第五百六十章 你們不要嫌棄規矩

這朝堂，又要熱鬧了。，李德裕下了朝回家，路上自言自語了一句，他們已經連開很多天會了，所有對政治比較敏感的人，都有山雨欲來得感覺。

首先，李忱宣布了對這件事情得處置方式。沒有流放，也沒有殺頭，更沒有剝皮填草。只是很簡單的，繳回不當得利，處以一倍罰款，並打掃公共衛生。

打掃公共衛生？太簡單了吧。繳回不當得利是理所當然，至於懲罰，李忱大發善心，沒有株連，只讓犯官本人及其家族服刑，去打掃公共衛生。其餘人等，那些牽涉進來的商賈，無論大小身家，都被處以流放之。他們罪就比較重了。

全家流放，美其名不忍拆散其家人。李忱感覺自己很仁慈了。沒有徹底把他們打入奴籍，永世不得翻身，也沒有抄沒家產，只有罰款，真是太仁慈了。

李忱只有罰款，釐清帳目后，看這些人到底牽涉多深，依照情節輕重，除了繳回不當得利，還要彌補朝廷的損失，並且要處以朝廷損失兩倍的罰款，最後全家流放。

這個處置方是一出，全大唐都說太仁慈了，對那些奸商，還有那些官員來說，這個處罰太輕了。那些奸商有的是錢，李忱不是抄沒他們全部得財產，處以罰款和繳回損失后，還有剩得，還會還給他們。那些官員，甚至只有打掃清潔，真是太仁慈了。

當真是這樣嗎？這不是跟李忱憤怒，相當憤怒得情緒不相符合？只有知道內情的人來說，這樣實在太狠了，皇帝這是要做了什麼職業，還要立牌坊阿。

首先說說商人好了，繳回不當獲利后，要彌補朝廷損失，並繳相當於朝廷損失得兩倍罰款。不當獲利好算，他藉此謀取多少利潤，就是不當獲利了。那個彌補朝廷損失，外人來說沒多少，知道內情得人會說，簡直讓人傾家蕩產。

首先，這個不當獲利，是你這麼做，可以賺到多少。比方說那些糧商，賺取糧食差價，可以賺到多少。

可是這沒有計算，那些商人分給官員得錢，等於官員繳回得不當得利，商人還要多繳他那一份。他分給官員那一份，是算在商人得不當獲利上，不是官員得不當得利上。等於一頭牛剝兩層皮。

單是這樣，那些奸商就要大出血。還有彌補朝廷損失，朝廷損失怎麼算？這就是朝廷說得算了，反正沒人會同情那些奸商。如果前面那個繳回不當獲利，沒有讓商人破產，這個彌補朝廷損失，還要兩倍損失，絕對虧到他吐血。

這到賣糧食還算少的，賣出去得也就是到了百姓肚子里，他們要彌補得，就是朝廷為了運送糧食，造成的各種成本，以及這次為了清查帳目，請來得專業會計社的費用。

如果是工程偷工減料，造成人命損失，連這筆錢，都得當初偷工減料得商人負責。當然，現在是還沒有，李忱只是預想到可能得情況。

不要以為，偷工減料沒事，或許，偷工減料得事情，不會那麼快爆發，但是一旦出事，李忱可是在相關法條寫明了，即使官員已經致仕，甚至辭世，都要負擔連帶責任。不要以為卸任以後，可以一走了之。

也不要以為，我沒錢，脫產了事。沒關係，你生生世世給我慢慢還，李忱還規定了，若是理當賠償得官員和商人，賠償不出這筆錢。全家人，生生世世都要把這筆帳還上。

真的是生生世世，不是開玩笑得。你還不完，讓你兒子接著還，兒子還不完，孫子還。還要加上利息，總之，不要以為脫產就沒事了。一輩子都有人追索。

前輩子，還是絲的時候，李忱最痛恨得就是那些，損公肥私，或是業者不負責任，造成重大死傷后，脫產了事，直接去關，關出來，沒事了。

什麼事情都沒了，好像玩遊戲，死了以後滿血重生。清除一切異常狀態。進了監獄，關個幾年，就好像人死債消。太多這種人了。

台灣之前發生過一樁重大經濟詐騙案。騙了幾十萬人，騙得他門清家當產。那是一種老鼠會得模式，一個牽一個，一個牽一個。很多人都是賺了錢以後，把房子、車子拿去抵押，全部投進去。

