檄移第二十

震雷始於曜電，出師先乎威聲。故觀電而懼雷壯，聽聲而懼兵威。兵先乎聲，

其來已久。昔有虞始戒於國，夏后初誓于軍，殷誓軍門之外，周將交刃而誓之。

故知帝世戒兵，三王誓師，宣訓我眾，未及敵人也。至周穆西征，祭公謀父稱

「古有威讓之令，令有文告之辭」，即檄之本源也。及春秋征伐，自諸侯出，懼

敵弗服，故兵出須名。振此威風，暴彼昏亂，劉獻公之所謂「告之以文辭，董之

以武師」者也。齊桓征楚，詰苞茅之缺；晉厲伐秦，責箕郜之焚。管仲、呂相，

奉辭先路，詳其意義，即今之檄文。暨乎戰國，始稱為檄。檄者，皦也。宣露於

外，皦然明白也。張儀《檄楚》，書以尺二，明白之文，或稱露布，播諸視聽也。

夫兵以定亂，莫敢自專，天子親戎，則稱「恭行天罰」；諸侯御師，則雲

「肅將王誅」。故分閫推轂，奉辭伐罪，非唯致果為毅，亦且厲辭為武。使聲如

衝風所擊，氣似欃槍所掃，奮其武怒，總其罪人，征其惡稔之時，顯其貫盈之數，

搖姦宄之膽，訂信慎之心，使百尺之沖，摧折於咫書；萬雉之城，顛墜於一檄者

也。觀隗囂之檄亡新，布其三逆，文不雕飾，而辭切事明，隴右文士，得檄之體

矣！陳琳之檄豫州，壯有骨鯁；雖奸閹攜養，章密太甚，發丘摸金，誣過其虐，

然抗辭書釁，皦然露骨，敢指曹公之鋒，幸哉免袁黨之戮也。鍾會檄蜀，徵驗甚

明；桓溫檄胡，觀釁尤切，並壯筆也。

凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐。指天時，審人事，算強弱，角權勢，

標蓍龜於前驗，懸鞶鑒於已然，雖本國信，實參兵詐。譎詭以馳旨，煒曄以騰說。

凡此眾條，莫之或違者也。故其植義颺辭，務在剛健。插羽以示迅，不可使辭緩；

露板以宣眾，不可使義隱。必事昭而理辨，氣盛而辭斷，此其要也。若曲趣密巧，

無所取才矣。又州郡徵吏，亦稱為檄，固明舉之義也。

移者，易也，移風易俗，令往而民隨者也。相如之《難蜀老》，文曉而喻博，

有移檄之骨焉。及劉歆之《移太常》，辭剛而義辨，文移之首也；陸機之《移百

官》，言約而事顯，武移之要者也。故檄移為用，事兼文武；其在金革，則逆黨

用檄，順命資移；所以洗濯民心，堅同符契，意用小異，而體義大同，與檄參伍，

故不重論也。

贊曰：三驅弛剛，九伐先話。鞶鑒吉凶，蓍龜成敗。

惟壓鯨鯢，抵落蜂蠆。移寶易俗，草偃風邁。