古龍筆下十大劍客(轉)

古龍筆下十大劍客(轉)

第一:西門吹雪

西門吹雪的年代,是一個白衣勝雪的年代;

他似乎已成為一種象徵,顯得高不可及;

西門吹雪的神韻,不在於他閃電般的拔劍,出劍;而在於收回長劍時,劍鋒上滑落的那一串血花;

——--西門吹雪吹的不是雪,是血……

那些總想追上他的人永遠也達不到他的境界;

因為當他們吹落劍上的血花時,只感到了勝利的喜悅與興奮,

但西門吹雪,他眼中閃過的卻是難以名狀的無奈與哀傷,他早已經脫離於這個俗世,

他本就不是一個輕視生命的人,況且天下真正值得他為之拔劍的人實在太少了,而,自葉孤城之後,就更是如此了。

西門吹雪早已把全身心浸入了對劍道的追求,從他的一舉一動,生活方式無處不透

出對於至美的追求,劍,對他來說,已不是一種武器那麼簡單,在他來說,這是一種藝

術;西門吹雪可以說是理想化的,是唯美的;

假如劍道一途,果然有著所謂劍神;那麼西門吹雪無疑是最接近神的人。

以他領銜十大劍客,堪稱當之無愧。

謝家的三少爺手中有劍,誰敢輕舉妄動。"

英資天縱的謝曉峰,也許註定就是劍中的帝王,無論他的其他方面怎麼樣,人們的眼光總是會不由自主的,敬畏的停留在三少爺的劍上;一個能夠將劍使得超出人類極限,進乎於藝術的劍客,卻少有的並不那麼在乎劍,也算是古龍書中的一個另類了。

他一生都沒有敗過,只因為他不能失敗;只因為他是神劍山莊的三少爺,謝家的靈氣似乎已經集於他一身,所以神劍山莊的聲名不能毀在他手中。王者也許就是有著王者的痛苦,他常常想著能夠脫離"三少爺"這個令人聞之而敬畏的身份,也許,就是一種潛意識的逃避。可惜正是由於他的天才,他的身份,乃至他的性格,他卻無法真正的逃避什麼,他必須坦然面對著"神劍山莊的三少爺"這個光榮的稱呼,縱有再多的苦痛,他又能怎樣?別人又能體會嗎?楊柳飛舞,曉風殘月,這種意境雖然美,卻又美得多麽凄涼,多麽讓人心碎?種種歡樂,你願不願意享受?.假如你要什麽就有什麽,這人生中還有什麽是值得你去追求的?一這種空虛有誰知道?謝曉峰是位英雄,卻是一位無奈的英雄。

謝曉峰也終於斬去了雙手的拇指,得到了心靈上徹底的平靜,"十五式"再也不會出現,那個以劍名震天下的謝三少爺也再也不存在了。雖然,鐵開誠說:"只要你一旦做了謝曉峰,就永遠是謝曉峰,就算你已不再握劍,也還是謝曉峰……"但是,他終於做回了謝曉峰。

絕對的王者之氣————雖不能近神,也堪稱劍中的王者!

位居第二,我心悅誠服

第三,燕南天

「江湖中有耳朵的人,絕無一人沒有聽見過「玉郎」江楓和燕南天這兩人的名字;

江湖中有眼睛的人,也絕無一人不想魄江楓的絕世風采和燕南天的絕代神功。

只因為任何人都知道,世上上絕沒有一個少女能抵擋楓的微微一笑,也絕沒有一個英雄能抵擋燕南天的輕輕一劍!任何人都相信,燕南天的劍非但能夠在百萬軍中取上將首級,也能將一根頭髮分成兩根……」

燕大俠。

人們都是這樣稱呼燕南天的;何謂俠之大者?或許燕南天並沒有達到金庸「為國為民

俠之大者「的要求。然而他的俠義幾乎已經做到了古龍的俠義觀的極至;

古龍的江湖是怎樣的江湖——並不是家國天下的的江湖,而是人與人之間的恩怨愛恨

交織而成的江湖。人以怎樣的方式對待恩仇、對待愛恨——實際也就是檢驗你究竟敢不敢用自己承擔得起——或者承擔不起的代價來抗起「俠義」這兩個字!

知道「嫁衣神功」的特異,而坦然修之,非大勇氣大氣魄之人,孰敢為之?

為了江楓,隻身涉險,為了報仇而慘遭毒手,非真正視朋友如手足,孰可為之?

一代劍客居然成為活死人,在惡人谷十餘年,這樣的恥辱,然而在終於恢復功力

得悉眾「惡人」近年所為,卻未再深究,如此坦蕩,非大胸襟者,孰會為之?

視江小魚的安危遠勝於己,對待故友後人更勝己出,豈是虛情假意者可比?

