第5章 隱修辭高堂 茅山尋遺寶

趙秀才擺擺手道：「先勿多言，且進來將衣衫換下。」

坤元低首觀瞧，身上衣衫早已破碎不堪，原來先前的那道劫雷，不僅震傷心脈，而且將身上衣衫雷擊火焚，看不出原來面目，實在有礙觀瞻。

忙隨趙秀才進入殿內，找出換洗衣物，重新穿戴一番。

停當趙坤元喊住父親，仍舊施了一禮道：「父親大人，且聽孩兒一言。」

趙秀才也不接話，只是微微頷首。

坤元看了心中頗有不忍，頓了頓還是說道：「父親看了剛才的場景心中必有許多疑慮，孩兒為您道來。孩兒本非凡胎，乃上清通天祖師駕前親傳弟子，應劫而降，因得秘法傳授，保得靈智未泯，生而知之。」

趙秀才聽罷，抬首注目半響忐忑地說了句：「吾兒不是山精鬼怪轉世？」

坤元呵呵一樂，「父親怎麼不相信孩兒，若是妖邪托體，遇著這九天劫雷早就魂飛魄散，化為劫灰，怎可能不懼反迎，髮膚完全？」

趙秀才半信半疑點點頭。

坤元看趙秀才仍然未能盡信，便繼續解釋道：「父親大人無需多慮，我本三清正教劍仙，並非左道旁門，日後行跡自可辯白。只因當今大亂已起，仙家大劫在即，妖魔惑世，紅塵歷練必然多有磨難。

孩兒降生趙家，功行未定，法力未成，不敢昭顯神跡，今日遇有靈物，所修功法初有精進，暫可保家全身，天雷所降實為歷練，有驚而無險，且我教功法可將天雷煉化為雷珠，實乃天賜寶物，父親請看。」

說罷，從袖中掏出數顆雷珠遞與趙秀才一觀。

趙秀才注目看去，只見那雷珠鴿卵大小，黝黑髮亮，烏光隱現，不似人間之物，也不多言，對坤元說道：

「我不管你是何出身，只知道你是我趙氏一脈骨血，我偌大家族只剩你這根獨苗，日後但能持正處事，不泯天地良心，不管什麼為父都和你一力擔承。」

說道動情之處，眼底淚光隱隱。

趙坤元也是大為感動，雖然他兩世為人，又吸納混元祖師幾百載人生歷練，心智遠非常人能及，降生於趙家也並不多存父母執念，但今日聽聞趙秀才一席話，大為感動，反思於己，既慚且愧，忙雙膝跪倒，抱住趙秀才，綴泣道：

「父親請勿多慮，孩兒便是父親大人嫡親血脈，今後行至也必不墮家風，定光大門楣，秉人間正氣有所作為，功成之後還要膝下承歡，奉養二老，永享仙福。」

趙秀才也一把摟定坤元，說道：「只願吾兒平安，余者皆非所求！」

父子二人又是一番噓唏不已。

說話之間天光業已大亮，二人坐定用罷早飯。趙秀才問道：「吾兒日後如何打算？」

趙坤元忖度片刻道：「如今世道險惡，明祚不寧，東北胡虜凶焰高熾，日後必為大患，道家天人五衰，殺劫在即，吾雖欲扶危定困，力挽狂瀾，然目下德行淺薄，力有未逮，左右思量莫若先尋一僻靜道場，先把老師所授上清道法習練有成，然後方可濟世渡人，以上全天意，下慰人心。」

秀才點首道：「我雖持孔聖之言，不語怪力亂神，但也知道神仙渺渺，其存鑿鑿，三代亦有姜尚扶周之舉，吾兒但行乃志，為父定儘力周旋，不為所累。」

趙坤元聞言再拜。憶及混元祖師前世隱居茅山，為二次峨眉斗劍修鍊五毒仙劍，所居洞府封印妥當，今日便能派上用場，當下對父親說道：

「孩兒觀這茅山實乃道家第一福地，第八洞天，山靈水秀，隱居修道十分相宜，且離家不遠，還可往來照應。」

趙秀才道：「你只安心修道，勿以父母為念，早日有成，便是最大的孝敬。」

坤元點頭應諾。

二人又商議了一番說詞，趙秀才便帶了自己隨身的物件，其餘衣物行囊均留給坤元使用，回家之後對村人言道，路遇當年同窗在東林書院就讀，看見坤元是可造之材，帶往書院一起讀書，不必著急下場應考。

只暗地裡慢慢與娘子分說，怕她憂慮不安，說得分外雲淡風輕。

秀才娘子是個豁達之人，反安慰趙秀才道：「當年茅山祈福，我就有所感應，元兒不是凡人，他的造化我們夫妻只能禱告庇佑，無論他日後如何行至，還是我家骨血，夫君不必掛懷。」

