第二十七章 弓箭
與瓦西里交易之後,張雕又與其它兩片平原上的玩家進行了挑撥活動,總之就是儘可能的製造玩家間的不滿,利用他們原本的仇恨讓他們重新互相攻伐。
而此時在關中平原北部碼頭附近新建的一處大型市場附近卻出現了一副也許是整個帝國現階段不曾出現的繁榮。隨著連續三天土豆的大豐收,有了餘糧的野蠻人婦女們開始在興建的市場中與他人交換著自己需要的物品,建房用的木材石材,蘊含豐富蛋白質的淡水魚,用來獵殺野獸的石斧,甚至是張雕想研發但又無力研製出來的木弓石制箭支也出現在了市場之中。
老百姓的想象力是無窮無盡的,文明的進程絕不是某個英雄創造出來的,它是由千千萬萬個老百姓一點一滴慢慢推敲出來的,張雕花費了那麼大的力氣都沒搞出來的東西,隨著野蠻人生活的富足需要,這些曾被張雕視之為現階段難以辦到的事情都被開啟了上帝之門的野蠻人們輕而易舉的辦到了,因為他們當初為張雕做事的時候只是一名沒有自己思想沒有未來憧憬的奴隸,而如今他們卻是在為自己的未來工作,僅僅這一小小的差別就讓他們的工作熱情發生了天翻地覆的變化。
白天野蠻人婦女辛勤種植土豆,野蠻人壯漢們則是在張雕的營寨中勤勞工作,一旦到了晚上,那些工作完事後回到家中的野蠻人夫婦又開始為他們今後的生活忙碌,因為沒有房子,他們只能生活在野外,但這並不能影響他們對未來幸福生活的憧憬,很快在不到兩天的時間裡,在張雕感嘆神奇不可思議的眼神中,野蠻人們建立起了一座又一座茅屋,其中張雕沒有因此付出一分資源。
因為需要砍伐木材升火造房子,那些會打磨石斧野蠻人石匠開啟了他們在兵工廠中不曾運用的智慧,創造出一把又一把品質越來越優秀的石斧,乃至為自己的妻子種植土豆的需要創造除了石鋤。之後又因為漁獵的需要他們又創造出了木弓箭支以及石制魚叉,這一切是多麼的神奇,令張雕不敢相信的神奇,張雕根本無法想象的神奇,在這個奇妙無比的『均田制』實行后,在這個好似讓人血液不斷循環的市場中,人類最為初始的原生態文明好似穿越了上萬年的時光又重新出現在了張雕眼前。
此時當目睹了這一切的張雕才發現原來文明的進程是如此的簡單,只需沒有野心家的侵擾,文明的力量便會越來越強大,直至主宰世界,但很可惜的是隨著人類文明的發展,越來越多的所謂『精英』們開始漸漸有了**或者說是野心,他們一步步的騙取百姓的信任,登上那令人仰視的權利巔峰,最終主宰了所有百姓的命運,為了自己的權利不受制約,他們不惜以毀滅文明的代價使百姓漸漸愚昧起來,最終文明又重新回歸野蠻。
想到此處的張雕不得不感慨創造了這款遊戲的人是多麼的睿智,也許他就是要用這款遊戲告訴世人珍惜這來之不易的文明進程。漸漸的張雕已經不在當帝國只是一款遊戲,而是將其當成自己的第二生命,張雕希望自己能夠在帝國中綻放出最為絢麗的生命之光,開始自己的第二次生命。
視察完市場后的張雕在回到營寨后第一件事情就是讓小四不要讓野蠻人晚上在繼續工作了,並緊接著將每日的工作時間永久定為八個小時,同時幫助那些有手藝的野蠻人建立起自己的私人手工作坊,還開始撥專款在關中與玄武兩座平原興建聯繫各個鄉間礦區的公路,之後更想在直接在關中與玄武兩座平原之間興建一座大橋以促進兩地經濟的互通。
在張雕想來自己未來的發展中將主要以民間自由發展為主,政府扶助民間發展為輔,最終形成民間自主創新科技發展經濟以強大國家,而政府則只需武裝保衛這一成果,扶助民間建立起民間無法或是沒有能力建立起來的公共建設,同時制定出比較公正的法律法規使百姓生活得到公正對待。
第二日傍晚重新制定了工作制度的張雕帶著小四又重新來到了較之昨日又多了幾分繁榮的市場,當走在街市旁張雕又看到那位專門販賣木弓箭支的婦女後走到了她的攤位前以一種比較難以開口的語氣道:「這位,嗯!大姐!」唔!張雕從遊戲開始還從未對一名野蠻人如此稱呼,可是為了得到眼前這三張心愛的木弓製作方法,還有更重要的那位會製作弓箭的天才,張雕不得不放下架子與對方平等交往,希望可以讓對方心甘情願的為自己辦事,當然了到手的人才張雕是決不會棄之不用的,經過一天的打探張雕知道發明弓箭的野蠻人只是一位幫自己伐木的木工,也是眼前這位粗壯野蠻人婦女的丈夫,「這張弓需要多少斤糧食。」
婦女儼然能夠聽懂張雕的話,但她確實是還不能將自己的話用語言表達出來,只能不斷唧唧喳喳的雙手不斷比劃著什麼,這時跟隨身後小四的作用就能體現出來了,只見小四在看了婦女的比劃后朝張雕道:「少爺,她不需要糧食只想請您拿木材或是石材交換!」
「哦!」張雕有些無奈的點點頭,他娘的野蠻人的語言看來自己這個文明人可能是一生也無法搞懂了,「問她這三張弓以及這十多支箭支總共需要多少木材,還有幫我問問她,他的丈夫能不能幫我製造弓箭或者幫我教會一批能夠製造弓箭的工匠,作為報酬我可以恢復他丈夫的自由讓其成為一名自由人,還可以幫助她和他的丈夫建一家匠鋪專門製造弓箭。」
說完張雕就一臉緊張的看著小四噼里啪啦的與婦女大聲交談著什麼,若是這夫妻二人不願意,張雕最後也只能用命令威逼他的丈夫執行了。沒想到自己以往想法設法讓野蠻人擁有智力不可得,現如今給予野蠻人一些財富一些自由后,不用張雕浪費多少口舌多少苦心這些野蠻人就像雨後春筍一般突然一個個就開了竅了,當然這野蠻人都有了智力有好事也有壞事,特別是一些智力較高的野蠻人有時甚至連自己這個酋長的要求都敢拒絕,這可以說是張雕一開始所想象不到的。看來還是聖人說的好:民可使由之,不可使知之,這人啊一旦有了智慧就開始學會質疑領導的意思了。
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