第一百三十九章 身毒
後唐，北疆
如果說龍傲天跟易辰有什麼地方一模一樣的話，那麼就是在於對國家的態度上，是那種我特么可以罵這個國家，但是你外面的人瞅一眼都不行，不服？不服就干！
所以當他的准孫兒媳婦將格魯活佛的推論帶回了柏樹鎮之後，這隻活了四十多年，死了七十多年，又活了七十多年的老粽子也不由的怒火攻心，差一點就把自己心愛的桌子給拍成了一堆碎木屑，不過他知道，目前為止自己還沒有能力離開這裡，但是等到『龍脈高速公路』被他的孫兒成功連接之後，可就不同了，那時候他就可以暫時的離開柏樹鎮沿著龍脈南北通行，再無阻礙！
「你且回去告訴耶律敖，」易辰渾身上下散發著陰森的足以讓普通人變成冰棍的氣息，對著文靜說道，「只要易曦那小子接通了龍脈，我隨時都可以出發，我倒是要見識一下這個所謂的神奇國度，到底有多厲害！」
「是，太爺爺。」
「對了，你再問問黃半仙，他一次能帶多少人，如果可以的話，我可以帶去一些行屍充當炮灰，反正這些玩意放在我這裡也只是浪費血食，還有，你打算什麼時候跟那小子結婚？」說到這的時候，易曦已經恢復了平時的那種儒雅的狀態，簡直就跟變臉一般。
「這個...」在一起的這幾年裡，文靜早已經沒有心理障礙了，知道這個人就是易曦。但是提到結婚的時候，易曦總是很正式的說還不行，「我也跟他說過，但是他說要等到那個詛咒消失的時候才會考慮。」
「哎，」易辰微微嘆息，「卻也是，五弊三缺不可能無故消失，相比還是有些我們所不知道的因素在裡面，穩妥一些也好，我可不希望我的孫兒媳出現什麼意外。這樣。你就先回去，告訴他們，我這裡沒有問題。」
「我猜就這樣，」夜裡。布達佩斯宮殿的某一間客房裡。易曦跟文靜圍著小火爐烤火。上面還煮著一鍋吐蕃特產的氂牛肉，清香異常，據說這種牛是吃冬蟲夏草長大的。那麼它的肉中藥用價值就可想而知了，在文靜將事情講了一遍之後，易曦嘿嘿的笑了幾聲，「那兩個老傢伙別的不同，就這一點上脾氣特別的像。」
「你這裡呢？準備的怎麼樣了？」
「喜馬拉雅山脈終年寒冰，是罕有的絕陰之地，也可以說是世界上陰氣最盛的地方，而最高峰卻因為距離太陽最近，陽氣充盈的要命，一陰一陽，剛剛好代表了玄武跟朱雀，而老和尚的這座宮殿人氣鼎盛，佛光大作，生氣盎然，可以充當青龍，雖然距離喜馬拉雅山脈雖然有些距離，但是都是山脈連著山脈的地形，我只需要梳理一下地脈，就可以將青龍之氣也引過去，最後就是白虎，雖然沒有天然的白虎靈脈，但是倘若說這裡真的發生了戰鬥，那麼那衝天的殺意就是白虎殺氣，也是點燃引線的火把...」
「就像曾經你陰了萊昂.納多的那一次，挪動你太爺爺的骸骨就是引線一般？」這對夫妻心有靈犀，易曦只是稍微的把自己的想法一說，那面文靜就已經差不多知道易曦的計劃了。
「萊昂.納多？那是誰？」
「......，差點忘了，」文靜白了易曦一眼之後，便將那件事情跟他說了一遍。
「我草！竟然是他？」文靜這麼一說，易曦哪裡不知道，自己太爺爺所說的人就是他。
「怎麼了？」
「如果沒有意外的話，」易曦臉上掛著一絲無奈，「這廝應該是已經變成殭屍了，七十年前他被我太爺爺咬了一口。」
「....」
「聚集了四個靈獸，會有怎麼樣的效果？」跟隨易曦多年，基本上任何事情，他只需要製造兩隻靈獸就可以搞定這一切，這一次破天荒的四個靈獸，饒是文靜也有些好奇。
「聽說過道生一，一生二為陰陽兩儀，兩儀化四象這段話。」
「嗯哼，」說著文靜很是不滿的揪著易曦的耳朵，「在特么跟老娘賣關子？」
「大姨媽來了？」易曦揉了揉耳朵，「最近怎麼這麼暴力，一點都不溫...要死要死...當四聖獸聚集之後，覆蓋了整個喜馬拉雅山脈的四靈歸一風水陣就會被啟動。」
「然後呢？」
「然後啊...」似乎感覺自己的男人氣概已經沒有了，易曦反過手一把就將文靜摟在了懷裡，順勢讓她躺在了自己的腿上，對於這突如其來的一切，文靜也是嚇了一跳，想要反抗的她卻發現躺在易曦的懷裡之後，她竟然連動的力氣都沒有了，不過易曦並沒有進一步做什麼，每每考慮到那個詛咒，易曦都會告誡自己一番，所以文靜就只是那麼靜靜的躺著，「然後四象歸兩儀，兩儀歸一，一歸道，道歸無，陣法中的一切都會被四象歸一陣化為虛無。」
莫名的，哪怕只是易曦的敘述，文靜都感覺到了一陣寒冷，不由的緊緊的抱住了易曦....
