第六回 岳氏遇夫言悲切 韓愈遣使祭親人
乾坤偌大似瓊壺，拍板閑吟一丈夫。
踏歌長安人不識，重返南山升玉虛。
且說藍采和出離魔障，便跪請鐵拐李收他為徒，鐵拐李道：「好說，好說。」
兩人一邊飲酒，一邊談說。藍采和向鐵拐李講述了自己的人生經歷，並言曾在終南山修鍊，只是煉不得法。
鐵拐李聽藍采和講完說道：「好，你道緣不淺啊！」而後又起身說道：「走，且到終南山你修鍊處看看去。」
鐵拐李和藍采和來到終南山，兩人在山上談經論道，鐵拐李授予他金丹大法。藍采和又開始在終南山繼續修鍊。
藍采和下山前就已即將修成大丹，聖胎將要煉成。如今他又按著鐵拐李所授修鍊之法，哺養聖胎，存養陽神。
鐵拐李離開藍采和，想起了鍾離權與何仙姑，便尋二人而去。
何仙姑看到鐵拐李，笑著說道：「真是巧啊，我們剛到這兒，你竟也到了！」鐵拐李也笑說道：「這叫有緣千里來相會。」說罷三人皆大笑。
鍾離權又笑著說道：「哪朵雲給你飄來的？」鐵拐李道：「我收了個弟子，他正在終南山修鍊。」鍾離權笑道：「既如此，何不引見一下？」何仙姑也說道：「說的對，你既收了弟子，當向我們引見才是。」
鐵拐李說道：「這個容易，明日可隨我同去他處。張果近日不知忙些什麼，今日我們何不同去他處，明日一同回來？」鍾離權與何仙姑皆道：「此言極是。」於是三仙一同駕起雲頭向鸑鷟（yuezhuo）山飛去。
張果老自躲避唐玄宗假死以後，為了不惹麻煩，一直在鸑鷟山隱居不出，除非到碭山或終南山去找鐵拐李、鍾離權他們。唐玄宗駕崩以後，他有時也出去雲遊，但似乎已經習慣了在鸑鷟山隱居，仍是很少出去。
鐵拐李他們來到鸑鷟山，張果老正在洞中打坐。見鐵拐李他們來了甚是高興，忙站起身來說道：「幾位來得正好，我也正要去尋你們。」
眾仙在鸑鷟山遊玩一日，次日同到終南山。鐵拐李將眾仙一一引見給藍采和，藍采和對張果老說道：「我曾在宮中見過先生，先生可還記得？」張果老笑道：「是啊，我們是老朋友了。」鐵拐李道：「我們不如在此尋一處坐下。」
眾仙坐定，鍾離權道：「老李收得一位高徒，理當慶賀，今日豈能只坐無酒？」眾仙稱是，於是開飲。藍采和正值修鍊，飲不得酒，便在一旁為眾仙倒酒。
正飲間，張果老對藍采和道：「昨日老李曾言你踏踏歌唱得好，今日何不為我等吟唱一首，以助酒興？」藍采和不好意思地搖搖手道：「前輩莫取笑我。」張果老道：「此話怎說，何曾取笑於你？」鐵拐李笑說道：「張果沒大沒小，何故取笑晚輩，罰你飲酒。」張果老也笑道：「好好，我飲酒便是。」
何仙姑又對藍采和道：「莫不好意思，但唱無妨。」鍾離權笑哈哈地說道：「不如你倆同唱。」何仙姑道：「我雖想唱，但不知如何唱。」鐵拐李對藍采和說道：「休放不開，你唱於她聽。」
藍采和為難地看看眾仙，張了張嘴竟唱不出來，這時鐵拐李學著藍采和唱道：「踏踏歌，藍采和，世界能幾何？紅顏三春樹，流水一擲梭。」藍采和好像找到了感覺，接著拍起拍板唱道：「古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。」唱畢眾仙交口稱讚。
何仙姑道：「采和唱得好，當再唱一遍。」鍾離權笑道：「你再唱一遍，讓她學學。」於是藍采和又唱一遍，眾仙一起附和，邊唱邊樂。
鐵拐李對眾仙道：「他唱得不只這些，多著呢！走起來唱更好。」又對藍采和道：「你再唱一個，走起來。」說著笑了笑又道：「你家住哪啊？」
藍采和拍著拍板，繞著眾仙邊走邊唱道：
垂柳暗如煙，飛花飄似雪。
夫居離婦州，婦在思夫縣。
各在天一涯，何時復相見？
寄語明月樓，莫棲觀飛燕。
藍采和在終南山又修鍊數年，最終修成大道。
一日鍾離權與藍采和一同雲遊到江寧府句容縣元句二邑（今江蘇省句容縣），兩人正在街上遊走，忽見前面有一個老婦人。這老婦人看到鍾離權和藍采和，便匆匆向他們走來，兩人只顧邊走邊說，竟未注意到這個老婦。老婦走上前去一把抓住藍采和，聲音顫抖地說道：「老爺，你可還曾認得我？」
