道德經第七十二章
—————————原文版—————————
民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以聖人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
—————————注音版—————————
民(mín)不(bù)畏(wèi)威(wēi),則(zé)大(dà)威(wēi)至(zhì)。
無(wú)狎(xiá)其(qí)所(suǒ)居(jū),無(wú)厭(yàn)其(qí)所(suǒ)生(shēng)。
夫(fū)唯(wéi)不(bù)厭(yàn),是(shì)以(yǐ)不(bù)厭(yàn)。
是(shì)以(yǐ)聖(shèng)人(rén)自(zì)知(zhì)不(bù)自(zì)見(xiàn);
自(zì)愛(ài)不(bù)自(zì)貴(guì)。故(gù)去(qù)彼(bǐ)取(qǔ)此(cǐ)。
[譯文]
「民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。」
當人民不在畏懼統治者的暴行時,那天下就要打亂了。所以統治者在位不應該給人民造成威脅無法生存,不要壓榨人民的生活。
「夫唯不厭,是以不厭。」
想要使人民不厭惡,就應該這樣做不要給人民造成威脅壓迫。
「是以聖人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。」
所以聖人有自知之明,不自持己見,知道自己位居萬民之上,不求自我表現,但求自愛而不自顯高貴。所以捨棄自見、自貴、才能獲得自知、自愛。
[長篇大論]
佛光
有一個老和尚在垂暮之年,他想把自己的衣缽傳給一個弟子。可他的眾多弟子中有三人悟禪極深,老和尚一時難以擇誰為傳人。
一個暮色蒼茫的傍晚,老和尚猜到自己的壽命將止,該到他決定繼承人的時候了。他叫來三個弟子,吩咐他們出去各買一樣東西,看誰買的東西既便宜又能塞滿禪房。
老和尚給了弟子們各人一枚銅錢後,有兩個弟子出去了,可是另外一個弟子卻端坐在老和尚身邊打禪,沒有行動。
不久,有一個弟子回來了。他告訴老和尚,他已買來了幾車的乾草,足可以添滿禪房了。老和尚聽後,搖頭蹙眉,非常失望。
接著,另一個弟子也回來了。只見他從袖子中取出一支蠟燭,然後把蠟燭點燃。老和尚見狀,口念「阿彌陀佛」,臉上露出了非常滿意的神色。
這時,老和尚把目光盯向了他身旁的弟子。只見那弟子起身,將銅錢還給老尚,雙手合十說:「師父,我買的東西就來了!」說完他吹熄蠟燭,禪房一片黑暗,那弟子將手指向門外說:「師父請看,弟子買的東西已經來了––」師徒背向門外望去,只見東半邊天上,一輪滿月剎那間從地平線上躍出,冉冉上升。金色的月光照進禪房,禪房裡灑滿光輝,一片通明。
老和尚警訝得半晌無語。禪房裡一時寂靜非常。許久,老和尚才問打禪的弟子:「你何以想到此法?」弟子雙掌合十卑恭著師父,說:「乾草固然能裝滿禪房,但卻使禪房不潔而黑暗,雖價廉而實平庸所為;蠟燭小如手指,不值一文,然燭光能充盈禪房,買燭者非上智而不能為也!」弟子沉吟片刻,神情肅穆,繼續道:「月光既出,玉宇澄清,月光可謂九天中最無價之物!月光為何物?月明則天明;天明則地明,天明地明則心明;然佛明四宇,佛明我心,可見月光乃我佛也!今我不取一文得到我佛,只因我心中有佛光!」
老和尚聞言,脫下袈裟披在打禪的弟子身上:「你心中的佛光,乃上智中之至聰至慧者也!」
老和尚選到了傳人,我也悟出了生活的禪意––心中的佛光,誠如我們生活中的快樂美滿、幸福溫馨,乃至一切的真、善、美……
原來,只要我們心中裝有快樂、幸福……生活就會像月光毫無保留地普照我們的心裡,從而讓我們遠離煩惱、憂愁、沮喪、消極……