身毒，一個神奇的國度，在二十一世紀現代，世界大同之後，它依舊保持著奴隸制度，雖然說表面上說是人人平等，但是去過身毒的人都知道，在這個國家裡，所有的一切都是固化的，人因為種姓（類似於後唐，歐洲中世紀的貴族跟平民的一種劃分）制度，出生，即決定了你的未來，奮鬥在這個國家裡幾乎沒有任何的作用，偶爾極少數人，例如曾經有一任身毒的議員就是低種姓（平民或者是奴隸階級）出身，最後也被證明，不過是高種姓玩的一招鏡里觀花而已。
很多人肯定會好奇，這個有著比後唐更多人口的國度，竟然從沒有爆發叛亂，暴動，推翻這種制度，原因很簡單，那就是從某種意義上來說，身毒是一個宗教控制一切的國家，宗教氛圍濃厚的能夠讓幾乎不信仰任何宗教的後唐人窒息的地步，信奉神明的他們可以忍耐一切，為了最終修得正果，而實際上，這種氛圍也正是高種姓的貴族們故意而為之，比起鎮壓這種只會越鎮壓越反彈的行徑，從出生就通過宗教給他們民眾洗腦這種事情想來是更高明一些的。
自然而然的，當末日來臨，整個身毒陷入了一片混亂之後，這種信仰更是爆發了，印度教中的諸多靈識在信仰之力的滋潤下簡直是強大的不能再強大，更重要的是，古時候它們就想好的對策在這一刻也終於發揮了作用，就像格魯活佛所說的，無窮無盡的信仰之力不會去滋潤哪個神明，而是分散給了所有的分身，這些分身永遠不能匯聚在一起成為一個神明，這是向大地意志的妥協，換來的結果就是這些分身可以凝聚成一個主體思維，變成印度神話中的頂級神靈。
身毒人的特性決定了，無論是末日前，還是末日後，這塊土地上的絕大多數人都過著被統治的生活，區別就是，末日之前統治他們的是高種姓的貴族，而末日之後，則是那些神靈，只不過這些神靈的人生觀，世界觀，價值觀，都是由過去的高種姓的人一手締造，為了高種姓貴族服務的，所以也可以這麼認為，就算是末日之後的身毒，也依舊是在高種姓貴族的統治之下，一個升華為了不死不滅的靈識的高種姓群體，如果說這些年身毒哪裡變化做大的話，恐怕就是他們的聖河，恆河，工業污染消失之後，終於慢慢的變回清澈了，雖然，偶爾還是會有浮屍飄過...
身毒教有三神，梵天，創世之神，妙毗天，守護之神，濕婆，破壞之神，跟大多數的神話一樣，創世之神的下場一般都不會好，就像盤古一般，梵天也被塑造成了一個好逸惡勞的惡神，但是實際上這確實梵天，也就是身毒教靈識的自導自演的一場戲，原因自然是向大地意志的妥協，梵天也是一般，為了不被大地意志抹殺，他將自己拆分成了兩份，也就是妙毗天跟濕婆，而他本體則被自己渲染成了一個十惡不赦的壞神，從此不會再獲得任何信仰。
所以實際上，身毒教中現在就只有兩位神明，妙毗天跟濕婆，而且因為當初梵天的決絕，妙毗天跟濕婆已經是兩個完全不想乾的獨立神格，永遠不能合體，而身毒教中其餘所有的神明，都是這兩位神明的化身，包括他們的妻子云雲，雖然有些自攻自受的感覺，但是考慮到這些靈識並非人也就可以接受了。(未完待續。。)