第一百五十四章 聖齋起源
多數心志不堅之人，在雪青香的精神力引導下，早已漏洞，說他們現在連三歲小兒也不如，亦不算過份。
宋凌雲當然比這些人想的更多，能如此詳盡的說出一個門派的起源，放眼江湖，也只有慈航靜齋和紅樓有這個能力，雖然紫衣曾暗示過他，雪青香極有可能出自於靜齋。但是現在宋凌雲卻更願意相信，此女和紫衣有著更大的干係，極有可能根本就是紫衣在幕後指使著她的一切，紫衣說雪青香是靜齋聖女，也無非是想挑起宋凌雲對靜齋的興趣，甚而激化兩者的矛盾。
從紫衣的一些行動來看，雖然宋凌雲尚無法真正猜出她的真實意圖，但是多少還是能看出一些端倪，一直以來她的目標都是直指靜齋和魔門，如果雪青香真的是受紫衣指使，那麼也就說明了紫衣要對付李閥了。
只是如果這個假設成立，這對紫衣又有什麼好處？難不成只是為了幫他？宋凌雲不太相信的，雖然從她派出刺客殺死李密晁公錯，還有行刺李世民，但是以宋凌雲對她的了解，她不應該會做如此沒有實際意義的事情？
只是宋凌雲在不知不覺中，忽視了一個最淺顯，也是男人最容易忽視的地方，說到底，紫衣還是一個女人，而且是一個青春正貌的少女，女人心永遠是猜不透，摸不著的。
為了得到心中一些疑問地答案。宋凌雲雖然不想在這個時候招惹這個來歷古怪的雪青香，但是卻也不得不那麼做。
「雪妃娘娘對魔門的一番論述非常的精彩，只是不知娘娘可知靜齋的來歷？」所有人都知道李閥是慈航靜齋選擇的明主，宋凌雲卻想在李閥面前，剝開靜齋的這層神秘光環，無異於試圖抹消慈航靜齋為李閥所造之勢。
本來眾人對有人敢對李淵新寵發問感到不可思議，不過待發現是年青的劍神發問，也就想當然的認為這是宋閥和李閥別開生面的一場交鋒，當然興災樂禍地也是大有人在，但是對慈航靜齋來歷感興趣的也是大有人在。
宋凌雲就象一把出了鞘的寶劍。只要他想，隨時隨地都動綻放光芒。
對於這個年青的劍神，李淵亦早有耳聞，李建成邀請劍神也是經過李淵首肯的。本來李淵並不人把這個年青的劍神放在心下，但是等到真正見面，前半輩子的閱歷告訴他，他錯了，而且錯的非常離譜。
雖然仗著有眾多高手在場，宋凌雲當不會對他如何？但是在面對宋凌雲那一覽眾山小的絕代高手目光面前，心下亦不由自主的有些打鼓。傳聞此人地實力已然擠身到三大宗師的境界，再加上李淵心裡因給宋凌雲多打了幾分，在如此近距離之下。若宋凌雲冒然出手，怕是無人能阻擋，此刻對於早先答應宴請劍神以示大唐的寬大之意，讓李淵不由大感後悔，氣勢上也是一落千丈，混似怕過份得罪了劍神，讓他來個玉石俱焚。由此可見這位大唐之主地膽氣早已被酒色磨盡。再無復當年的雄風。
「若是無霸在此就好了！」李淵這個時候無比想念這個第四子來。早在春宴之前，李淵就派人請他回來，但是李無霸卻依然已將在外軍命有所不授為由，把派去人給打發了，也不知他在外面發現了什麼？讓他如此樂不知蜀。對此，李淵雖然心下惱怒不已，卻也任由他了。
說實話，這四個兒子中，李元霸是李淵最喜之子。太子李建成與後宮賓妃太近，李淵近已起疑。宮廷的**。李淵怕是比任何人都清楚，因為他就是**的根由。再加上他被那個該死的天魔偷襲之後。那裡就落下了病根，是以李建成便更是遭到李淵之忌，次子李世民，功高震主，與佛主靜齋走得甚近，李淵更是不放心。三子李元吉因象他天生相貌醜陋，打小便不受李淵的喜愛，更是無法奪得李淵的喜歡，是以他自知無望之下，才會和太子李建成狼狽為奸。
「這位當是繼天刀宋缺之後，最卓絕地天才劍神吧？」雪青香自有一股上位者之威，讓宋凌雲心下更加懷疑。他印象中在嶺南見到的少女是絕無可能帶上位者氣息的，而且氣質也絕不是現在的雪青香所擁有的，上世武林中，有一種神功叫做九陰真經的，據說裡面有一種功夫叫作移魂**，此女莫不是中了類似此術的玩意？
