第五章 贊改革國運昌隆 助鄉親財神顯靈

三年乳哺養神，財神心印皺眉，文丁道果精進，隱顯莫側，變化真身；入金無礙，入木自穿，入水不溺，入火益堅，入土土縮，道法無邊；金身仙體，永劫不壞，多虧天罡地煞練得純；仙心不是鐵石，七情六慾隨心，靜定陽神老練，道法博大精深。

如果一個人既法力高強，又天真爛漫，不畏強權，敢做敢幹，還曾經生活在人間。你猜他是誰？有人說：是劉文丁吧？有人說：你幹嘛說我。最後作者說：別爭了，是哪吒。

現在劉文丁真的和哪吒有一拼，小丁同志從一歲會走會說話到三歲多，為了讓親人們高興，堅持說大人說的話，做大人做的事，走到哪裡都有歡聲笑語，全村人都說他是老人精，轉世前沒喝**湯。

劉文丁心裡只能苦笑，為了親情繼續裝瘋賣傻，這就叫說真話的引人發笑，說假話的讓人相信。

為了增長法力曾經拿山峰當啞鈴，為了和孫悟空比變化，看著動物世界練變身。別的仙人駕雲，小丁同志把雲變成沙發滿天飛。方圓三百六十里，巫婆神漢提到他都說不成人話，還談什麼請神做法。山精鬼怪，被「丁丁雷」折騰的吱哩哇啦，喊大王也挨打，叫神仙也被罵，幸虧他不殺生，只要不作怪，就能少挨打，只要做善事，還能得傳道法，所以這些鬼怪背地裡叫他「惡魔菩薩」。

練習個天罡變化也整地風雲變幻，嚇得和尚念經，驚得道士念咒，樂的自己笑哈哈。三年乳哺陽神，沒把他變成滅七情六慾的聖人，成天嬉笑怒罵，隨心所欲，反而道法精進，陽神更加與道合真。不是財神爺規勸的不對，而是看針對什麼人。

劉文丁帶著記憶重生，用他自己的話說：「前生遇著財神，死了都能重生，世間一切妄想還能算得了什麼。」了悟人生，修道生慧，九天山探秘，頓悟得道真諦，做個真真正正的自己，才是煉神還虛與道合真，更加精進的原因。

時間如白駒過隙，轉眼間三年已過，劉文丁經過刻苦修鍊，又取得了新的階段性進展。他雖然沒有像一般修行人那樣「山中無甲子，寒盡不知年」，但是三年以來家事、國事、天下事也少有關心，也不是他一個小小孩童能參與的。

但現在不同了，法力和修為的增加，使得他不得不收斂自身的氣勢。即使這樣，他還是比一般人耳聰目明，常能預見未來發生之事。顯然記憶代替不了神通，功夫到了不管你有沒有過去的記憶，即將發生的事依然會有預感。所以形容能掐會算的人，叫神奇，神了。

看著自己的家人，每天起早貪黑掙工分，但大多數人是「下地大呼隆，幹活慢騰騰，收工一窩風」，劉文丁突然預感到，這種嚴重傷害農民積極性的集體經濟組織形式，會因中央大佬的一句話而改變。但現在還沒有人知道，這個重大消息何時能變成現實。

記憶里他們村直到1982年，才實行家庭聯產承包責任制，而且1983年才實現增收。他既然今天有預感，那就說明中央大佬是今天講了什麼重要的話。神通再牛，也不能預測什麼人在某天、某時說了什麼話。如果不知道具體內容，怎麼能夠讓全村人相信，今後會實行家庭聯產承包責任制。不相信就不能早一天過上好日子，所以劉文丁心想與其瞎琢磨不如用行動來證明，才能更有說服力。

正好今天是財神爺規定的（1980年5月31日）三年乳哺陽神結束的日子，這就意味他可以走出九天山範圍了。

於是他肉身留在家睡覺，陽神真身騰空而起，在空中隱去身形，調皮地把五色祥雲變成白雲「沙發」，真身就這樣坐著「沙發」直奔首都而去。雖然他現在飛行的很快，但是高空中放開視野仍然可以，清楚地看到祖國的大好河山。

一路行來，到處可見奮發勞作的身影，各種交通工具往來穿梭運輸忙，每座城市都在如火如荼的搞建設，人們臉上洋溢著激情，彷彿有干不完的活，使不完的勁。想想也是，這個國家真正騰飛，也就是這三年來才開始的。

