第五十一章 舌辯無礙

肖見人公子，博學多識、高瞻遠矚，是天下少有的賢士。丰度翩翩，羽扇綸巾，以三寸不爛之舌，強於百萬之師。

肖見人公子，上知天文，下知地理，三教九流，無所不通，諸子百家，無所不曉，文經武律，以立其身。

俺這個人生性謙虛謹慎，不驕不躁！原來誰說過，我虛懷若谷，意思就是俺謙虛的胸懷像山谷一樣寬廣。我覺得，以上的所有文字都是比較客觀的對我的評價。

——《賤人賤語》

大遼歷代皇帝均篤信佛教，在各京城與州城裡大肆建造佛寺。大遼寺院規模比較大，極盛之時佛教僧徒高達幾十萬人。

到了大遼現今的天祚帝，竟然允許佛僧隨便出入內庭，誦經念佛，做做法事。大內皇宮，經常木魚聲聲，香煙裊裊。

佛渡自小聰慧異常，精研佛經，禪機玄妙，由佛入武，號稱「大遼第一高手」。此次出使大宋，乃是聽聞大宋欲與女真人結盟。大遼在女真人勢如破竹攻勢之下，如風雨飄搖，岌岌可危，當然要竭力破壞結盟。佛渡竟然存著折辱大宋各大門派，耀武於大宋，打消宋人與女真人結盟的念頭。臨濟宗作為河北第一佛宗，自然當其沖。

小賤人三人到了大雄寶殿，只見大殿內燈火輝煌，左立著十幾僧侶，金黃色僧袍；右立著三二十僧侶，皆著禪宗黑色僧侶服飾，一看就知道是臨濟寺院僧眾。打橫蒲團之上，坐著兩僧，一僧身材瘦小，破舊黑袍裹身，滿臉皺紋，一臉苦相，雙眸淡然若水，正是七十多歲的臨濟寺方丈大智禪師；一僧身材高大魁梧，正當壯年，臉上紅光滿面，鷹眼狼顧，太陽**微微凹陷，渾身金光燦燦，不用說，正是大遼國師佛渡。

「無心，無一切心也。如如之體，內如木石，不動不搖；外如虛空，不塞不礙。無方所，無相貌，無得失。」大智寶相莊嚴，禪理機鋒，人生頓悟，精彩紛呈。

「師兄此言謬矣。天地有常，盈虧有道，我佛以大智慧、大心機、大禪鋒，方可消除災禍，回歸本如。如說無為無心，何來慈悲？何來普度？」

「佛渡大師，只有無心之境，方可無得失，不滯於物；方可有大智慧、大心機、大禪鋒，方可不偏不倚，直指真如。用心計強力逆天行事，謬之大矣！」大智溫言道。

「哈哈，大智師兄，此一局我們均無法說服對方，不如以和結束，再來下一局如何？」佛渡看到無法在禪理上壓倒大智，就故示大方。不待大智答言，就接著說道：「小僧打一機鋒：何水無魚？何山無石？何人無父？何女無夫？何樹無枝？何城無市？只要各位能夠在一炷香間說出三個以上謎底，這局就算你方勝了」

自有佛渡小弟子把香點上。

「釋迦佛祖《勸修經》名曰：南水無魚，無山無石，阿人無父，彌女無夫，陀樹無枝，佛城無市，六字乃南無阿彌陀佛。」大智徒圓通和尚上前一步，說出一個謎底。

「好，一個了！」佛渡淡淡點頭。

一時間，殿內階下眾人低頭苦思，眼看一炷香堪堪快燒了一半，竟然沒有一人能夠上前回答。雖是秋冷之夜，臨濟宗大和尚們還是冷汗淋漓。大智方丈深知自己弟子雖眾，但都生性愚鈍；可惜自己精研佛經，對於猜謎，還是很不在行。

內心些許無奈，罷了罷了，認輸而已，只是最後一局，無論如何不能墜了大宋威風。大智方丈正要開口認輸，突然階下哈哈大笑傳來。

「小和尚，你就憑這小小的謎語，敢到我大宋撒野，膽子真是不小！」只見一白白胖胖的青年儒生，胖頭胖腦，手搖摺扇，搖頭擺尾走進大殿。不是小賤人這廝，還有何人？

「淚水當然無魚，冰山理當無石，玉樹無枝可伐，珠子無父，修女無夫，長城無市，何其簡單也！」

「何謂修女？」佛渡大驚。

「你這化外之人，當不知西方有國度，有一教派叫「天主教」。修女是天主教中離家進會的女教徒,通常須三願："絕財"、"絕色"、"絕意"，從事祈禱和協助神甫進行傳教。修女終身不婚嫁，當然就沒有丈夫！」小賤人這廝侃侃而談。

佛渡驚疑不定：「才猜中兩個而已，還有一個謎底恐怕你這假才子猜不到了吧？」

「唉呀媽呀……這個臭和尚怎麼知道洒家是假才子？」小賤人略微有少許驚訝，口中卻毫不停頓：「所謂水至清則無魚，清水無魚；所謂仙山虛無縹緲，凡人怎能見石？仙山無石；鐵樹有葉無枝，即為鐵樹無枝；你這妖孽，無君無父，所謂孽子無父；處女當然沒有丈夫，所謂處女無夫；所謂坐困書城，書城當然無市。」

