第二四三章 掛羊頭賣狗肉了這麼長時間，主角總算開始接觸宗教方面的東西了

用完晚餐后，伊安回到屬於自己的房間，卻並沒有立即開始對於寒冷之觸的法術練習，而是拿出了三本寫有書名的手抄本。

這三部神學經典的手抄本皆來自於「黑木要塞」中駐守的苦修士之手，其中的每一個字元在伊安的眼中都彷彿都隱隱顯現純潔的微光——這是只有正信徒那與神靈隱隱相連的「真知真信」，才能夠賦予其所書寫的文字的信仰光輝，而閱讀這些文字將更有利於閱讀者去體會文字中的獨特意境，甚至有可能在無形中徹底轉變一個人的性格和信仰。

自從在地宮冒險中因為第六聖女的「聖降」，伊安突然之間對這些典籍興緻大增，於是自那之後就一有時間便會翻閱一番，而每次閱讀都會讓他的心智與思辨能力獲得成長，每次都能獲得新的感動和收穫。

如今他正在閱讀最為基礎的，這本書中闡述了關於自人類誕生起、便隨之糾纏於他們的「七宗罪」的緣起與終末的辯證關係，雖然可能全文加起來只有三千字左右，但是卻稱得上字字珠璣，讓伊安到現在也沒有看完再這本書中被放置在第一章的「暴食」的部分。

這本並不算知名的神學典籍的作者，將「七宗罪」按照他所認為的對於「克服」的難度次序排列為：暴食、貪婪、傷悲、色慾、懶惰、憤怒、傲慢，和如今所普遍認同的以「罪行」的嚴重程度或是對於「真愛」的違背順序有著極大的不同，其的觀點從一開始就不認為這七宗罪是「惡」，而是認為這是人類本性中所難以避免的劣根性，被其稱為「原罪」，而想要讓自身的靈性獲得被稱為「真善美」的超脫，則必須要能夠將這七種「本性」克服才能夠做到。

只不過對於幾乎所有人來說，只要能夠將這七種不同的「原罪」中的任意一個徹底拔除，都會使得自身獲得根本性的晉陞，而克服難度越高所獲得的晉陞幅度就會以誇張的比例大幅躍升！

例如大部分騎士所遵循的「騎士精神」中的謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、精神、誠實、公正。便是對於「傲慢」極富針對性和實用性的剔除手段，而憑藉著對於自身本性中的「傲慢」進行削弱，那些遵守「騎士精神」的騎士們也往往獲得了遠超其他凡人的非凡實力。並且可以超脫肉體的束縛、晉陞入青銅階位的卓越之境；

那些信守教規的教士們所遵守的教條，讓他們遠離「憤怒」「懶惰」和「色慾」，於是絕大多數的虔信者在死去后都能升入天國，其中的萬不存一的真信徒甚至可以被追封為「聖徒」。達致白銀階位的傳說之境；

至於那些位於南贍部洲的婆羅門教徒因為通過偏重前幾大「原罪」而祛除掉了「傷悲」，而使得這些人雖然為自身的投機取巧付出了失去人身、迷失本性、不入輪迴的沉重代價，卻也因此擁有被稱為「八部天龍」白銀巔峰的傳奇之境，而只要他們離開物質界進入亞空間，那麼他們中的任何一個都能瞬間突破限制晉陞黃金階位；

而如今依舊在「婆羅門教」的壓迫下掙扎求存地「佛教」行者和僧眾。則棄除掉了包括「貪婪」在內的六大原罪，使得那些僧侶往往可以達到肉身成聖、金身不滅，這種黃金階位的史詩之境，這種可以在物質界行走的聖人幾乎可以被稱為「地上最強」、就連半神也要在他們面前俯首的超凡之人了；

至於更加超凡脫俗的，或許就是位於東勝神州之上被譽為「萬乘之國」的古老國度之中的練氣士了，這群以「餐風飲露」作為修行最高成就的大神通者，在徹底克服了「暴食」之罪后，只要走到最後。就能夠成為與天地同壽、日月同輝的「近神之人」——只不過能夠走到最後一步的萬中無一。這條路的艱難根本不是凡人所能夠想象的。

而此刻，伊安所研究的便是「暴食」這一章，只不過他並不妄想走上那條真正的成神之路，如今他的傳承的基礎就在於「暴食」基礎的「飢餓原力」之上，所以研究這一章節也有利於他熟悉和掌握所擁有的能力。

