第四十七章 死人傳法
莫問聞言微感疑惑，他知道壽衣是死人下葬時穿著的衣物，但他不明白為何一個身穿壽衣的人會令夜逍遙如此恐懼。
「來者何人，深夜到此，意欲何為？」莫問高聲喝問。
站在殿門口的黃衣男子聞言並不答話，只是微微轉頭直視著他。
莫問側目打量著殿門口的黃衣男子，此人相貌平常，乃街頭巷尾常見之貌，周身上下也無特異之處，只是天氣嚴寒面色有些泛白。
「都出來，殿里來了個殭屍。」就在莫問上下打量來人之時，旁邊的夜逍遙高呼出聲。
莫問聞聲皺眉看向夜逍遙，民間關於殭屍的傳聞他也略有耳聞，據傳殭屍肢體僵硬，行進時雙足并行，而此人行動如常，只因他穿了一身壽衣就大呼小叫實是不該，無端的失了道門中人的風度。
眾人本已聽到動靜開始起身，夜逍遙叫喊過後眾人很快到來，連那看門的瘸腿道人也帶了道童前來。
站在殿門的黃衣男子一直站立未動，任憑眾人先後趕來，將他圍住。
「遇事不驚，從容有度，可成大器。」黃衣男子沖莫問點了點頭，雖然言語之中帶有嘉獎之意，面上卻並無任何錶情。
黃衣男子此語一出，眾人盡皆動容，此人說話的語氣表明他極有可能是前來傳授眾人符咒秘法的上清尊長。在場眾人最為驚駭的還是莫問，他注意到一個細節，此時極為嚴寒，眾人無不呵氣成霜，而此人說話時口鼻前並無氣霧，也就是說此人不需要呼吸，不需要呼吸又穿著壽衣，那自然就是死人了。
「七位上清准徒可曾到齊？」眾人瞠目結舌之際，黃衣男子環視眾人再度開口。
「無量天尊，貧道天樞子，敢問尊駕何人？」莫問汗顏躬身，先前他沒有慌亂是因為後知后覺沒想到來者真的是個死人，而並非似來者說的那般『遇事不驚，從容有度』，此時他便感覺脊背發涼，頭皮發麻。
「人亡則道號消，亡人已無道號，此番我借屍還陽乃是奉了祖師神諭，前來傳授你等符咒之法。」黃衣男子搖頭說道。
「天樞子恭迎前輩。」莫問正式見禮，此人雖然詭異，卻明了道門規矩，道門中人的道號是被循環使用的，除非飛升的仙人道號可以永久保留，其他道人死後，道號會被後人使用。此人明了這一點，無疑說明他是道門中人。
其他眾人見莫問見禮，也紛紛稽首見禮並報上道號。
「爾等退下。」黃衣男子沖愣在一旁的瘸腿道人揮了揮手，抬手之間氣度傲然，言語之中盛氣凌人。
瘸腿道人急忙躬身告退，帶著小道童遠遠避開。
黃衣男子站於殿門再度環視眾人，目光所及眾人盡皆垂眉，此乃道士適度的禮數，若與尊長對視則是無禮，若是低頭則折了氣度。
「隨我進殿，即刻開始。」黃衣男子收回視線轉身進入東殿，眾人聞言急忙跟隨。
莫問道號為北斗之首，七人中最先進殿，進殿之後他發現東殿正北的法台上多了一件長形事物，定睛細看竟然是一口長九尺，寬半丈的黑色石棺。石棺通體全黑，棺身並無紋飾，估其重量當不下數百斤，此人先前腳步聲很是沉重，想必是因為扛負了這口沉重的棺材。
隨後進入的眾人也看到了法台上的石棺，不明所以，面面相覷，此人深夜前來，行蹤詭異，且是借屍還魂，這些已經令眾人滿心疑惑，暗自驚恐，未曾想他還帶來了一口石棺，這又是意欲何為。
先前傳藝的那些尊長雖然性情各異，卻並未超出人之常規。而此人是一死人，祖師為何遣一陰魂借屍前來傳授技藝。
「你們可知這棺中存有何物？」黃衣男子走到法台前抬手指著那口黑色石棺。
眾人聞言盡皆搖頭，雖然各自皆有猜測，卻不敢胡亂言語。
「這口黑棺乃我百年陰居，」黃衣男子走上前去撫摸著棺身，「我生前所用的那支天狼毫亦在其中，你等習得符咒之後天狼毫將重見天日，輔隨新主。」
莫問聞言與身旁的阿九對視了一眼，這黃衣男子的意思是這口棺材里放的是他的屍首，但他為何要將這口棺材帶來，此外他所說的天狼毫又是何物？
「符咒乃道家鎮派秘術，千金不予，萬叩難得，你等七人福緣不淺，得修此術，定要專心凝神，好生研習。」黃衣男子出言說道。
眾人聞言齊聲應是。
「道家三清，上清，玉清，太清，三清之中以我上清一宗最精符咒之術，符咒與法術相輔相生，法術以靈氣借乾坤，符咒以靈紙喚陰陽，法術自有旁人傳授，我只傳畫符之法。」黃衣男子出言說道。
