺得很好奇，問老田是怎麼回事。他只是笑笑，沒有說什麼。

鬧了半天，老田再也不肯再施法，大家也看夠了，陸陸續續地回家。村裡的人都走後，只剩下龍逸峰一家人和客人圍著火坑聊天，龍逸峰又問起為什麼自己不能入夢的問題。老田告訴他，其實夢猴戲這個東西，類似於算命。有骨骼的輕重之說，命中的骨骼重的，一般不能入戲，骨骼輕的才能入戲。而且有一說法，骨骼重的命運好，有貴氣；骨骼輕的，命運也不好。一句話，命賤。

這麼一說，龍逸峰家爸爸媽媽都很高興，特備是老爺子，聽說自己孫子命好，別說多高興。還說，這個東西和漢族算命是一樣的，也分骨骼（命革）的輕重。

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