第四章 財神強行立新規 三年乳哺大道窺

今天正是劉文丁的百天，他母親睡覺時正好把他頭朝東，偏北的方向，放在自己身旁。而且今天，四氣清朗，天無雲翳，正值寅之月，萬物復甦，陽氣迴轉，東北艮宮生門旺時。是個難得一遇的好日子，所以他決定今夜完成練氣化神的最後一步，化神。

子時滅盡靜定之餘，露出性光，靜中外視，紫霞祥煙滿目，頂中下視，一團金光罩地，不可著他，死心入定，自有金蓮縱地起，上透九霄化為白雪滿天飛來，繽紛而下，以意留之皈身中育仙嬰，直至法身純陽，棄寂照之功，把心神空至極致無礙時，進入真空，火自然而止，火止后凝神於泥丸宮，一個渾身發著金光的小號劉文丁，由中丹田遷至泥丸宮，到此時就應該算化神成功，下一步修鍊才是法身衝破頂門出陽神，就像他重生前那晚一樣。

可能是他的運氣太好或者說他的奇遇太多，就在發著金光的陽神法身到達泥丸宮后，並沒有像以前那樣安神而住，而是直奔還沒封閉的鹵門而去，也沒有像別人衝破頂門時那樣，如大斧劈腦雷聲轟鳴；一切自自然然從鹵門而出，瞬間來到他們家東北方的空中。

直到這時劉文丁才知道變生肘腋，說時遲那時快陽神還沒來得及驚慌。耳邊就傳來趙公明的聲音：「左右盤旋，回顧神室……」一瞬間他福至心靈，原來今天他不光化神成功，而且由於他現在是嬰兒的緣故，鹵門（正常應該三歲左右閉合）沒有閉合，直接出陽神了。

明白這些之後，他就按財神爺教的出陽神之法。左右盤旋，回顧神室，九九數足，方布身中五臟五芽之氣，列於空中，化為五色祥雲，將陽神法身升騰，射入祥雲之中，化為一團金光，大如車輪。這時場景忽然變了，變成他家東北方九天山的樣子，而他現在眼中的九天山又於平時截然不同，山上是祥雲霧靄飄渺如仙境，亭台樓閣閃著金光氣勢恢宏，完全不像平時的旅遊景區那樣俗氣橫流。

小時候就聽老人說，在遠古時靈霄寶殿和天庭就坐落在九天山上，要不然景區的好多建築名稱為什麼和傳說中的天庭一樣。劉文丁心想，難道我又穿越到遠古啦？就在他胡思亂想時，仙樂四起，九天山上各個宮殿都飛出神仙，駕著五色祥雲來到他面前，紛紛拱手稱賀。有的說祝賀你重歸仙班，有的說恭賀你成就大羅金仙……財神奶奶殷氏說，公明快跟我回財神宮吧。反正是亂鬨哄，你方唱罷我登場。

正當他不知如何應對之時，耳邊又傳來趙公明的聲音「專一守定」，只見他的陽神，金光大放，璀璨耀眼，其眼前景象，隱隱自退。真意靜定存想金光漸漸收斂，金光縮小一如寸許，狀似金錢，即將用意一吸，收入法身之中，於是他提金光陽神回泥丸宮，現在陽神法身，雖三寸許但八萬四千個毛孔金光四射，泥丸宮內有五色祥光流轉在金身之下，空中還有晶亮的光點飛舞，劉文丁仍依滅盡定，而寂滅之，深入大定。

這樣他出陽神的第一步順利完成。這就等於他將鍊氣化神修成金身和出陽神，兩個步驟一氣呵成。今後他可按出陽神之法，復回復出九九之數，至二步、三步、五步、十步、百步，只要按出神之法演習純熟，千里萬里也不是什麼問題。

在劉文丁即將出定又未出之時，財神爺悄然出現在識海。小丁你知道剛才有多兇險嗎？你太著相了，雖然你達到真空靜定，但平時潛意識裡急於修成金身，想長生不老，顯化神通。你不要否定，前幾天你修雷法時，自創什麼丁丁雷不得不誇你聰明，但也是妄動的表現，幸虧你發願純正孝心可嘉。

古人說：「神仙心如鐵石。」是指陽神經三年乳哺調養之後，斷七情，絕六欲，性體純陽老練矣。所以當務之急，就是乳哺三年，萬不可提前，即使法力、神通廣大無邊也不可造次，必須漸次調養，三年而後，斷七情，絕六欲方可根除妄動之心，所以這三年，你的陽神哪也別去，就在附近轉轉。

劉文丁心想，你還真是我肚裡的蛔蟲。哎！可憐我還想修出金身就能游名山大川，座論黃庭訪聖賢，與出陽神的兄弟言歡。看來現在，只能守在母親身邊，讓親長盡享天倫，而三十三歲的靈魂，只能每天忍受逗笑（劉文丁的奶奶和父母最喜歡說：「寶貝兒，笑一個」）三年了。

