51.以力證道篇（二）

「老爺大發慈悲，救我一命，從此以後，我願為您做個腳力。」墨麒麟果然臣服於主角的王霸之氣下，跪下前蹄，口吐人言。

「好好好，孔宣，你去將他牽過來，一道回花果山洞府。」主角說罷，他身後第一個弟子飛過去將墨麒麟帶上雲端。

把墨麒麟收成坐騎，又有大弟子孔宣，標準劇情。我在雲頭暗想著。

「准提道友，接引道友，你們二位看了半天，可是有話要說？」主角鴻蒙天尊抬頭問。

「我等只是路過好奇。」我匆匆撂下一句話，趕緊帶著接引師兄離開。我們哥倆還未成聖，主角已經是聖人了，這個時候再上去說什麼「有緣」之類的話，就不是丟麵皮的後果了，估計死都不知道怎麼死的。

嘆息一聲，我跟接引師兄一路向西。哎呀哎呀，這個詞用的有點黃暴，那就改說「一路朝西飛」好了。

此時，西方盡頭遙遙地有異動出現。不祥的預感幾乎是以閃電般的速度掠過我心頭，隨後一大段旁白硬塞進我的腦中：

混沌之中，有一片大地浮現出來，這就是眾神之母蓋亞。蓋亞生出了天空之神烏拉諾斯，他成了第一代神王。隨後諸神陸陸續續誕生，他們自稱提坦神族。等到宙斯登上神王寶座，佔據了奧林匹斯山，又被稱為奧林匹斯諸神。

原初之水中孕育出來一朵蓮花，創世神阿圖姆率先從蓮花中誕生。他創造出了太陽神拉，拉又用眼淚和汗水創造眾神，包括休、泰芙努特、努特、凱布、奧西利斯、伊西斯、塞特和奈芙提斯等等。這便是埃及神族。

又有一道金倫加鴻溝，鴻溝之北為「霧之國」，鴻溝之南是「火之國」。在冰火兩重天之中，誕生了霜巨人之祖尤彌爾和母牛歐德姆布拉。尤彌爾的身上變出了智慧巨人密米爾和女巨人貝斯特拉。在母牛的舔舐下，冰中則出現諸神之祖布利。布利生下包爾，包爾和女巨人貝斯特拉生下了奧丁。這便是北歐神族。

這三支神族雖然有些天生神通，卻不知修行，實力低下，不足為道也。

旁白結束。

我身體晃了晃，差點沒被雷個倒仰。

真是好久沒遇見這個橋段了。在洪荒流里生硬地裹進西方神話，然後狂踩人家的實力。而且就連這段描述，都是互相抄襲的。從描述的口吻來看，最開始的那位作者估計是從百度之類的地方搞來的吧，接著就被一代代原封不動地傳承下來。

洪荒流故事畢竟還是有些進步的，至少在中後期已經沒有西方神族的事情了。但如今我所處的這個故事，是太古毒雷以力證道篇，出現這種早期設定倒也不足為奇。

據我所知，一開始出現這個設定的雷文里，主角是去西方大鬧了一通的。後來的雷文雖然因襲這段話，卻再也沒有與西方神族相關的情節出現。久而久之，這段文字就被剔除到洪荒俗套之外了。

其實西方這三支神族的設定跟巫族挺像，天生神通，七情六慾，偏重肉身。埃及神族那種半人半獸的模樣與祖巫真身更是有共通之處。我記得好像在很久以前的某個洪荒故事中，西方神族被設定成了巫族余脈，還是挺有創意的。可惜呀，這種洪荒文在整個大類里就像是偶然躍起的一朵浪花，轉眼就被淹沒在俗套的滔滔洪流之中了。

這個故事之中，許多洪荒故事的套路還未成形。這並不是一件好事。因為那些套路我已經無比熟悉，知道許多破解之法。但這個故事裡的套路都是很久以前出現的，我覺醒后根本沒有再遇到過。它們對我來說不僅陌生，而且遠沒有後來的俗套們那樣邏輯清晰可循。換句話說，它們難對付得多。

打一個不恰當的比喻，作者相當於把我們丟到了電腦的安全模式之中，讓我這個病毒無計可施。

在本故事中，我與接引師兄不是發大宏願預支功德成聖的，而是靠斬三屍成聖。沒錯，在早期洪荒文中，大部分聖人還沒淪落到用立教功德來成聖。除去女媧外，我們都是靠斬三屍證道。當然，作者要用我們這些無情的廢物來襯托以力證道有情有欲的主角是多麼偉大。

啊，順便說一句，這類故事中，聖人名額是不固定的。最典型的例子就是伏羲也可以成聖。往往是因為他把河圖洛書送給帝俊，藉機斬去三屍中的最後一屍執念，以舍成聖。

由於沒有定式拘泥的關係，我與接引師兄很快就成聖了。再度回返紫霄宮的時候，三清與我們哥倆全變成混元聖人了，女媧尚且沒有得到主角指點造人，所以還未證得混元。

或許是此次聽講的聖人變多的緣故，鴻鈞講道的內容也隨之變得艱深起來。主角依舊老神在在，未成聖的人云里霧裡，紫霄宮裡只有我們幾個新晉的倒霉聖人不得不按照作者的安排，陶醉在大道裏手舞足蹈。