佛渡惱羞成怒：「何謂處女？」

「番邦之人，果然毫無文化！所謂靜如處子，動如脫兔，處子即處女也！再給你打個比較通俗的比方，你老娘未嫁你老爹之前，就是處女，意思是尚未被處理的女人；嫁你老爹之後，就非處女，意思是已經被處理過的女人。」小賤人和周少廝混一個月，把書生派頭學的十足。只見這廝搖頭晃腦，手指腳划，把佛渡氣的眼冒金星，幾欲飛身而起，撲殺這廝。

「你是何人？」

「我乃大智禪師的關門俗家弟子，一代大蝦肖見人是爺！」小賤人挺直大而圓的肚子，吐氣開聲，聲如豬吼答道。心裡的小算盤在噼里啪啦打著：「呵呵，俺肖見人來到大宋，還是尋找幾個有武功、有實力、能夠庇護小弟的靠山比較好。臨濟宗畢竟和少林寺同屬一脈，咱從此也算武林第一大派的俗家弟子……哎呀，太威風了！」

大智禪師有點哭笑不得，他雖是得道高僧，但還是有點忍俊不禁：「佛渡大師，不要和劣徒計較。我們大宋大遼，乃是兄弟之邦，今天論道，不分勝負，切磋而已。」

佛渡本為大遼高僧，雖然屢受折辱，但心機深沉，權衡勝利無望。略一客氣，領著十幾個弟子，匆匆而去……

鏢局和各大商號圍觀人群，齊聲歡呼，隨馬老爺子匆匆趕來的婦人和小喬小美眉笑顏如花，黃彪更是狠狠一個熊抱，把小賤人疼的哭爹喊娘，心裡大罵：「都怨這個佛渡禿驢前來找死，要不，抱我的恐怕就是那位李魚兒美眉了吧……」

……

午夜時分，月影西斜。所有的人，也許都已安歇，留給所有人的是一個驚心動魄的夜晚。

小賤人信步走出房間，沿著彎彎曲曲的小路，向後進院落行來。轉過兩個牌坊，沒有碰到一個僧侶——他們也都安歇了吧。

臨濟寺院佔地確實非常大，後面幾乎就沒有什麼雕檐畫棟的建築，只是偶爾有一兩個簡單的石凳。夜深人靜，月色無語，只有近處寒蛩時有時無的鳴叫，和稍遠處滹沱河潺潺水流的聲音。

「施主從何處來？到何處去？」一個蒼老柔和的聲音在身後響起。小賤人斂衣而起，轉過身來，只見大智禪師滿面莊嚴又不失柔和，原來滿是苦相的蒼老面孔竟然佛光焯然。「弟子實不知怎樣而來，又往何處而去……」小賤人喟然而嘆。

「施主可知今日佛渡為何來我寺院？」

「弟子愚鈍，難道是這大遼國師閑極無聊，又自持佛法高深，來踢場子？」

「呵呵，小施主真乃性情中人，用詞怪異又如此貼切。」大智莞爾。「這大遼立國已有二百餘年，月滿則虧，已經病入膏肓，無藥可救。又遇新興起女真，彪悍難治，恐怕國祚不久矣。女真屬游牧民族，狼子野心，對我大宋，恐怕非是福音。而我大宋，當今聖上，性喜冶玩，不理政事。以致文恬武嬉，邊防不修，朝堂仁人志士不在，奸佞小人充斥。而意圖遠交近攻，所謂志大才疏，引狼入室，開門揖盜，最終恐無法收場。那樣一來，大漢民族將受一大浩劫，漢文化將風雨凋零。我佛慈悲，這番際遇，恐怕要著落在小施主身上了。」

大智說到此處，目光灼灼緊盯小賤人。

小賤人大為驚奇，他來到大宋，聽說竟然是宋徽宗當政，就隱隱約約感覺不妙。這廝可是起小就常聽說書的說唱《說岳全傳》，也學了十幾年歷史，對於這個被金兀朮、哈迷赤抓走的倒霉鬼可是鄙夷不已……

現在聽到大智禪師如此準確預料，大為佩服。待聽到最後一句，才覺得非常好笑：「自己充其量就是一個誤打誤撞穿越而來的小民工，拯救天下？拯救漢文化？倒是想，可是沒那能耐啊！」只是隱隱約約也感覺到這個大宋，和記憶中的大宋恐怕相差非常之遠，起碼感覺到太原府的大宋軍士並不像想象中全是草包，也很有雄壯的感覺啊！

小賤人這廝不禁苦笑，猥瑣的酒窩竟然有一絲澀澀的感覺，難得的自我謙虛了一把：「大師，位卑未敢忘憂國！說實話，小生非常想做一個拯救天下的英雄，可是我沒有這水平啊！再說了，俺就是要有錢有勢的活著，沒事調戲一下美女，做一下有情有意的惡少，最好再搞點打手保鏢，躺在金山銀海里睡覺……也管不到天下蒼生去……今天的事故，純屬意外，我是瞎貓撞著個死老鼠，才把那禿驢忽悠走……呵呵，不好意思，你看我這當著和尚罵禿驢，實在失禮失禮！」這廝口無遮攔，說到最後才感覺到說錯話了。

大智倒不以為意：「小施主，老僧觀你骨絡清奇，是個習武的好材料；再加上你見識非凡，心思靈動，聰慧異常，奇思妙語無窮，實是百年一遇之奇才！何苦妄自菲薄？只要想了，就想到底！只要做了，就做到底!做了，可能沒有結果!不做，一定沒有結果!成敗利鈍，一定在路上！小施主還有何可擔憂之處？」