眾人直身肅立認真傾聽，這些前來傳授技藝的尊長皆無多餘言語，一旦前來立刻開始傳授技藝。
「符咒品級與道人靈氣品級相同，靈氣修為不同所用符紙等級亦是不同，符紙可分為黃，紅，藍，紫，金五色，黃符動十步之氣，止於鎮宅定心。紅符動一里之氣，可降服鬼魅。藍符動十里之氣，可壓制妖邪。紫符集百里之氣，可逆天改命，請天兵臨凡。金符威及千里，震動乾坤，金符一出，可令仙人卻步。」黃衣男子言語之中大有傲氣。
在此之前莫問只見過尋常的黃紙符咒，並不清楚符咒還分為五個不同的品級，更不知道高等符咒有如此驚世駭俗的威力。
「玉衡子，你有何話說？」莫問暗自心驚之際，黃衣男子沖百里狂風問道。
「晚輩無話可說。」百里狂風擺手說道。
「本座十歲入道，十五歲受藝，似你這般年紀已然可以驅神馭鬼，若非當年強書金符殃及萬民，而今早已金身證道，今日蒙祖師神諭前來傳授你等符咒之法以彌前失，你竟敢瞧我不起？」黃衣男子陰聲說道。
「前輩息怒，晚輩絕無此意。」百里狂風聞言連連擺手。
「真人法鑒，祖師所選授藝尊長無一不是上清翹楚，我等蒙恩受藝，豈敢暗自腹誹。」莫問與百里狂風私交甚好，見他受難，急忙出言相幫。
黃衣男子對莫問頗有好感，聞言不再訓責百里狂風，昂頭背手繼續開講。
百里狂風感激的看了莫問一眼，莫問沖其點了點頭，以眼神示意他好生聽講。
黃衣男子初來乍到，莫問已然通過其言行舉止對此人脾性有了大致的了解，此人雖然附身於中年男子，但他死去的時候可能年紀不大，應該在而立之年上下，年紀輕輕便將上清符咒習練的登峰造極，心性定然高傲，這一點可以由他氣怒之下自稱本座略窺一斑。另外聽他言語，可以知道他生前犯過大錯，這次前來傳授法術是為了將功補過的，在這種心境的驅使下，敏感易怒也就在所難免。
「道人畫符通常使用狼毫，但狼毫取自獸類之身，污穢難免，難以通神，故此我等不屑用之。書寫符咒通常以性潔竹篾為筆，上清所屬各派皆是如此。
書寫符咒所用顏料可分三種，一者碳墨，為淺學者使用，二者硃砂，通神符咒所用硃砂需以天水調和，降妖驅邪所用硃砂以未見天日之地水調和，尋常畫符所用，硃砂已經足夠。若需加強符咒威力，可以自身氣血畫符，但此舉無異於以命相博，若無必勝把握，萬不可為之。
畫符時辰亦有天規，宜選亥時子時。此時乃陽消陰長、陰陽交接之時，天地靈氣最重。其次午、卯、酉時亦可，其他時辰所畫符咒靈氣不足。
符之承載以法紙居多，桃木，柏木、棗木、青石、土磚，麻布、絹絲亦可使用。承載符咒之物不同，使用方法亦自不同，木符釘掛，石符掩埋，紙符佩戴，紙符之外的其他符咒只有庇護之效並無追攻之威，若要降妖誅邪，只有紙符一途，符咒按威力大小可分為金紫藍紅黃五等，按用途可分為天地人鬼神五部，共有星宿大符二十八道，天罡中符三十六道，地煞小符七十二道，其下還有雜符千餘……」
黃衣男子侃侃而談，所言皆為符咒精要，眾人全神傾聽，絲毫也不敢大意，此人脾性急切，很難相處，萬難讓他重複講解。好在此人所講雖然繁多卻並不難懂，說的並非經文套話，而是自己的畫符心得。畫符與作法原本是相輔相成的，黃衣男子也懂得如何作法，但他剔除了作法所需的真言和指訣，只講符咒，旨在讓眾人學以專精。
符咒所書內容與真言類似，確切的說符指的是紙符，而咒指的則是真言，起效原理大致相仿，皆是以文字或者語言與對應的天地靈氣或者神明產生感應並請為己用，不過紙符比咒語要正規，若單獨分開，紙符的威力比咒語真言要大，但是紙符也有缺陷，符紙所寫內容有限，往往需要多張符咒一起使用，而咒語是數句相連，施法更加簡便。此外二者通常是配合使用的，也就是說相對應的真言和指訣應該也有一百三十六道。
眾人三更時分起身，一直於東殿站立聽講，直至五更雞鳴黃衣男子方才停了下來，揮手遣散眾人，「每日初更至此，五更離開。」
眾人聞言躬身道謝，轉身出殿……