任江別鶴處心積慮,偽君子做到底,江南大俠聲勢浩大,然而在一個已經多年消聲匿跡

的燕南天面前,縱是俗人也知:「我只知有燕大俠,哪裡有什麼江大俠?」,讀至此處,

如何不讓人痛快淋漓,為之擊節!?

在誤中江別鶴詭計,明知他就是苦尋至今的仇人,卻苦守誓言,不再殺他,旁人看來

未免近迂,然而,這樣的俠者,殊不知恰恰難得!

古龍的劍客,大多孤高冷傲,桀驁不群;或是行事孤僻,無善無惡。

劍法越是高超,則更是如此。

如燕南天這般,劍法以入化境,仍然一腔俠義,滿腹熱血的願為天下人的俠士,

可有二者?

劍中大俠,上無愧於神靈,下不懼於王侯;富貴如雲,權勢如夢。

第四葉孤城

不可否認,葉孤城也是一位不世劍手,與西門吹雪有著很多相似的?方,同樣的神

秘,又是同樣的孤獨;然而他們本質上的不同導致了他們二人最終道路的不同。

與西門吹雪不同,縱使他有著"白雲城主"如此飄逸的稱號;縱使他似乎有著孤芳自賞的清

高,但他內心深處最在意的,卻是權勢;與西門吹雪不同,他太功利了;無論是他傲然

回答皇帝"卿本佳人,奈何作賊?"時那句令人回味的"勝就是王,敗就是賊。"還是對西

門吹雪那簡單而深刻的回答:"只須誠於劍,不須誠於人。"

都反映出了葉孤城與西門吹雪的不同,對前者來說,劍,也許的確是非常重要的,但歸

根到底,也只是他重要的工具罷了。

然而,任何人都無法否認他劍術的偉大。

「天外飛仙」無疑是古龍的武術系統中,有招這一層面上,最輝煌的頂峰,雖然囿於

「有招」,然而它已經隱隱可以上達「無招」的天意。也是古龍少有下了重重的描寫的

劍招——實在已經是天下無敵的劍招,縱是西門吹雪,如果不是特殊情形,恐怕同樣

無法倖免。

白雲城主的劍法,便已足可踏入前十;

參加這樣一個可怕而龐大的計劃,對手又是西門吹雪、陸小鳳——乃至整個天下,

不是真正的梟雄,又怎能作到?「成王敗寇」的理念,我們有何嘗能夠一口否定?

與西門登臨絕頂后的惺惺相惜,天下又有幾人?

第五紫衣候

「五色帆船,紫衣候」

如果把劍道之外的各個方面加在一起考慮,恐怕劍中的王者,並非三少爺,而是

紫衣候。

神秘的行蹤,瀟洒的行事,神一般的劍法,公侯般的氣度。

縱是他未曾與白衣人一戰,也足以成為一個不朽的傳奇。何況還有那樣的一戰!

紫衣侯的時代是一個雍容而大氣的時代;無論是五色帆船主人那優雅奢華而又充

滿傳奇色彩的生活;還是一生探求武道,竟望"……東海之濱,望有人以三尺長劍,賜某

一敗……"的白衣人,都讓人隱隱約約覺出一種高貴而久遠的感覺;

讀過《浣花洗劍》,才秀本得,其實竟有超越於"對"與"錯","勝"與"敗"之上

的"道"的存在;紫衣侯扛負的是中原武林的榮辱興衰,白衣人追尋的是對人武道極限的

突破;而紫衣侯用生命換來的悲壯的半招之勝,似乎也反映了作者對於孰強孰弱的猶豫

;無論紫衣侯,白衣人,或是方寶玉,他們對於"道"的追求,也許只是道路上的差異,

而代表正道的紫衣候,那樣的魄力與霸氣,在古龍的所有作品中,也只有如「夜帝」

等少數幾人可以比肩。

第六薛衣人

「他劍光一閃,忽然閃電殿向楚留香刺了出來見到中原點紅時,楚留香已覺得他劍

法之快,當世無雙,見到帥一帆時,楚留香就覺得一點紅還不算是天下第一快劍

,見到那「白痴」時,楚留香又覺得帥一帆的劍法不算什麼了。

但此刻,楚留香才終於知道什麼是真正的「快劍」…。.薛衣人這一劍刺來竟來

得完全無影無蹤誰也看不出他這一劍是如何出手,是從哪裡刺過來的。

…………但這抉如閃電般的雷的一劍,到了楚留香咽喉前半寸處,就忽然停了,停時就像發時同樣快,同樣突然,同樣令人不可捉摸,不可思議,這「一停」實比「一發」更令楚留香驚慷。

薛衣人發這一劍時顯然還未盡全力否則就停不下來了,他未使全力時刺出的一切

已是如此急迫,使出全力來那還得了……」

也許是古龍對薛衣人的劍法描寫的太少,很多人並不在意他的存在——然而,事實上

他的劍法恐怕遠遠高出一般人的認為。

薛寶寶的劍法已經高過了帥一帆,帥一帆的劍法已可與水母相較,而薛衣人的劍法又已經遠遠的超出了薛寶寶——這還是未盡全力的一劍!!