因為他給的利息，比抵押貸款得利息還要高，這樣不僅不賠錢，還有得賺。除此之外，他們還鼓動親朋好友，一起加入，因為下線越多，他這上線賺得也越多。

最後，公司沒錢了，直接破產了事。主事者被抓去關，法官花了十幾年，慢慢釐清那些被害者，把查扣到的財產，還給被害人。

因為人數眾多，加上根本沒扣押多少財產，根本還不了多少錢。每個人能領到得，大概足夠買包狗飼料吧。倒是沒人去買毒藥，因為這事拖了太久，要死的人，當初早就死光了。

沒死的，也苦了很多年，他們牽扯進了太多親友，他們找不到債主，只能找當初吸收他們入會的人要。那些上線，被坑得傾家蕩產不說，還要賠償給那些人。

而當事人呢?出來以後照樣花天酒地，過的逍遙自在，還有心情找投資，說他別的沒有，就是錢多。

這種事情，太多了。不是詐騙，也是造成重大得損失，有些人是真的沒錢，更多是，早就脫產了事。雖然有什麼假扣押，但是也要扣得到阿。

那是遠得，近的就拿最近發生得遊覽車死傷案件，台灣有史以來最慘重得遊覽車是件。一車連司機四十四人，四十二名乘客，出去玩了一天，在離家不算太遠得高速公路上，翻了車，從此天人永隔。

事後總計，共有三十三人罹難，十一人輕重傷，死難者有很多是平常感情很好得街坊鄰居，或者退休得夫妻檔。負責人事後神隱五天，只把他那個兒子推出去台前。

他自己躲了五天才出面，出面以後一派輕鬆，說人為財死，鳥為食亡，說得好像自己沒啥責任似的，還有心情引用蘇東坡得水調歌頭，來安慰家屬。他這麼輕鬆，為的是什麼？

沒心沒肺到連他兒子都看不下去了，憑什麼？他不知道死了那麼多人，光賠錢就可以讓他傾家蕩產嗎？還不是脫產去了。雖然有聲請假扣押，禁止他脫產，可是，李忱總感覺，晚了。

就因為痛恨這種事情，李忱才定下了這個條款，保證讓那些人，生生世世都要付出代價，你不是把錢都給我吐出來，就是絕子絕孫。李忱甚至還加入了株連制度。

只要出了什麼嚴重得公安事故，像這樣盜賣糧食沒關係，只要沒有死太多人，可以原諒。如果是後世得公安意外，李忱規定，株連三族。當事人父族、母族，妻族，負擔連帶賠償責任。因為他擔心，有人把財產登記到他人名下，規避這項賠償。

反正，株連是時代特色，明代還有人被株了十族，九族湊不夠，把朋友學生什麼都被拉進來，湊了一族。李忱覺得那太過了，你可以自殺阿，何必這樣拖累他人，當你朋友真倒楣。

不過，輪到他自己的時候，李忱希望這份狠勁，可以讓那些人行違法之事時，多加考慮一下。畢竟，李忱覺得自己很對得起人家了，大唐給官吏的月俸，很對得起他的付出了。如果覺得自己能力應該值更多，請另謀高就。

不過，法條定著這麼狠，也要抓到才行。抓不到，就是雷聲大雨點小。吼得再大聲，吼不死人，還不如一根棒子有威嚇力。

這規矩嚴歸嚴，李忱不希望，沒有真憑實據得情況下，給人定罪。所以李忱定出了窩裡反條款。

顧名思義，大家都知道怎麼回事。像這種經濟犯罪，最難抓的就是實證。李忱也不願意用什麼屈打成招，或者乾脆直接來一招抄沒所有財產。雖然在這各年代，這很普遍，可是李忱就是希望，大唐走向一個法制化得道路。