老子眉飛色舞，元始天尊搖頭晃腦，通天教主鬚髮飄揚，接引師兄忽喜忽悲，我呢……我的臉上沒變化，但是手裡的七寶妙樹要隨著劇情一會枯萎一會發芽。憑什麼我聽道還要拿著七寶妙樹呀？西方再窮，一個須彌芥子神通還是可以施展的吧？我也沒見老子扛著拐杖聽講呀！

唉，一講道就是成千上萬年，我要拿這麼久的七寶妙樹，手都酸了。

二次講道結束后，眾多大能紛紛散去。

洪荒大地上有一道祥光衝天而起，我下意識掐指一算，原來是玄元控水旗出世。接下來神妙的一幕發生了，幾十道大能遁光在空氣中硬生生折了個方向，一同向著寶物出世的地點飛去。

按照這類故事的設定，玄元控水旗算是十大先天靈寶之一，老厲害啦。

五方五色旗是一套，那麼名字也應該配套才對呀。離地焰光旗，青蓮寶色旗，戊己杏黃旗，素色雲界旗，基本上都是採用了顏色加屬性加方位的配套。離、戊己是方位，焰光、青蓮、杏黃、素色既表明了五行屬性，也顯示出顏色。

當然，封神演義畢竟不算是一部設定嚴謹的小說，青蓮寶色旗和素色雲界旗就沒有明說方位，而且青蓮寶色旗屬木，木對應的是東方，好好的怎麼就落到了兩位西方教主手裡呢？離地焰光旗對應火屬性，方位是南，但老子怎麼就要跟南邊扯上關係呢？人家明明住在玄都天大羅洞呀。

即便如此，這四面寶旗的名字水平也比玄元控水旗要高明得多。控水，你不覺得實在太直白點了嗎？其餘四面寶旗都是半遮半露地在名字里簡介暗示自己的屬性，比如焰光毫無疑問是指火；素色即白色，對應五行之金。好歹也是個中國古典背景下的法寶，名字取得有點含蓄美好不好？

還有些洪荒流故事裡，管這面水屬性的大旗叫修羅血煞旗，歸給冥河，這不僅違背了其餘四面大旗的命名規律，而且很難聽。

相較而言，如《興亡某嘆》那樣，將西遊記里那面的真武皂雕旗算成水屬性大旗，倒是個不錯的主意。真武對應北方，象徵五行之水；皂色就是黑色，表明了顏色，也再次表明了屬性，跟其餘四面寶旗的命名方式恰好暗合。

胡扯了這麼多，我依然得去搶那面「玄元控水旗」。

「諸位道友，貧道剛剛掐指一算，發現此寶與我西方有緣，合該為我所得。」我施施然落到寶物出世的地方，厚顏無恥地說。

果然，這句話剛一出口，沒有成聖的那些修士紛紛顯露出敢怒不敢言的表情，離開此地。

「丫的，見過無恥的，我還沒見過像你這麼無恥的！」隨著一句髒話和一串彷彿來自十年前的高維世界落伍網路語言，主角·猴子山大王·花果山鴻蒙天尊張寒，出現在我面前。

「是鴻蒙天尊來了。」「是那位呀，這下子有的看了。」周圍那些大能再度聚攏起來，跟街頭大媽沒區別。

「這不是張道友嗎？」我轉頭一看，竟然見到女媧像個懷春少女一樣雙手交握看著主角。你是怎麼做到「在全洪荒人物都沒名沒姓的環境中精準地找到他的姓氏叫出張道友」的呢？為什麼你不會管我叫准道友，管老子叫老道友？身懷特殊能力的少女呀，我已經預感到作者欽定你當女主角……之一了。

「哼，你這個豬頭，放著西方不去，還敢來東方搶老子的寶貝。靠，今天爺就用板磚打你個滿頭桃花開。」主角取出了一件先天靈寶，沒錯，就是真的板磚。

壞了，我都忘了，這種弱智類型的洪荒故事裡，悶棍板磚滿口髒話幾乎就是主角標配呀。哦，對，有名有姓也是標配，而且名字多半非寒即冷。也不知道作者是不是上火了，這麼想涼快涼快。

「張道友果然真性情。」女媧跟個弱智似的在邊上感慨，臉上漾出了紅暈。罵幾句髒話就能讓她芳心暗許，我真佩服作者的智商，小學沒畢業就別寫文了行不行？假如女媧要是從故事裡覺醒的話，會不會想要當場自殺呀。我頂多是丟人，她這是現眼。

主角再次擺出招牌的「冷冷一笑」，抬起手就是一板磚砸了下來。