仔細一想,能不汗額?!

這樣的劍法,卻還是陷入了那樣尷尬的困境,為了生計與榮耀,甘願隱藏在黑暗中

取人頭顱,換取金錢——這樣的無奈是何等的殘酷和現實。

金庸的書,是現實的童話;然而古龍的書,卻是童話的現實。

我一直莫名的對薛衣人感到親切,這絕不是因為他是絕頂的劍客,而是由於他是一名

背負著「現實」的劍客。

第七阿飛

自始至終都背負著謎一般的身世,帶著純真和野性,穿的是最簡單的衣服,

配的是簡陋的幾乎不成為劍的佩劍,用的是最直接的劍法——讓很多名震一方的

大「劍客」們大跌眼鏡的卻是——絕對的有效!

這樣一個充滿新鮮和野性的少年,本來也許會無聲無息的被吞沒在這個江湖裡,

可幸的是,他遇見了一個真正的朋友——李尋歡。他得到的影響,恐怕真正的

改變了他的一生。

所以我們才能在《邊城浪子》里看到一個完全成熟,已經真正的踏入劍道大堂

的劍客——那時,人們已經不再稱他叫「阿飛」了,而是尊稱為「飛劍客」…

第八燕十三

與謝曉峰同為絕世劍客,燕十三,卻與謝曉峰截然不同,一心向武,執

著於劍,然而兩人際遇卻迥然兩異,當三少爺已經名動天下時,燕十三還是只不過是一

個"脫身白刃里,殺人紅塵中."的浪子,兩人的生活環境和對劍的感受就大不一樣。燕十三喜歡黑色,崇拜黑色。黑色所象徵的,是悲傷.不祥.和死亡,黑色也同樣象徵著孤獨、驕傲、和高貴。它們象徵的意思,正是一個劍客的生命。就像是大多數劍客一樣。

無論他們兩人怎樣的不同,一個江湖是容不下兩個絕世劍客的。

他們必然的走到了一起。

如果這世界上有了一個謝曉峰,又有了一個燕十三,他們就遲早必定會相見。;而他們相見的時候,就必定有個人死在對方的劍下!於是,他們的一戰也就成為了劍客之間最為輝煌的決戰之一;

這一場決戰,是古龍寫得極其華麗的一戰;兩人的精神已經完全超越了極限與自然,

當燕十三終於使出了"奪命十三式"的代表著"死"第十五式時,形勢的急轉令人瞠目結舌,當謝曉峰茫然的站在燕十三的屍體面前時,讀者何嘗不是?這又是一場勝者並非生者的

決戰:燕十三為了斬除"十五式"這條用自己的心血培養出來的毒龍,最終,死在自己的劍下;他是不願意讓這一招只會帶來死亡的魔劍留在這世界上。他終究還不是一個被狂

熱蒙住了心的人,他的確是一位頂天立地的劍客。

燕十三不如謝曉峰,這決不是指不如決戰之前的謝曉峰,而是在圓月彎刀中,面對

丁鵬,已經參透劍之真意的神一般的謝曉峰。

所以,無需悔恨。當年一戰,燕十三雖死了,謝曉峰卻敗了…

第九木道人

真正看全了陸小鳳的人,想必知道,如果真要評出天下武功最高的人,前三名裡面,未必有陸小鳳,然而卻必定有木道人。

當他終於如願以償,他就不再是那個遊戲風塵的木道人——也不會再是那個神秘得可怕的老刀把子,而是終於成為他這麼多年來一直想成為的角色——「武當掌門」。

論武功,書中暗示假如還有人可以擊敗西門吹雪(注意:這裡是已經在《幽靈山莊》

中的西門吹雪,換而言之,就是已經成為神的西門!),也許只有木道人。

論心計,他所設下的陰謀,簡直匪夷所思,更讓人嘆為觀止的,居然在功成之後,

可以全身而退!任陸小鳳這一干人空嘆回天無力。這豈是「偽君子」岳不群之流可以做到的?可惜,他隱藏的太深太深了。瀟洒脫俗的外表下居然隱藏著這樣的黑暗之劍,

所以只能稱得上奸雄。

第十方寶玉

少年聰穎,十年之約,轉戰四十城

天人之劍…………這些也許就是解讀方寶玉的關鍵詞。以他在劍客史上的地位,也許本來可以排名更高一些,可惜受限有三:

第一:光芒為紫衣候所蓋

第二:光芒為幼時所蓋

第三:古龍早期的功力,尚未完美,刻畫上尚未得心應手。

所以,只有屈居末席了。

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古龍群俠之一劍風情

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