第五百七十六章 傳家寶刀

貶去當校書郎不說，李忱乾脆把人發配到瓊州去當校書郎，當地實在嚴重缺人，不是所有人都願意去邊荒，以自己得性命，去搏一個未來的前程。很多人都挑選一些比較不那麼荒涼得地方，或者說，還沒那樣的覺悟。

這導致李忱即使不願意把邊疆當成流放處，也不得不讓一些人過去填補空缺，不然實在找不到人。很多人寧可混日子－也不願意去邊疆。讓本來就比較辛苦的一些邊疆地區，經常官員都是身兼數職。

雖然當地事物也沒那麼多，可是架不住蠻荒，人又少，單是跑來跑去也很辛苦。李忱不得不多補充人手。

李忱也不是什麼沒度量的人，只是，這傢伙太煩人了。是啦，穀賤傷農，可問題是，大唐還沒到那種地步。

糧食種得多了，不會拿去喂牲口嗎？歐洲人就是地理大發現，引進土豆后，才有了一個飛躍。土豆種得多，讓人吃得飽不說，還可以拿去喂牲口，牲口吃不完嗎？開玩笑，那怎麼可能，養豬、養牛，一頭消化不完，就養兩頭。

或者，自己吃不完，還可以推銷給游牧民族，他們絕對不會嫌多。現在大唐每年秋季收成后，就有不少商隊，運一些粗糧到草原上，牧民買粗糧來補充冬季甘草得不足，自己也換換口味。

如果牲口真的多到，連肉價都被打下來，還可以釀酒不是。甚至，李忱還打算推出薯片，薯條。穀賤傷農？拜託，大唐目前還沒到那種地步。只有不夠吃，沒有太多的情況。

況且，李忱早就預料了這種情況，有兩個方案。一個是輪耕，人總不能老是吃土豆，吃蕃薯，雖然這種作物營養價值高，熱量也高，可也不能老吃同一種，輪種不同種類作物，有助於恢復地力，減少病蟲害發生，並且保持價格。

其次，就是種植經濟作物了。李忱老早就在推廣，種植一些經濟作物，然後糧食靠海外運輸。

不過狀況有點出乎李忱意料之外，因為看到有利可圖，所以很多農民都開始改種經濟作物，甘蔗、棉花等等。這導致糧食大量減產。其實根本不需要怎麼去宣導，農民看到有利可圖，自然就會改種。