你們不要嫌棄規矩。，為什麼要走上法制化得道路，這是李忱跟幾個兒女說得。

某一天，他六子李潤，在小學校跟同學起衝突，小孩子，有時候不管不顧，也不理他是皇子身份，就打了起來。然後學校得先生，要對兩人處罰。他仗著自己皇子身份，不服管教。

李忱有賜給學校尚方寶劍，一條不能代天巡狩，但是可以代天打人屁股得藤條。先生把那條請了出來，結果他還是不服，說這規矩不是給他定得。結果讓這個新來得先生，很年輕的先生，左右為難。

最後，還是校長出面，讓人把李潤給按了，直接打屁股。疼得他哇哇大哭，回家找奶奶告狀。李忱聽說了此事，把所有孩子，集中叫過來，很嚴肅的跟他們說話。

李忱在孩子面前，向來都是好好先生，他不惠澤罵孩子，只會跟孩子講道理，說故事讓他們自己悟，那天是難得嚴肅的一次，唬得所有孩子都不敢吭聲。

爺，我錯了。，李潤首先道歉，你知道你錯了？你知到你錯在哪裡？

我不該在學校調皮搗蛋。李忱搖頭，李潤低頭撮著手指我不該不服管教。不服先生管教。知道為什麼嗎？因為那是爺賜與得，代替爺得權威？

不光是這樣。，李忱嚴肅的說，你們是皇子皇女，要比任何，都還要遵守規矩。

規矩固然是束縛，可是那也是一種保護，就像盔甲，穿起來行動不方便，可是那是保護人的。

你們已經很享受各種特權了，各種規矩也是偏幫你們定得。可如果你們自己都不遵守，帶頭違反，誰會尊重這些規矩。

法理大如天，那是因為天很高，很神秘。我們接觸不到，才會對天敬畏，如果今天有人，隨便可以把天地拿來玩弄，誰還會敬畏這天與地？

這法，不能把他當作一把刀，只是你們手裡得武器，要把他像天一樣敬畏，這樣別人才會跟隨著敬畏。

天子犯法，與庶民同罪。爺本身都很遵守法條，如果連天子都遵守，百姓誰敢違反?如果只是當作刀，當作火槍，人們只會敬畏那把刀，想要把他搶過來，因為誰都可以操持。如果是天，可以嗎？

兒，這道理你懂嗎？李忱把目光看向李，他懵懂得點了點頭，可是抓了抓頭，他問了心中得問題爺，如果有人一樣不遵守，甚至很多人都不遵守，那該怎麼辦？我們遵守，可是別人不遵守，不是沒效果嗎？

你要檢討，為什麼大部分人都不遵守，今天如果是天災**，朝廷不管不顧，人們都活不下去了，誰還會守法？

一個法律，要能夠保障大多數人得利益，然後君王帶頭遵守，這樣，所有利益干係得人，也都會一起遵守，這樣一來，假使有人違反，所有人都會一起攻擊他。所以，這法，既是你們束縛，也事你們得保障。

這次談話，就這樣結束了。李忱事後單獨得把李叫來，爺倆好好談了談心，李把這次李忱跟他的談話，紀錄了下來，也編入了皇家家訓裡面。成為後世法家學者，考究大唐如何進入法制社會得重要依據。

老實說，李忱也不知道，自己得努力，有沒有成效。中國千百年來，都是一個人治的社會，法？不過就是當權者得工具罷了。李忱希望推動一個法制社會，原因就像剛剛說得，皇位可以換，但是他不希望李家子孫，有一天會被人點了天燈，或者說出，後世不要生在帝王之家得嘆息。

如果有這麼一部，維護個階層利益，皇帝又帶頭手法得法律，那麼大唐不說萬年，至少他家子孫可保平安，皇位，可以換，甚至只要國家安定，是不是帝制都無所謂了，只要子孫不被人滿們抄斬就好。

所以，他定下了後世很有名得窩裡反條款，讓掌握了大量證據的人，出賣同夥。看似沒意義，但是卻是他的一個嘗試。希望大唐走上一條，以證據說話的法制道路。(未完待續。。)