但見這老婦，弓腰駝背，銀髮稀疏，滿面皺紋，一臉憔悴，兩眼發直地盯著藍采和，手顫顫抖抖地抓著藍采和不放。
藍采和不禁一驚，這老婦正是他的夫人岳氏。他詫異地看著這老婦，她雖然比他隱居離開時蒼老了許多，但藍采和還是認得她的。他辭官隱居終南山以後，他的家人移居到江南省江寧府句容縣元句二邑，藍采和並不知道他們已經移居此處，故此不意被夫人撞上，自是吃驚不小。藍采和修鍊多年，雖還年若少壯，但他的夫人卻已經七八十歲了，更何況藍采和離家隱居十多年，夫人更是困苦難熬。
藍采和道：「夫人，辛苦你了，我怎會不認得你？」藍采和話音剛落，夫人竟哭啼起來。鍾離權道：「老夫婦相見，當高興才對，怎還哭來著？」藍采和道：「夫人休哭，你和家人可都還好？」
夫人仍是哭泣不止，邊哭邊說道：「好是好，只是夫已逍遙妻真困苦。」藍采和說道：「既有子承歡，可無憂也。」言畢即不見了蹤影。鍾離權見藍采和遁去，隨後也消失得無影無蹤。
藍采和自此與夫人分手后，兩人再未相見，夫人不久即長辭與世，葬於句容縣句邑南門外瀧沅沖。
藍采和自號長嘯先生，他曾雲遊於太行山，並題詩一首：
不策天朝學煉丹，功成白日上雲端。
有子傳芳真無慮，貽厥孫謀作世官。
又有《答人問仙居》絕句云：
踏踏歌殘便上升，岳山長嘯古先生。
問余近日居何處，天上神仙住玉京。
一日張果老、鍾離權、何仙姑、藍采和一同飲酒，張果老笑問藍采和道：「可曾問過鐵拐李，他能治百病，為何自己卻是個拐子？」藍采和道：「不曾問過。」張果老又笑道：「你不是想知道么，為何不問他？」藍采和道：「他是我師傅，開不了口。」鍾離權道：「唉，鐵拐李自己常說仙家不講這些，都是道友，你問他無妨！」何仙姑道：「是好奇怪啊！他是神仙，怎麼還是個拐子？」仙姑看看鐘離權，又看看張果老，問道：「兩位仙長也不知道么？」張果老、鍾離權笑而不答，仙姑又道：「兩位仙長定然知道，何不給我們講講？」鍾離權道：「這鐵拐李原名李玄，曾是一表人才，可後來太上老君把他給弄成了拐子。」仙姑與藍采和靜靜地聽著，鍾離權卻把話突然打住了，仙姑著急地說道：「怎麼弄得？」鍾離權噥噥嘴，笑道：「你問他吧！」仙姑抬頭一看，見鐵拐李站到了面前，她伸了一下舌頭，沒再說話。
張果老對藍采和笑道：「他來了，你問問他吧！」鐵拐李看著這幾個人的神色，知道他們在說自己的壞話，便不悅地說道：「老魔頭，又在背後說人壞話！」張果老道：「不曾說你壞話，在說你如何成仙得道呢！」鐵拐李道：「誰要你在這兒胡說！」張果老道：「好好，我不說，你自己說吧！」言畢眾仙都笑了起來。
何仙姑趁機把話岔開說道：「果老仙師，你平時能掐會算的，你算算咱們的第六個道友什麼時候才能出現？什麼時候才能八仙聚齊？」張果老笑道：「為時不遠了！」鐵拐李也笑道：「別聽他在這兒瞎掰！」仙姑認真地說道：「他不是瞎掰，他曾說藍采和會成為你的弟子，這不成了么？！」
這日鍾離權來到長安街上，見街上有一個十多歲的少年極其頑皮。少年眉清目秀，兩耳垂肩，面如傅粉，唇若塗朱。鍾離權一見十分歡喜，走向前去笑哈哈地問道：「這位小哥，多大了？」那少年看看鐘離權說道：「十四歲。你呢？」鍾離權笑道：「我啊，幾百歲了。」那少年道：「你哄人。」鍾離權又笑道：「為何要哄你？我來問你，為何不去讀書，卻在街上玩耍？」那少年道：「讀書無趣。」鍾離權笑道：「讀書無趣，如何才是有趣啊？」那少年道：「做神仙，就像漢鍾離，手拿寶扇，上可飛天，下可入地！」
正在這時，忽聽有人大聲訓斥道：「你這畜牲，今日竟又逃學！你將你爹活活氣死了，今日還要將我活活氣死不成？」這人邊喊邊走了過來，一把抓住那少年，拽著就走，又邊走邊喊道：「畜牲，看我今日怎麼整治你！」