除此之外的那兩本也並不尋常，其中的內容基於每個人的誕生以及人生都有所定數。但是這本書所講解的並不是算命的技巧，而是詳細的闡述從細節推斷整體、從變化推測不變的邏輯辨證學說。這裡面的內容過於深奧以至於伊安根本就看不懂，但是那些晉陞到白銀階位的存在。卻可以從中獲得指引，並憑其找到部分支零破碎的線索，從而尋找到屬於他們傳奇天命，並由此得以晉陞傳奇！

至於最後一本甚至讓人懷疑其根本不是由凡人所書寫的，其講的是神國之中對於包括了英靈、聖靈、半神、准神、正神和主神在內的所有神力存在的階位劃分，其中給出了區分那些不同階位神力存在的最根本因素，或許那些傳奇人物可以從中觸發到如何更進一步的靈感也說不定，而伊安在研究過這本書後，唯一的收穫就是發現作為他此刻最大靠山的「第六聖女」雅斯蘭莉亞，在這個侍神者的階梯中已經身處予一個非常高的位置了，其為「聖子階」的能天使一層，已經可以自稱為神祗了，甚至距離更高一階的力天使也只有一線之隔，而位於力天使一層的存在大部分都是在多元宇宙都享有盛名、並可以頻繁進行神降的強大神力們——再高就是只有那些大型神系的主神，才有資格位列其中的主天使一級了，那已經不是所能夠賦予概念的層次，這同時也是這本書中所給出的最高一階。

第六聖女有著極高的神性，畢竟她在數千年前就能夠憑藉一己之力囚禁一個「純血惡魔」了，而能夠在精神之上護佑人心的平衡、衛戍天國的邊境、以及防備惡魔的侵入，這正是判定能天使的決定性特點，也是鑒定一個神力存在是否已經可以被稱為「神祗」的最大因素——但是可惜她並不接受凡人的信仰，所以神性雖高卻並沒有與之匹配的力量，此刻的能力同「聖靈階」的那些又被稱為準神的權天使相比都顯得有些勉強，只比更低一階、位於倒數第二位被世人稱為半神的大天使略勝一籌。

至於擁有「魔神」稱號的惡魔領主朱利安，在他實力完整的巔峰時期，也不過位於大天使一層的末流罷了，而大天使一層中最為出名的就是那些被稱為「諸次元最強生物」之一、有著「熾天神侍」尊稱的「曦天使」了，其中最強的那些「熾天神侍」甚至有著不亞於權天使的偉力——曦天使同時也是曦光之主最為寵愛的真信徒在死後被追封后，所必然會復生而成的生命形態，只不過就算如此，這群有著半神威能的強大生物也極少出現在物質界，所以有關於它們的事迹寥寥無幾，伊安也只是聽過這個聖潔的名字罷了。

最低一層的天使倒是經常出現在凡人的視野之中，名為亞空、愛刺和蓋丁的三大天族群體中那些位列第二階層並享有盛名的「守護亞空」「迦勒天使」「依寇尼」都身處於天使一層之中，也是凡人所能夠呼喚出的最高一階的異界生命了，至於這三大天族的領袖諸如「王座聖言亞空」「圖拉尼天使」「尤西諾」則已經處於大天使一層，根本不是凡人所能夠觸及的存在——只不過，這三大天族的大部分下層成員其實還依舊處於英靈階，因此也是善神牧師們所最樂於去召喚的天界生物。

言歸正傳，如今伊安已經翻開了的前幾頁，開始從他夾在其中的那枚書籤處繼續開始之前未完的部分。

在這一章中所描述的主要是對於「暴食」這一行為的定義，以及作者對於這一「原罪」來源的分析和假想，除此外還有曦光教團的眾多教典和論文中關於該「原罪」所出現過的文章的摘錄，其中不論是論點還是說明都非常零散片面，看起來每個段落就彷彿沒有什麼太大的關聯性，但是在記載的內容上卻絕對是最全面和詳細的——作為曾經閱讀過原文的伊安驚訝的發現，這個手抄本的中的內容與原典有著相當多的不同之處，其中少了很多內容、卻又多出了更多的內容，並且在每行文字之間都夾雜著更多文字細小的摘要和插敘，讓這本書完全變成了另外一個樣子！

當然，另外的兩本書也同樣如此，雖然對於原文的變動並不算大，但是大量插入的新內容，卻讓同樣的文字所闡述出的道理完全深化了不知凡幾，就算是伊安這樣的初學者也能夠一眼看出不同之處來！(未完待續。。)