生命的傷痛－－讀史鐵生<<樹林里上帝>>

也許是因為曾承受生命的巨痛，所以才體會得這樣深刻和沉重。生命的意識感在史鐵生的文章里，讓我掩卷深思讓我無由落淚。

無論是走過低地神壇還是走進樹林，那一個生命的沉思者與獨語者，在向我們昭示對生命的永恆的哲理性思考。生死，愛恨，現實與夢想，遺憾與領悟，交織他生命的第久交響曲，以其深沉與激昂的強音震撼著我們的心靈。

既然死是不必急於求的事，那麼怎麼生呢？「她」對生命的珍惜讓我們感到每一個生命的美好與價值，感受到每一個生命的神聖與我們應持的珍重的態度。可是上帝制定的生命法規是什麼呢？是弱肉強食，是瓢蟲終於成了螳螂的美食，是蜜蜂被排除族群，生不如死。在現實的世俗世界里，在生存這一龐大的命題前，我們該置生命的神聖於何地？

有一位諾貝耳醫學得獎者說，如果你因為大意而弄折了一朵花，那也是你對生命的犯罪。我們對生命犯了多少罪？別人對我們的生命犯了多少罪？但是，在世俗的目光中，如我們因為一些看似平常的傷害說我們犯了罪，那我們就是自找麻煩，如果我們因此認為是別人對我們犯了罪，那別人會認為我們是瘋子而不屑一顧，極其鄙夷。我們麻木於習俗與自我利益，忘了生命神聖，點滴珍惜的應有態度。所以我們可以以我們的意志與利益去批評他的無知，我們可以因為自己的**而忽略他人的感情。一切都沒什麼大不了。關乎生命嗎？關乎犯罪嗎？哦，這樣的說法太沉重太遙遠。

所以「她」天使被人們稱為瘋子，所以她再怎麼善良也揣摩不了上帝的意志，所以她終於一腳把蜜蜂踩死。將生命的神聖感化為麻木，化為對世俗感的認同。這是聰慧還是悲哀?

生命的悲哀不在於一切名利的虛幻，而在於我們從來沒有真正珍重生命，自己的和他人的。這一分珍重不僅是生命存在，還包括生命存在的要求與體認。生命的悲哀不僅在於此，還在於我們終於麻木，臣服於世俗的觀念，終於可以對蜜蜂痛下一腳，無動於衷。

《鏡花緣》里描述了一個君子，那裡每個謙恭有禮出於本能，如果我們可以把對生命存在狀態的神聖的尊重感視為我們的本能，那將使世界的一切所謂的功勛榮譽黯然失色，也將使生命更加熠熠生輝。

物質的繁榮和社會的發展，也許其本質上是為了我們都可以獲得更好的生命的尊重，可是都市的霓虹與空虛，卻讓我們錯亂和迷失。我們的神聖感和犯罪感都消失得無影無蹤了，只剩下不知道傷痛的傷痛和失去意識的悲哀了。

我們都化了**的鴕鳥，深埋的腦袋意味著遺忘與傷痛。我們成了在荒原奔跑的孩子，找不到暖的家。

番外啊番外。今天的正文要晚點才有更新了。