此外，他也高估大唐的海運能力。這年代，靠海外運輸畢竟還是不夠。海商只是順帶稍待一些糧食回來，那怕是專業得糧商，也沒辦法大量提供糧食。

畢竟受時代和科技限制，這各年代，還不是李忱穿越前，那個全球化得年代，那個時候可以，現在還不行。

不過，剛好，高產糧食作物可以彌補這個缺口。農民也不需要挑什麼好地，只需要一些邊角地，或是以前看不上得荒地，就可以用來種植，大大彌補了糧食不足的缺口。

所以，你能怪李忱生氣嗎？還穀賤傷農，自己笨不說，自己觀察力不夠，光會想著禁種這種方式，上書不夠，還動員全家來堵路。圖的是什麼，邀名？還是單純得蠢？

還清官勒，有時候清官比貪官還要可怕。李忱甚至喜歡有能力得貪官。貪官在他想來，光會貪錢不叫有能力，有能力把事情辦好，順便拿點，才叫有能力得貪官。

一些貪官，只會撈錢，偷工減料，徇私舞弊，設法苛扣。有本事把事情辦好，又能撈些，那才叫有能力。比方說，張居正吧，他算貪官吧，他死後，被抄沒家產。

其奢華得程度，看得萬曆都妒忌，因為張居正總叫他要節儉。可是自己卻過得卻很奢靡。

張居正是貪官嗎？如果照普通標準來看，當然是。以明代官員得薪水，能過日子就不錯了。詳情請看海瑞。

可是張居正可是為人傳誦，他是個能臣，大明朝有他打下得底子，才有了後來的萬曆三大征，他也一洗明朝得沉苛之氣。

李忱是不好明說，只要你能把事情辦好，你貪一點，拿一點這種事情根本管不勝管，不管哪各國家，哪個年代都一樣。公務人員在清廉得國度，總少不了一些徇私，關鍵是程度罷了。

貪官好對付，抓到以後罰款，勞動服務。有能力得貪官，可以睜一眼閉一眼，我就看成果了。

李忱怕得反而是清官，為什麼？因為清官都是對得，貪官都是錯得。這是普羅大眾很質樸得思維，包青天做的都是對得，和都是錯得。貪官即使對得也錯，清官即使錯得也對。

就像這傢伙，有清名有什麼用，完全的固執不通。可怕得是，他固執就罷了，固執得堅持一件錯事，他還有清名，有一層清官光環加身，會讓人家以為他是對得。堅持一件錯事，還讓所有人認為這事是對的，造成的危害比貪官還可怕。

把人貶去瓊州只是讓他離他遠點，省得成天聒噪，後續還沒完呢，他現在還得為這件事情善後。免得為了這種破事背鍋，實在划不來。

李忱只是在傷腦筋，他出征前夕，處理一點小事。他在想要不要設一個官職，設立對外發言人，適時得發表一些朝廷的看法，是不是也該設立一個出版寺了。

李忱從找一個朝廷發言人，跳躍得想到，大唐目前出版事業越來越繁榮，紙價降低，和印刷術得推廣，報紙得活躍，加上李忱推廣識字，這書籍市場越來越活躍。

從李忱讓順天日報設立了出版公司，其他兩大報跟進效仿后，很多出版社都成了。更別提各地成立得地方新聞報紙。大唐似乎有必要，順便建立一個管制新聞以及出版刊物得單位了。順便把朝廷得新聞發言人建立起來，比方說，宣傳一下此次出兵得必要性？

這次李忱執意出兵北方，藉口是奚，契丹等部落，不歸還上次入侵大唐后，掠走得大唐子民，還不斷侵襲大唐草原上得商隊，這是對大唐天威的挑釁。

大唐有義務也有必要，保護子民生命及財產得安全。李忱是天子，百姓奉天子如父母，那子女如果被人欺負，財產被掠奪，生命安全受到威脅，父母就有必要出頭，替子民討個公道。

這話說得很冠冕堂皇，堵住了很多人的嘴。可是，雖然有足夠得正當理由，並且就算沒理由，也沒人敢反對李忱的想法，可是畢竟事不關己，不是所有人都很想要出兵得。

畢竟，大唐的外敵，自從唐初大敗突厥後，北方草原其實威脅不是那麼大。大唐對北方，沒有像漢代那樣大的威脅感。雖然李忱進行了言論引導，可是很多人都知道，那不過是表面的原因，真正為什麼，只有李忱心裡清楚。

為什麼要出征草原，確實只有他心裡清楚，他要一勞永逸，讓大唐，甚至全中國來自解決北方草原得威脅。

目前大唐，發現新大陸，開始移民后，他相信，大唐絕對可以多存在上百年，就算他的繼任者昏到不再往新大陸移民，民眾活不下去了，也會自發的前往。

就算不前往新大陸，民眾也會知道，海外有活路，有廣大得土地，除非像滿清那樣，完全得遷界禁海，不然民眾自發前往，相信可以讓民亂少很多。人挪活，樹挪死的道理，很多人都懂。

解決了民亂，他正在逐步解決朝廷分權得問題，確保一個穩定得體制，哪怕後代皇帝很昏庸，至少有個賢明的宰相。關於執政筆得問題，他也非常詳細的跟幾個孩子說過。

皇帝大權獨攬，只會把自己累死，為了不把自己累死，也為了避免有一天，出現昏的皇帝，保持一個賢明的宰相，很重要。也別怕宰相擅權，制度定好，了不起他作八年。

宰相換了人，就算換他兒子，也不見得會和前宰相一條心。只要有一個好得制度，保證分權制衡，又可以不斷培養宰相，大唐政局就不會遭到哪去。

也不怕說連宰相都昏。江山代有才人出，一代新人換舊人。人才到處都有，老問題，還是制度，科舉已經很不錯了，考上得都是有些能力得，不會像魏晉時期，就靠著門第、家世來看誰當宰相。結果一個賽一個會清談，本事卻半點沒有。