1977年高考制度的恢復，讓更多的人看到國家復興的希望。在建國后歷經「思想改造」，「反右」和「革命」苦難的知識界與黨內開明派開始和解、結盟，成為推動改革路線的主力軍。是年（78年），數以萬計老幹部來京上訪，要求平反。年底，十一屆三中全會召開，把全國工作的著重點轉移到現代化建設方面來，這是一個偉大的歷史性轉變。中央組織部遵照黨的實事求是、有錯必糾的原則，打開了平反冤假錯案、落實政策的大門。

在外交領域，隨夏天南斯拉夫總統鐵托訪神州，兩國恢復外交關係。堅持走自己特色社會主義道路的南斯拉夫，豐裕物質生活，讓困頓的神州人留下深刻的印象。這一年，港台流行文化通過非正式渠道進入大陸。校園裡的年輕人感念國家領導人的英明決策，哼著鄧麗君：「我的心天天在想小河岸建一洋房白石陽台和小花園栽上玫瑰和垂楊……」

七九年落實十一屆三中全會精神，經濟建設，人民生活水平都穩步提高。一九八○年來到了，二十世紀的八十年代開始了。回顧過去國家的鞏固，社會的安定，人民物質文化生活的提高，歸根結底，都取決於生產的發展。劉文丁邊行邊想，有幸重溫這段歷史，十分感嘆。

他來到首都上空，努力回想前生在這裡生活的點點滴滴。碧瓦紅牆的宮殿，寬闊的馬路，熙熙攘攘的人群仍舊說著京腔，自己學習的地方現在還是工廠。

白雲觀在京城西便門外1公里處，始建於唐朝，現在是神州道教協會駐地。劉文丁看著熟悉的照壁、牌樓、華表、山門、窩風橋、靈官殿、鐘鼓樓、三官殿、財神殿等建築，又勾起以前有趣的記憶。

度混沌七日時，財神爺非要來這裡的財神殿不行，說這樣保險。接待人員說財神殿人多嘴雜非清靜地，說了很多好話也沒用，最後沒辦法在雲集山房安全度過的，事後他還笑話老趙太自戀。

還有上大學時經常來這裡，查詢道教典籍以印證老趙傳法正確與否。這也是承載他，很多美好記憶的地方之一。

咦！牌樓上還掛著祝賀神州道教協會第三次代表會議順利閉幕，原來對於白雲觀非常重要的第三次代表會議是今年召開的。於是放出神識探查一遍，發現觀里人還不少但修為太低，其中修為最高的才練到築基第八層。看來忙完鄉親們的事之後，得抽點時間來指點指點他們。

現在還是忙鄉親們的事要緊，於是動了動耳朵，聽到今天要找的大佬果然在大會堂里正在講，關於農村改革的話題。

劉文丁來到大會堂上空，仔細傾聽並用法術完整記錄下來。當講到：「肯定了安徽農村改革。指出，農村政策放寬以後，一些適宜搞包產到戶的地方搞了包產到戶，效果很好，變化很快。總的說來，現在農村工作中的主要問題還是思想不夠解放」時。

劉文丁知道今天的目的已達到，於是採用能更快回去的遁術，一瞬間又回到村裡。等到晚上，全村的人都熟睡了之後，把用法術完整記錄下來的中央大佬講話，利用法術打入全村人的腦袋裡。

劉文丁美滋滋的，又飛到九天山上修鍊去了。第二天結果可想而知，全村沸騰了，剛開始只有起早的人家跟自己家裡人當笑話說——哎，老婆昨天晚上，我夢見中央領導人在開會我就在旁邊聽，還是講咱農村種地的事，就像真的一樣。如果是平時，他老婆會說我還夢到王母娘娘開蟠桃會呢，我還吃了好幾個大仙桃。但今天他老婆也傻了，難道他不煩我罵他了，如果不想我，為什麼連夢都做一模一樣的，結果這倆愛吵架的夫妻還以為，從此夫唱婦隨再也不同床異夢了呢。

等全村人集體下地幹活時，才真正沸騰了。所有人活也不幹了，吵吵嚷嚷沸反盈天，每個人腦袋都不夠用了，誰也不知發生了什麼，誰也不知道下一步要幹什麼，從早上到晚上，從一天到一個月，最後歸結為神仙點化。

不管市裡、縣裡、鄉里，不管三七二十一，還是三七二十八，把地分田到戶了，實現家庭聯產承包責任制了，大、小生產隊長都成光桿司令了。始作俑者，正引導他奶奶下一步競選村長呢。

不過這件事，影響可不小，市報社的記者來了，省報社的記者來了，各級官員也來了，可村裡基本眾口一詞，說做夢神仙點化后才分田的。只有劉文丁的奶奶在小丁丁的引導下，堅持說大夥認為只有分田到戶，才能提高生產增加農民收入，並以黨員的身份，願為此話負任何責任。