第三十章 一鳴驚人
看著老衛的目光從上到下，從下到上細讀了兩遍，呆了小片刻，老衛又閉上眼睛想了一會兒，睜開眼又讀了一遍，這才慢慢的抬起頭看著梁山伯。
梁山伯一直在旁邊努力觀察老衛的表情。不過，這老先生畢竟上了一把年紀，舊社會又沒什麼好的護膚品，臉上的褶子頗多，所以一時之間，閱人無數的梁山伯倒是看不出老衛的喜怒衰樂。
梁山伯只感覺他很慎重，那首《東風破》的歌詞他看了足有四遍。
老夫子職業道德忒重。梁山伯料想到他看到這首歌詞時會驚奇，但沒想到他會如此慎重嚴肅。
據梁山伯的歷史知識及這幾天的課堂知識可以確定，東晉有名的田園詩風格，文學史上一次劃時代改革的作者陶淵明此時恐怕還在搖籃里。
所以，這首歌詞的出現無疑應當是石破天驚的。試想，所有的唱腔都是京劇，猛一開口唱一首《濤聲依舊》，能不轟動么。
梁山伯不得不佩服，姜還是老的辣。這古語都有道理。老夫子終於沉穩的開口了：「山伯，這是玄言詩么？」口吻甚是平穩。
「回老師，這不是玄言詩。」梁山伯道。
「為什麼如此寫？」
「因為學生覺得，將玄理簡單的移植於詩歌，寫出一些繞口難懂得詩詞，還不如將感情簡練成白話文的形式表達，更加朗朗上口，便於大眾閱讀、記憶、傳唱。」此時的梁山伯，和那天在白馬書院嬉皮笑臉的梁山伯判若兩人。
如果梁山伯沒有看錯，他這話一說完，衛老夫子的眼睛里閃了一下。
「你認為玄言詩繞口？」老夫子習慣性的捋了一下白鬍子。
按梁山伯的觀察，老夫子捋鬍子的動作表示他在思考或欣賞。這時是哪種，梁山伯倒不確定。
「學生以為不僅僅是繞口，而且沒有實際意思。玄理用詩歌表達不甚妥當，文章或詩歌更重要的是能被大眾接受，引起廣泛的傳唱，同理，讀書也不僅僅是死記硬背，更重要的是理解、消化……」梁山伯長篇大論，從玄言詩很自然的講到了課堂，東晉的教育、學習方式。
「這樣說來，不僅對玄言詩，你對這種教學方式都很反感？」老夫子的目光熠熠生光。
說都說了，還怕個球。梁山伯一咬牙，含蓄道：「不是反感，而是建議換個方式，或者效果會更好。」
真是來無古人後無來者。敢對老師的教學方式有異議，定是吃了老虎心豹子膽。拜託，這可是東晉，師道大於天的年代。
「你以前在何處求學，老師是誰？」老夫子沉默了片刻，突然問道。
「啊？」看來，他是懷疑俺腦子進水了，或者以前碰到了庸師，才會有這麼稀奇古怪的想法。
「我求學與s….我沒上過學堂，是我爹教我的。」梁山伯差點脫口說出自己前世就學的sz大學，還好自己轉的快，不然又出洋相了。
梁山伯慶幸中硬著頭皮，扯出了已故的梁老爺子，阿彌陀佛，罪過啊罪過，老爺子在天堂里可莫怪罪啊，咱不就是一時口急，來了一回實話實說，時事評論么？
哪曉得老先生會這麼較真，還問起了俺原來的老師，這下，只能搬出梁老爺子您了，死無對證，他也無從考證了，梁山伯暗忖。
「令尊倒是思想家啊，可以說出如此高論，可惜可惜。」衛老夫子說著，又捋起了那把白鬍子。
咦，老先生倒是不迂腐么，看他意思很讚賞自己那超前的教育方法嘛。
這時候的梁山伯看老衛是越看越順眼，這老夫子看著有點象聖誕老人呢，面慈目祥的，俺原來咋沒發現呢。
梁山伯很高興，能夠有這麼個欣賞自己那超時代理論的老師，不由順口疑惑道：「可惜什麼？」
「可惜令尊已經仙逝了。」老夫子道。
他咋知道的？梁山伯猛一拍腦袋，終於想起了報名那天老夫子問得個人家庭情況，原來個人情況都載入了學生檔案。靠，蠻先進的嘛。
「山伯，這篇東風破你留下，我仔細研究研究。」老夫子此時說話，哪還有平時的迂、慢，眼前的老先生還是那個只會閉著眼睛搖頭晃腦背詩、書、禮、易、春秋的老頭？梁山伯一片茫然。
「衛老師，謝謝。」梁山伯突然鄭重的一彎腰，沖老先生鞠了一躬。不為別的，就沖剛才那句話，梁山伯就感動。敢於接受新事物的老師，不簡單。這可是古代啊，地地道道的舊社會啊。
老夫子愣了一下，隨後臉上有了一絲笑意。
梁山伯看著心裡那個激動啊，就象冬日裡看見了暖陽，夏日裡吹到了涼風。老夫子能露出笑顏，相當於太陽從西邊冉冉升起。
「山伯，坐。」老夫子示意梁山伯坐下來。「今天我們隨便聊一下詩詞歌賦的看法。」
「是，老師。」老夫子一客氣，梁山伯倒覺得不那麼自在了，以前和系教授交流，做明星訪談錄，好象也沒如此激動過。
一聊之下，梁山伯才知道，老夫子雖然每日授課詩、書、禮、易、春秋，但不代表就苟同這種教學方法。
甚至對於玄言詩，也持反對態度，活到老，學到老，這句老話用在衛老夫子身上再切不過。
「山伯，沒想到你小小年紀已有這些想法，很了不起。」衛老夫子用欣賞的語氣說道：「我教書育人五十載，不會看錯的。」
「謝謝老師，我只是覺得現在的教育方式有值得改進的地方，遲早朝廷要變舉薦為科舉；詩詞方面更可以變換筆調，不用拘泥於何種固定的形式，百花齊放，百家爭鳴，這樣更能促進文學的發展。」梁山伯的語氣也越發恭敬起來，老夫子讓他汗顏，讓他敬重。
「嗯，不錯，不錯。」老衛不住的點頭。「具體的方法呢？」
一看老夫子的表情，就知道他來了興趣。
「例如在教育方式上，我們不僅僅可以背一些詩、書、禮、易、春秋，還可以定期採風，外出遊覽，增長見識，了解廣大民眾的疾苦，回來寫遊記、散文在課堂上一起交流討論；還可以增加一些體育項目，比如滕球，增加學生的體質；更可以開設美術，音樂，在提高學生修養的同時，使庵里的學習生活豐富多彩……」這不是往新時代學校靠攏嗎？