第三章:與他人相爭（6）

另一種人物，正好與此相對，任何時候都與後生敵對，只喜歡挑後生的毛病，後生稍有缺點就嚴厲申斥地發火，將其罵得體無完膚，不容忍後生失敗並會加以責備。乍一看這樣的長輩的態度野蠻，往往會遭到後生的怨恨，而缺少威望，但是這樣的長輩，果真對後生沒有幫助嗎？關於這一點，我想青年諸君應該仔細思慮。

關於此事我有親身體會。我在老家有兩個表哥，這兩個人的性格完全不同。一個總是同情我，對我竭盡親切和好意；另外一個與其完全相反，斥責我，站在我的面前，「你這個渾蛋一樣自大的傢伙凈丟親戚的臉」竭力痛罵過我。但是這位表哥也有不可思議的地方，在其他場合，也經常說「我們親戚中也有像榮一這樣偉大的男性呀」來表揚我。

每次聽到這位表哥的責罵，我都覺得無比委屈，向世間炫耀時就擁戴我，面對面時，就如同我是天下^H小說無賴一樣罵我，這是怎麼一回事呢，我非常生氣但是卻沒有辦法。現在再想想，對我來說兩個表哥中，若說哪一個對我有幫助，與其說是同情我的表哥，不如說是痛罵我的這位。可以說被這位表哥蔑視而懊惱的心情，自然地激勵我發奮，促成了現在的我。

尊敬謾罵責備自己的長輩，與對國家而言的「有敵國外患」有相通之處，非常有助於人的發展進步，這也可以稱為一種競爭。《論語·顏淵篇》中有「克己復禮」之語。所謂「克己復禮」也就是提倡爭執。人若不能以善勝惡，是絕對不能走上復禮之路的。也就是說，要成為修德出色的人，就無論如何也不能逃避爭執。品行的改善發展，正是與惡相爭達成的。

絕對地逃避爭執，不與惡相爭，甚至連克己的精神準備都沒有的話，品性就會一直墮落下去。我們不應該躲避競爭。無論是社會的進步、國家的進步，還是個人的發展、品性的改善，沒有爭執是不行的。

不要為避開爭執而卑躬屈膝

社會上有許多人認為我是絕對不會與人相爭的人。當然我不是專門喜歡與人相爭，卻也不是完全不與人相爭。若想一直走正確的道路，是絕對不可逃避爭執的。若想絕對避免爭執來度世，就會導致善負於惡，正義也會行不通。我不想做這樣的人——行正道卻不與惡相爭，如同讓路於惡，所謂圓滑卻沒有原則的人。人無論多麼圓滑總會有稜角的地方。若過於圓滑反而容易跌倒。