你道此二人是誰？那氣憤至極的便是唐時大名鼎鼎的文學家、哲學家韓愈，字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，生於唐代宗大曆三年（768年），後人將其列為唐宋散文八大家之首。韓愈早年時運不佳，出生剛兩月母親便去世，三歲時父親韓仲卿又去世，長兄韓會及嫂子鄭氏將他撫養成人。韓會後來在京城謀得起居舍人一職，韓愈便隨兄嫂移居京城。韓愈七歲開始刻苦讀書，十二歲時因韓會被貶韶州刺史，他隨兄嫂又移居廣東。不久，兄韓會病死，韓愈隨寡嫂扶櫬歸葬河陽，復居故里，嫂子鄭氏艱難地擔負起了撫養他和侄子老成（十二郎）的重任。
韓愈學習刻苦，意志堅韌，十九歲時前往京城應試，三舉進士不第，終在二十四歲時（唐德宗貞元八年，即792年）進士。此後他四處奔走，但仍是時運不濟，求官不得。直至四年後他才先後謀得觀察推官、節度推官幕僚之職，后在貞元十六年冬到京師待選，多次不中，歷經四試才通過銓選並任國子監四門博士，貞元十九年冬升遷為監察御史。
就在這時，曾與他相依為命的侄子老成死去的噩耗傳來。韓愈兄弟四人，長兄韓會無子息，二兄韓弁（bian）幼年夭折，三兄韓介生有二子，一名百川，一名老成。老成後來過繼給韓會為嗣子，在族中排行第十二，故又名十二郎，百川後來也於十九歲時病死早亡。老成生有二子，長子韓湘，次子韓滂。
韓愈與十二郎雖為叔侄，但實際上韓愈僅比他大幾歲，兩人一起玩耍，一起讀書，亦叔亦友。儘管生活顛沛流離，但在韓愈外出謀官之前，他們一天也不曾分開，相依為命，感情深厚。十二郎死去的噩耗傳來，韓愈極其悲痛，寫下了千古流傳的《祭十二郎文》，其大意為：
貞元十九年六月廿六日，小叔叔愈，在聽到你去世消息的第七天，才能強忍哀痛，傾吐衷情，派遣建中趕去，備辦些時鮮食物作為祭品，祭告你十二郎之靈：
唉！我從小就做了孤兒，等到長大，連父親是什麼樣子都記不清楚了，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂把哥哥的靈柩送回河陽安葬。後來又和你跑到江南宣州找飯吃，雖然孤苦零丁，但沒有一天和你分離過。我上面有三個哥哥，都不幸早死。繼承先人後嗣的，在孫子輩中只有你一個，在兒子輩中只有我一個。韓家子、孫兩代都是獨苗，身子孤單，影子也孤單。嫂嫂曾經一手撫你、一手指我說：「韓家兩代人，就只有你們了！」你當時還小，大概沒有留下什麼記憶。我當時雖然能記事了，但並不懂得嫂嫂的話里有多麼悲酸！
我十九歲那年初次來到京城。以後四年我才到宣州去看你。又過了四年，我往河陽掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前來安葬。又過了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來看我，住了一年，要求回去接妻兒。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你接家眷來與我同住的事兒便化為泡影。這一年，我在徐州協理軍務，派去接你的人剛動身，我因離職你又沒有來成。我想就算你跟我到汴州、徐州，這些地方也還是異鄉作客，不能把它們作為長久之計：要作長遠打算，不如往西邊回到故鄉去，等我先安好家，然後接你來。唉！誰能料到你突然離開我而去世了呢？我和你都年輕，滿以為分離是暫時的，但最終會有長久的團聚。所以才丟下你跑到京城去求官，求得一點微薄的俸祿。如果早知道會出現這麼個結局，即便有萬乘之國的公卿宰相職位等著我，我也不會一日離開你而去就任！
去年，孟東野到你那邊去，我寫信給你說：「我論年紀雖然還不到四十歲，可是兩眼已經昏花，兩鬢已經斑白，牙齒也已經晃動。想到我的幾位叔伯和幾位兄長，都身體健康卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，難道能長命嗎？我不能離開這兒，你又不肯來，我生怕自己早晚死去，使你忍受無邊無際的悲哀！」誰料年輕的先死而年長的還活著，強壯的夭折而病弱的卻保全了呢？