劉文丁苦笑著說：「老趙？」財神爺：幹嘛？劉：你能動手嗎？財神爺：你想幹嘛？劉文丁：打暈我，封印我，這三年我哪都不去。

財神爺：你有病，我是你的靈台心印。

那我就把九天市方圓三百六十平方公里轉遍，劉文丁狠狠地說。財神爺心想，難道火旺之人心猿妄動就是這個樣子，搖搖頭徹底無語了。

劉文丁見財神爺不說話，眼珠一轉計上心來，誠懇的說：「老趙，其實你說的我都懂。你要是不相信的話，我講個故事給你聽。

話說古代有個富翁信佛，一天他向禪師請教玄秘真諦，禪師指教他，閉目靜坐，屏息萬種雜念，修身養性，就能靜而生慧，悟徹天下萬物的道理。於是，富翁每天在家裡靜坐，以待得道。一天夜裡，富翁靜坐幽室，坐到五更時分，他陡然想起某年、某月、某日、某人，曾經借過他一文錢，至今還未歸還。這使富翁高興的跳了起來，推醒了酣睡的老婆，說禪師的指教大有益處，靜而生慧是一點不假，咱險些被人訛去一文錢！」趙公明聽完后徹底無語，慢慢隱退成心印狀態。

九天市位於神州共和國的中東部，東有大海，西有延綿千里的丘陵，南有遼闊的平原，北有豐富的水源，市駐地因九天山得名，下轄五區三縣分佈九天山八方。

空中鳥瞰，丘陵如龍身，九天山如龍頭；九天市和五區三縣，分佈在三百六十平方公里的群山之中；市、區、縣多依山而建，九天山和九天市駐地（九天山山腳下東南）居中，山山水水，遠遠近近彷彿天然形成的九宮八卦圖。

素有山水靈脈之九天，物華天寶代代出聖賢之說。劉文丁家就住在，九天山南麗景縣的劉峪村（該村在縣城西北兩丘陵之間，距九天山直線距離不足10公里），該縣雖有九個丘陵，但地勢比較平坦，且煤資源豐富，有兩百多年的開採史。

劉文丁的性格現在雖然很活潑，但修鍊還得聽財神爺的。陽神的調養，是神返先天純之又純的過程。初行乳哺時，出陽神后先去西方，次去東方、南方、北方，上下統演三年，總過境不染，見物不遷，收縱在我，來去自如，身心更加虛化合道。

這三年劉文丁玩轉九天群山，可不是一句玩笑話，而且收穫不小。剛開始他按照陽神調養之法，每天出陽神后以九天山為中心，先西、后東、再南、再北的順序練習。等煉了一段時間之後，發現九天群山太神奇了。

中間的九天山上有五峰，山東有三個小山像筆架，山南有九個丘陵成離卦，山西有七個崮頂像七星，山北有一座獨峰黑蒙蒙，東南有四個山嶺常有風，西南有兩個土丘很厚重，西北有六座山嶺成川字型，東北有八個山峰直又挺，橫、豎、斜方向的山峰數相加都等於十五，整個九天群山就是一個天然的九宮陣圖。

而且天數五，地數五，五位相得各有合，凡奇數為陽，代表天，偶數為陰，代表地，後天八卦，凡相對方向上的卦數相加之和均為十，十為陰象徵大地，中宮五峰代表五行，天地陰陽加上五行，就形成了一個和諧平衡的自然生存環境。橫豎斜三個方向相加得十五，說明，陰陽處於對立、統一、交叉、融合的運動狀態。正好和劉文丁出陽神乳哺調養行為不謀而合。

三年寒來暑往，最終讓劉文丁又發現了更大的奧秘，冬至一陽生，一數為陽氣順行，春分至三漸壯，夏至達到極盛，故為最大之九數，稱老陽，到秋分陽氣漸退，減為七數，五數一直居中；將一、三、五、七、九連起來，則形成一條倒置的太極曲線。

夏至陰氣開始漸長，到立秋是二數，立冬達極點六數稱老陰，立春后陰氣減少成八數，立夏陰氣更少成四數，將二、四、五、六、八連起來，則形成一條正位的太極曲線。

這樣正反兩條太極曲線的交叉點，就是中宮之五，五峰又代表五行，就像他體內的五氣，按照陰陽對立統一的規律在交叉融會運動著。

所以真正的神仙所駕之雲，是自己的五種精氣，收放自如來去如電。劉文丁看似，遊歷三年九天山，其實已經在朦朧中窺得天道的一些真諦。現在劉文丁，陽神金身和他的肉身都是三歲小孩的樣子，但金身內法力澎湃，站在九天山顛，俯瞰天下，靈魂深處洋溢著——宇宙在手，萬化由心的豪邁激情。