結髮為夫妻，恩愛兩不疑

歲月悠長，生命太短，世人儘是希冀自己可以在有限的人生中擁有一段銘心刻骨的情愛，並為之努力求尋。然而，銘心刻骨的情愛非是撩人的文字而已，愈多的卻是十年，數十年的行為，信守一個愛的諾言，始終不離不棄，縱然不經意的想起，也是讓人覺著蕩氣迴腸。

始終堅信這般的一句論述，世間凡有才華之文人者，十之**也是流氓。不信的話，我們來靜心評說。寫出哀婉動人佳句「問世間、情為何物，直教人生死相許」，以及「海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土」的元好問，原是娶妻多位的人；再有寫出「從別後，憶相逢，幾番魂夢與君同」的小山詞人晏幾道，寫出「楊柳岸，曉風殘月」的柳三汴柳永，寫出「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」的東坡居士蘇軾，誰個不是青樓的常客；即便是寫出「山盟雖在，錦書難托」的陸放翁陸遊，也曾經是個負心人。

也責怪不得他們。舉凡擅長風花雪月語言的文人，寫作靈感大多是來源於不斷的縱情。這是古人的通病。一如當下社會風行求尋「紅顏知己」，或是「藍顏知己」，原是不過希冀可以在婚姻之外又擁有一段曖昧的情罷了。彷彿我從前曾戲謔某位女子，說甚麼「雖說是孤掌難鳴，但我散散風也是未必不可以的」，有異曲同工之妙。君不見，周旋在情愛中的人，大多是意氣風發，瞧不出實際年紀的。至於道理，醫學上早有結論，此處不做細說。

「結髮為夫妻，恩愛兩不疑」一句，乃是漢武帝時奉旨出使西域的蘇子卿蘇武說的。此人端的是歷史上少有的一個俠骨柔情的偉男子，在出使西域的前日，他想的不是甚麼去做一件日後會讓他光照千秋的事，想的愈多的，卻是他恩愛的妻子，他覺著十分對不住妻子，知道自己這一去實在是凶多吉少，只怕是再也無法回來與妻子團聚了，所以，在感慨天淡夜涼月光滿地的惆悵中，他寫下了那首《留別妻》，開篇第一句，便是這「結髮為夫妻，恩愛兩不疑」。其後在西域的十九年牧羊生活，蘇武是吞氈嚙雪、歷盡艱辛。匈奴單于曾派出蘇武曾經的好友，降將李陵前去探望，動之以情，希冀可以打動他，終究是不成；單于不甘心，又派美妓誘之以色。但給蘇武的正氣凜然嚇回。十九年後，他回到了故國，回到了家裡，只是等待他的卻是事過境遷，物是人非了，蘇武的妻子早已改嫁。

怨不得蘇武的妻子不守婦道，十九年畢竟不是一個短暫的時間。在這十九年當中，伊是等得紅顏彈指老，剎那芳華，等到了白頭。不過，伊也是可以值得驕傲的，一個女人，能夠在自己生命中獲得一份真真的「生當復來歸，死當長相思」的誓言，這難道不正是銘心刻骨，海枯石爛的情愛傳奇么