第十二章 老君設計煉金猴

富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。

卻說齊天大聖被眾天兵押去斬妖台下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越不能傷損一毫。

那大力鬼王與眾啟奏道：「萬歲，這大聖不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？」

玉帝聞言道：「這廝這等，這等，如何處治？」

觀音正想上前，卻見太上老君先行出，奏道：「那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。」

玉帝聞言，看了看一旁想要說話的觀音，卻見老君在一旁冷眼相看，頓時心念一轉，即教六丁、六甲將猴子解下，付與老君。老君領旨去訖，一壁廂宣二郎顯聖，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回蓬萊島復命不題。

那老君到兜率宮，將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鑽在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼芻紅了，弄做個老害病眼，故喚作「火眼金睛」。

這八卦爐乃是老君煉製的一後天法寶，其間又有老君收集的那兩儀凈火於內，此火乃是三界中少有的真火，排名尤在那太陽真焰之上，僅僅次於那混沌本源之火，與那南明離火，九幽黎火，太陽真火等齊名。有此火相助，老君煉丹煉寶無往不利。

猴子身在那八卦爐中燒灼，被那凈火焚燒，渾身熱的要命，絲絲火力浸入他那身體當中。這猴子可謂是根腳深厚，原是那三清本源清氣所煉，女媧聖人以乾坤鼎所煉，乾坤鼎乃是先天十大靈寶之一，內中自有乾坤，更有那紫炫極火在內，可化後天為先天，更是了得非凡。

三清本就是盤古元神結合開天時所剩的清氣本源所化，這清氣本源自是不凡，又有乾坤鼎反轉後天，將其化為先天之物，故而這猴子的根腳可謂是真箇不凡了，自開天地以來，天地不斷衍化，先天之物少之又少，更惶論根腳先天的修士。

這先天與後天也是有極大的差別的，先天者，無因果，無業力，但凡修士俱是要將自身返轉成先天，直至與遇沌相合，元神寄託虛空，成就混元。太古時期，先天大神眾多，不說三清等人，就連那紫霄宮主鴻均道人也是先天大神，先天者妙用無窮，非是後天所比，便如那原始曾有偏見者，鯤鵬當年也十分了得，卻也因是後天所生，為那原始不喜，與那准提一同排斥他也是這般原因。

如今這天地間眾多修士多是後天所生，根本不能與太古時期相比，少有個先天之物產生靈智的也被人尋著給煉成法寶了，這猴子有此機緣，卻是因那補天功德所在，是以才沒招來他人抹殺了。

這猴子天生不凡，吸收了數萬年的靈氣，成就靈識之後，又得那《**玄功》這類煉體**，身軀堅硬無比，而後不僅吞食了許多蟠桃，更有那老君所煉的許多金丹，相那蟠桃與金丹，一個是先天靈根，一個是聖人所煉，法力雄渾無比，若非孫猴子天生石猴，**堅硬，只怕吃了如此多后就得給漲得爆體而亡了。

現在這八卦爐中，那兩儀凈火不斷焚燒，卻將那沉浸於悟空體內的藥力紛紛激出來，被凈火焚燒，煉化入悟空的體內，不斷增強悟空的肉身的同時，又有部分藥力煉入他的元神之內，資養悟空元神的強度。

若是按原本西遊記的記錄，這猴子經過這一煉之後，身體堅硬如金剛，法力也大漲，按說猴子偷吃了他這麼多金丹，老君與那猴子應該有仇啊，可為什麼老君還要幫助他來著。

卻不想，這老君非是想要幫助猴子，根本是要害他來著。

當年共工撞斷不周山，天河泄露，大水漫筵洪荒，幾大聖人一起相商補天，最後三清各自取出一團本源清氣，道祖賜下乾坤鼎煉成五色神石，女媧將以補天，成就大功德，女媧聖人補天之時，得四教六聖相助，此石自要替女媧聖人償還此番因果。而佛門二聖佔得了其中先機，乃最先動手之人，如今佛教合該大興。此石便應運化形而生成孫悟空。

當年接引與准提立下大宏願成聖，雖然也是一般**，但卻有與其他幾個立教聖人不同。當時眾人成聖，三清皆以立教功德結合開天功德成聖，立教時也下宏願，引來功德，借之與開天功德相結命而成聖。

而接引與准提受三清影響，也下宏願立教成聖，但二人卻沒三清那般好命，先天便有開天功德在內，立教功德也只是三清藉以引出開天功德成聖的引子，接引准提沒有這等功德，立教不能成聖，無奈之下下宏願這才籌齊功德成聖。

但雙方立教宏願卻是不同的，三清立教宏願按現在來說就等同於一手交錢一手交貨的買賣，便是立教之後做不做都可以，就如那老君那般，反正只要人教還剩下一人，他道統不斷，便是天下生再大的事兒他也可以不管，也沒因果，不過這等買賣的主動權卻是在老君的手中。

而接引准提二人則不一樣，他們有點兒像現在搞風險投資一般，嗯，搞房貸的，通過某種手段從銀行裡面借貸一部分過來買房，以後分期付款，這中間，天道便是銀行，貸款是功德，聖人境界便是房子了，這方面主動權卻在那天道手中，也就是銀行手裡，不同於現在的某些方式，要是接引准提還不上貸款不僅要收回房子，還要加以懲罰的。

接引與准提二人自身性命與地位就寄托在那教派手中了，為西方佛教大興，自然不能懈怠，而縱觀天下，七名聖人中有五個是立教聖人，三清不管如何，佔了正統地位，又有至寶鎮壓氣運，自是比佛教要好的多，佛教要大興，不光是靠天數就能解決的，還得靠一定的外力才行。

而這猴子的誕生正應了天數，也是佛教大興的途徑，女媧不立教，佛教氣運不足，唯有通過這猴子與女媧拉上關係，借來部分氣運大興佛教，可以說這猴子關係到佛教大興的根源。

這中間老君受准提所迫，答應了東土傳道的事兒，但老君卻也不會善罷甘心的，以猴子的資質，若是交在佛教，可想不過多久以後便能再出一高手，大道可望，故而老君才下此死手，要斷了猴子的根基。

這猴子乃是先天庚金之體，與那先天五行靈根也算同等地位了，而今若是讓老君在這八卦爐裡面一煉，斷了他的道基，返轉先天成後天，到時便是這猴子再了得也不過是一大羅金仙，永無大道可期，便如原本的哪吒一般，弄了個蓮藕之體，雖然初時能力強大，但以後的大道便永遠與之拜拜了。

老君身為道門領袖，為了道門以後的展，可謂是心狠手辣，按說這猴子與他的關係其實還相當近來著。

好在，這個世界不一樣了，有人對這猴子還算不錯，幫他算計著來著。

真箇光陰迅，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大聖雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一扌卒，扌卒了個倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！有詩為證。詩曰：混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。

爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。

又詩：一點靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。

又詩：猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。大聖齊天非假論，官封弼馬是知音。

馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬相歸真從一理，如來同契住雙林。

這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：「潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！」這大聖不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。