夫妻二人互相安慰不提。

再說趙坤元目送趙秀才離去，仔細搜尋混元祖師前世記憶，確定了二次練劍所在方位，放出青萍劍光，倏忽而至。

原來混元祖師第一次斗劍失利，羞於迴轉五台，便隱居茅山金牛洞十年，居然將旁門中極難練成的五毒仙劍煉成，前往峨眉二次斗劍時便將洞府用法術掩蓋，外人無法窺探。

坤元來到洞前，口誦真言，施法解印，崖壁上現出月亮門自動開啟，坤元舉步入內，但見洞內靈氣氤氳，石壁上嵌明珠無數，珠光四射，明亮非常，洞中有一劍爐，爐火早熄滅，一旁還有若干丹砂石脂之物，爐后乃一石床，上僅有一蒲團，除此而外，洞中別無它物。

不由嘆道，太乙混元祖師也算是一代梟雄，到頭來卻落得如此下場，令人唏噓，今我奪體重生，混元是我，我非混元，既報混元之仇，也伸坤元之志。

一番收拾，安頓下來便著手準備修鍊，坤元雖然安度散仙劫，成就散仙，可辟穀不食，但還不能斷了飲水，好在山中清泉常有，四時雨水不斷，行囊中找出葫蘆，灌滿置於身側，乃精心入定，修行上清道藏中得九轉真元訣。

這九轉真元訣共分三境九階，第一境練形化氣，又分練氣、築基、化形三階，初入練氣一階，便能成就散仙，全身氣機涌動，隨心而發，然後修到築基二階，便能收納真元，煉化罡炁。

到了化形三階，便能擺脫形體束縛，所謂步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚，達到地仙境界，若論功法便是一般的天仙也不是敵手，只是未渡天仙大劫，不能舉步飛升。

之後第二境練氣成神，練精、抱元、結胎三階，方能成就元胎，肉身飛舉，修到天仙位業，得享天庭符籙。之後又有第三境煉神合道，分凝神、還虛、合道三階，修的是大羅金仙之境界，大成之時便可不墮天劫，永享仙福。

入定之後，趙坤元反觀識海，按真元訣功法運氣行功，青萍劍意畢竟是通天祖師成道之物，居然十分熟悉運氣關竅，往往在行功阻滯關口，化身罡氣先前導引，這般修鍊起來果真是事半功倍，無往不利，功力一日千里，不可估量。

修鍊間隙，也偶爾偷偷回家探視，以慰高堂挂念之心，但只是夜間悄悄往來，不足為外人道也。

修行數月，忽覺真元勃發，丹田內生機涌動，上下孔竅，開合頻頻，知道是要進階了，乃寧神運氣，把那往日運轉不到的穴脈一一打開，便覺身飄神清，睜眼望去，所見非前可比，運動六識，愈加靈動無比，喚出青萍劍意，指揮之間越發如意，已然突破至築基二階。

心中大喜，盤算著按此速度，再用數載功夫，突破到化形三階，到達地仙境界，便可出山，蜀山逆襲計劃便可布局。哪知在此之後，修行變得困難起來，一晃六載，只在築基二階不斷夯實，無法突破，心內煩躁起來！

這一日入定，內觀識海，也懶得運功，只把青萍劍意喚出，揮動嬉戲，忽然想到通天教主所賜之十二片玉簡久未觀瞧，便喚出玉簡瀏覽以作消遣。

這十二片玉簡看共有十二大門類，有經教真文、玉訣疏義、龍章神符等包羅萬象，不可計數還有譜錄記載三教源流，人物行止，尤其是截教門下、上清教徒。內中提及茅山，引起趙坤元關注。

這茅山因為三茅真君而名，茅氏三真得道后，來句容之句曲山，掌管此山，故句曲山後名茅山。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屢有加封。茅盈被封為「上茅九天上卿司命太元妙道沖虛聖佑真應真君」，茅固被封為「中茅地仙上真定祿右禁至道沖靜德佑妙應真君」，茅衷被封為「下茅地仙至真三官保命微妙沖慧神佑神應真君」，總稱三茅真君。

三茅真君以司命、保命、定祿為名，亦以司命、定祿為職，飛升之後所在茅山洞府關閉多年，所遺寶物靈藥不在少數，玉簡譜錄均有詳細記載。而且這三茅真君修習的也是上清正宗，雖然比不上趙坤元乃通天教主親傳，算起來也是截教門下，坤元師兄一輩。

想到此處心內激動，暗道真大造化也，吾只知閉門造車，放著金山受窮，蜀山中峨眉門人，如李英瓊、金蟬等幾個主要弟子都是搜羅前人法寶，嘗遍人間奇葯，靠這樣提升境界，飛速修行。

這玉簡譜錄中記載多處仙家遺冢，飛升之時均未將法寶奇珍攜帶，僅靠這些寶物足可稱雄蜀山，對抗峨眉，日後廣大五台，再興截教，不患沒有法寶下賜門人，況且當日通天教祖諭旨，截教門人，皆可為吾臂助，拿他們的法寶遺存實在是理直氣壯，別人想要染指，便是逆了聖人法旨，逆天行事。念及於此，放聲大笑！

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