解決了政治，然後就是軍事，相信在他的制度下，還有安使之亂血淋淋得教訓，造反得問題，不會出現。剩下最大的威脅，就是北方草原了。

遼、金、蒙古，對中國來說未來得時間，來自草原得威脅，會越來越大。雖然他相信，有米尼彈在，這些游牧民族，構不成威脅。可是，他不是神，只是個穿越客。

未來的歷史早就被他弄得面目全非，他不知道，未來大唐，或者繼承大唐的政權，會不會又受到來自草原的威脅，所以，他要趁他還活著的時候，一勞永逸得解決那些游牧民族，辦法，他都想好了。

悟空，久等了。見過聖人，不久，貧道也是早到一會。半天可不是一會了，說謊可是會下拔舌地地獄。，李忱開玩笑得說，悟空只是笑了笑，貧道念經理佛，不覺得久。

李忱把人扔下橋，到了他臨時行宮，一個光頭已經在這裡等他接見了。他很熟悉得和來人打招呼。

大家還記得得話，悟空就是李忱當初離開長壽寺時候，跟他同路得那個僧人，後來他們在徐州又碰面了，一起到了揚州，最後他在揚州待了一陣自己離開了。李忱就沒他的下落。誰知道，如今又碰面了，不過已經物是人非。

想來，很多人已經猜到了，李忱打算對草原作什麼。沒錯，就是要用佛教來弱化整個草原。如果要說，中國每個朝代對草原控制最好，李忱得說，是清朝。有清一朝，除了出了個准葛爾部，蒙古對清朝真是很服貼。其中藏傳佛教對控制蒙古幫助不小。

李忱就是要複製滿清當年控制蒙古得情況，利用佛教弱化他們，讓他們每個男丁都出家為僧，去專心侍奉佛祖。只保留一個男丁繼承家業。甚至，他更惡毒一點得，想讓這些草原民族，保持一夫一妻制度。不準娶小妾，至於多餘得女子，當然是嫁給唐人了。

他要用這種方式，慢慢削減草原得人口，控制在一定範圍內。這樣即使大唐亡了，改朝換代，草原民族永遠也不會成為中國的威脅了。

他也不擔心佛教不願意去，這可是一個擴大宗教影響利的機會。佛教在中土，傳播很是艱辛，彷彿又回到了當初傳入得情況。

主要是李忱，道教把李家塑造成了管天管地管人間，不管是天庭、地府，還是人間，都是他李家得天子在位。而隨著李忱大力推廣各種高產作物，被百姓奉為星宿下凡，道教就越發被接受了。

道教被接受，佛教就難受了，若不是李忱為了不讓道教變質，讓佛教監督，現在反而稍稍傾斜向佛教，佛教現在日子鐵定更難過。所以，有這個擴大影響力的機會，無論如何都不會錯過。至於道家，他要再考慮看看，這事還不急。

李忱在這邊想著控制草原的事，草原上也在爭吵著決定自己的命運，我們要堅決抵抗到底，這是我們祖先船給我們得土地，這次是唐狗無理挑釁在先，若是退讓了，我們如何去面見我們的祖宗。

那是你們心虛了，大唐要來，就讓他們來好了，反正就是服個軟，等唐人走了，該怎樣還怎樣。就是，我們可不想再犧牲勇士，跟唐軍作戰了，我們根本打不贏得。

懦夫，上次打到大唐得土地，我們敗了這回可是草原上，讓那些唐狗認識一下，草原是我們得草原，給那些唐狗一點教訓，不然日後唐狗會對我們與取與求。

對，給他們一點厲害看看，我們可不是軟弱得唐人，我們草原勇士，都是以天為蓋，以地為床。哪裡不能去，我們照老祖先流給我們得方式，遷徙家畜，污染水源，讓他們在草原上，饑渴而死。讓那些唐狗乖乖回去奶孩子。

這兩招，向來是游牧民族對付中國的慣用招數，在多方襲擾糧道無效后，他們又祭起了這個傳家寶刀了。