換了個人般的雪青香，措詞高明，一開口便讓宋凌雲成為眾矢之的，什麼繼天刀宋缺之後最卓絕地天才劍神，她如此抬
和宋凌雲，豈其是出自有眾多仰慕者的美人之口，如武之人心生不滿，正所謂文無第一，武無第二。練武之人爭強好勝之心乃是本性，雖礙於實力，但是說不得明槍易躲暗箭難防，在當前地特殊時候，對宋凌雲可以說是百害而無一利，甚而有可能致使寇仲和徐子陵在長安寸步難行。
「正是宋某！」換作別人在這個時候自是應該謙遜一番，但是宋凌雲對偏偏坦然生受下來，雖然此舉會讓不少人更是肯定他目中無人，但是亦有不少人感受到了宋凌雲地真性情，唯有真性情方能顯出真英雄。不亢不卑，當能配起劍神的稱號。
「慈航靜齋說她是歷來最神秘地門派亦不為過，相信在座各位亦是很想了解一番這個神秘的歷史由來，還請劍神在此為我等不吝解惑？」雪青香淡然一笑道。
宋凌雲亦是淡然一笑，上前道：「娘娘果也是我輩中人。宋某對魔門就一知半解，對靜齋更是談不上了解，只不過是聽說過一個故事而已。」宋凌雲此語大有深意，暗喻雪青香也是江湖中人，而且來歷不簡單。
「故事？那就勞煩劍神為大夥好好講講。」雪青香露出感興趣的動人神態，奇道。
在座中人，除了李世民，多少有對宋凌雲提到的這個關於慈航靜齋的故事產生興趣？
「慈航靜齋大致成立於三國末期，由地尼創立，並創出了作為慈航靜齋武功總綱的《劍典》。幾乎在同時，天僧把《劍典》改編為《禪書》，並創立靜念禪院。對這兩個人，只知道他們二人自稱是師兄妹的關係，至於他們的師父是誰，已經緲不可考，即便是魔門的典籍中也沒有記載。
由於當時的天僧地尼對天下大勢了如指掌，在那變幻莫測的亂世中，作出的預言竟從未錯過！而這兩個人的風度直似神仙中人，尤其是地尼，令無數權貴為之傾倒。聽他們說話，就象是聽到神仙為凡人指點迷津。當時的佛教並不興盛，但是由於他們的出現，佛教迅速的壯大，尤其是在晉朝建立以後，慈航靜齋和靜念禪院得到了官方的大力支持，使整個佛教都空前繁榮。據說這是由於司馬氏得到了天僧地尼的暗中支持，才一統天下。天下重歸一統不久，天僧地尼同時坐化，在眾目睽睽之下，轉瞬之間，化為兩道白光消於無形，令所有在場者都情不自禁地跪倒膜拜。然而在不久之，以慈航靜齋為首的正道，和以陰癸派為首的邪道，爆發了一場慘烈的戰爭，戰爭的詳情已無人知曉。只知道伴隨著這場戰爭的，是當時的太後賈南風亂權，以及晉室的八王之亂。從此不僅開始了長達數百年五胡亂華、南北對峙的悲慘歲月，也令慈航靜齋和陰癸派都不再直接攻擊對方，開始了每隔三十年，各派弟子比武的傳統。當時靜念禪院位於洛陽郊外，慈航靜齋則位於長安附近的終南山帝踏峰上。五胡亂華之際，整個北方橫行著各色游牧民族，魔門趁勢崛起，勢力大張，被蠻族重用。而慈航靜齋和靜念禪院則堅持把總部留在北方，不願南遷。當時誰都以為慈航靜齋註定要完蛋了，然而此時慈航靜齋已經成為北方碩果僅存的漢文化的象徵之一，許多胡族首領都對它禮敬有加，被慈航靜齋傳人的風度所傾倒。
即便有些狂傲不勒的家夥想對慈航靜齋不敬，還沒來得及出手，就莫名其妙地在政治軍事上遭受一系列慘敗，被其他人馬所消滅。這種事出過幾次之後，尤其是在符堅莫名其妙地敗於水之後，更沒人敢惹慈航靜齋了。它逐漸和各路人馬達成了井水不犯河水的默契，也因此得到了全天下的尊敬，甚至是敬畏。
慈行靜齋和陰癸派在幾百年的鬥爭中一直處於上風，魔門中人痛定思痛，認為慈航靜齋有幾項優勢是魔門所無法比擬的，第一個就是歷代齋主總是能把握天下風雲的變幻走向，很準確的找出未來的統治者，是他成為自己在政治上的代理人。這使魔門總是處於非法狀態。第二個就是正邪兩派雖然一直各派傳人比武，但傳說中慈航靜齋一直培養的是兩個傳人，這樣即使其中一個傳人出現意外，也還有另一個出來支撐大局，比如碧秀心之後就有梵清惠出來收拾殘局。由於魔門內部的爾虞我詐，這點根本無法模仿。