唉！難道這是真的嗎？是在做夢？還是傳信的弄錯了？如果是真的，我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命嗎？你這樣純潔聰明卻不應該承受先人的恩澤嗎？年輕的強壯的反而去了，年長的衰弱的反而能安存嗎？這真是難以接受！如果這是在做夢，或者是傳錯了消息，可是，東野報喪的信件，耿蘭述哀的訃文，為什麼又分明放在我身邊呢？唉！看來這是真的啊！我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命了，你這樣純正聰明應該繼承先人的家業，卻不能夠承受先人的恩澤！所謂「天」，實在難以測透；所謂「神」，實在難以弄明；所謂「理」，真是不能推斷；所謂「壽」，根本不能預知啊！
雖然如此，我從今年以來，花白的頭髮快要變得全白了，動搖的牙齒快要脫落了，體質一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，還有多少時間不跟隨你死去呢！
你的兒子（即韓湘）才十歲，我的兒子才五歲，年輕力壯的都不能保住，像這樣的小孩兒，又能期望他們長大，成人立業嗎？唉！實在傷心啊，實在傷心啊！
你去年來信說：「近來得了軟腳病，越來越厲害。」我回信說：「這種病，江南人多數有。」我不曾把它看成是值得擔憂的大病。難道這種病竟然奪去了你的生命？還是另有別的病以致於此呢？
如今我讓建中去祭奠你，慰問你的兒子和你的乳母。他們如果有糧食可以維持到三年喪滿，就等到喪滿以後接他們來；如果生活困難而不能守滿喪期，那就現在把他們接來。其餘的奴婢，就讓他們為你守喪。等到我有力量改葬的時候，一定把你的靈柩從宣州遷回，安葬在祖先的墳地，這樣才算了卻了我的心愿。
唉！你生病我不知道時間，你去世我不知道日期，你活著我們不能同住一起，互相照顧，你死後我又不能撫摸你的遺體，盡情痛哭，入殮之時不曾緊靠你的棺材，下葬之時不曾俯視你的墓穴！我的德行有負神靈，因而使你夭亡。我不孝順、不慈愛，因而既不能和你互相照顧，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一個在天涯，一個在地角，活著的時候，你的影子不能和我的身子互相依傍，去世以後，你的靈魂不能和我的夢魂相互親近，這實在是我自己造成的惡果，還能怨誰呢！從今以後，我對這個世界大概也就沒有什麼可以留戀的了！我該回到故鄉去，在伊水、潁水旁邊買幾頃田，來打發我剩餘的歲月。教育我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養我的女兒和你的女兒，等待她們出嫁。我想要做的，不過如此罷了。
唉！話有說盡的時候，而悲痛的心情卻是沒完沒了的，你是能夠理解呢，還是什麼都不知道了呢？唉！傷心啊！希望你的靈魂能來享用我的祭品啊！
後來，韓湘和家人按照韓愈的安排來投奔韓愈，因韓湘伯父百川早亡無子，其弟韓滂便過繼給了百川作嗣子。
韓愈對侄孫韓湘非常關愛，他把對侄子十二郎的情意和哀思寄托在了韓湘身上。韓湘雖年幼聰明，卻頑皮淘氣，不愛讀書，而且崇尚神仙。韓湘投奔韓愈后，韓愈將韓湘送入學堂，但他時常逃學，任憑韓愈如何管教也無濟於事。適才所說的那個被韓愈怒罵的少年就是韓湘。
韓愈常常教導韓湘：「你當學爺爺樣兒，好好讀書。你天資聰明，將來也能及第登科，光宗耀祖。」韓湘卻不以為然：「孫兒之志不在於此，及第登科也不如神仙來得逍遙自在。」韓愈道：「你小小年紀怎能說出這等話來，你怎知道及第登科不如神仙來得逍遙自在？神仙之事本屬虛無飄渺，都是道聽途說，誰人親眼見過神仙？讀書做官，身上穿的是紫袍金帶，口中吃的是炮鳳烹龍，手執著象牙簡，足穿著皂朝靴，出入有高車駟馬，寢息有舞女歌姬。喝一聲，黃河水倒流三尺；笑一聲，上苑花燦爛滿林。即便是真有神仙，也不如這個來的逍遙自在。」
韓愈昨日剛開導完韓湘，今日又見他逃學在外，一下子就氣沖霄漢，拽住韓湘就走，邊走邊喊道：「畜牲，看我今日怎麼整治你！」