第八章 鷹口奪食
沿著河岸走了沒多遠，就見到好幾條蛇，最大的那條長度將近兩米，像成人拳頭一樣粗。
每次見到蛇唐歌就覺得小腿肚子直發抖，這讓唐歌很苦惱。上輩子唐歌是不怕蛇的，小時候也沒少抓蛇玩，甚至因為抓蛇玩蛇的的事情多了，在周圍的村子里都成了傳奇。唐歌上輩子都三十多歲的人了，去臨近村子里辦事情，很多時候互相都不認識，可只要一提小時候愛抓蛇，頓時就明白他是誰了。一堆堆的關係擺出來，立馬親近不少。可想而知小時候唐歌的名氣有多大，也能看出來唐歌小時候有多淘氣。可如今看到蛇腿肚子就發顫，這讓唐歌很受打擊。他明白這只是小石頭身體下意識的反應，自己根本控制不了。
部落里對蛇的看法很是神奇，說是如果你惹了它或者傷了它，等它養好了傷就會找機會回來報仇。據說蛇在地上是不會死的，砍成幾節都不行，因為這天地間有一種神奇的動物，名字叫「長蟲救」。只要一聽名字，就知道這東西是蛇類的救星，而且這種神奇的物種還是動物界的白求恩，它們每天最愛做的事就是四處尋找受傷或死亡的蛇，而且是越大越好。找到后它們就把口涎吐在蛇身上，不管蛇受了多重的傷，接觸到口涎都能馬上恢復，就算是被砍成兩段，它也能把斷了的蛇接起來，然後就靠救來的蛇供養它。
雖然族人們提起這東西來一個個都是信誓旦旦，說的有鼻子有眼的，但你要問他這東西長什麼樣，頓時就熱鬧了。有人說像四腳蛇，有人說像野貓，還有說長著翅膀像鳥的，更有人說這東西就是一種山精，人的眼睛看不到。一個個各抒己見的，說道激烈處恨不得打起來。唐歌第一次聽到別人議論這件事後，立馬對原始人的想象力表示萬分佩服。
迷信歸迷信，但不可否認這也是部落里對大自然信仰的一種。所以部落里的人遇到蛇的時候，能不打擾就絕不打擾，讓它自己走開。就算跟蛇發生了衝突，看著蛇被打死也不能放鬆，一定要把它掛到樹上，離開地面。因為只要在地上，第二天說不定蛇受的傷就好了，指不定什麼時候就會突然出現咬你一口，而部落里每年被蛇蟲咬傷的人也確實不少。部落里有一顆矮樹，上面就掛滿了大大小小長長短短的蛇，都是在部落里被發現打死的。天氣一熱臭氣熏天，爬滿了蒼蠅，很是噁心。
關於身體對蛇的這種反應唐歌也不是沒有辦法，只要抓幾條蛇玩玩，熟悉下那種感覺就好了，可他現在卻不敢表現的太過怪異。昨天地獄一樣的場景依然歷歷在目，唐歌可不想再來一回，所以決定自己以後不管做什麼事都要小心翼翼，決不能再露出馬腳。
大石頭一路走，一路跟唐歌介紹。什麼動物有什麼習性，如何獵取，什麼植物能吃，什麼植物有毒。什麼東西能碰什麼不能碰。見到什麼說什麼，滔滔不絕，事無巨細。講解的時候順手還下了幾個陷阱套子，指著地上動物的腳印給唐歌介紹什麼樣的地方是動物愛走的獸徑。這時候的大石頭很是自信，神采飛揚的。唐歌明白，作為父親都願意在兒子面前表現自己強大的一面，更何況這本就是大石頭擅長的領域。
其實唐歌這次纏著大石頭帶自己出來，是有目的的。既然拿定了主意好好地再活一回，就不能活的沒有質量。小石頭的記憶中部落里的人根本沒有關於養殖和耕種的概念。唐歌估計可能是部落里食物來源豐富，根本就沒人想過這方面的事，反倒小石頭是似乎聽到有人提過，有一些部落專門靠著種植養殖也能生活的。
關於農業方面部落里的人可以不上心，可唐歌不行。既然想有質量的活著，就得想辦法改變目前的狀況。只能吃燒烤的日子，可算不得幸福生活。
部落里的人從不吃刺激性的食物，而且不認識沒嘗過的東西絕對不吃的，怕有毒，這就造成了食譜非常單調的情況。所以唐歌邊走邊打量，四處尋摸能吃的東西。雖說看到的動物幾乎都可以下肚，但唐歌關注的重點卻是植物。畢竟這個小身板沒條件狩獵，那就想想辦法看看能不能搞搞農耕。
唐歌越走越疑惑，看著田野里一叢叢的狗尾巴草，一顆顆的蒲公英，還有艾蒿，黃蒿，馬齒莧，杏核菜，甚至有一種回到上輩子家鄉田野里的感覺。這些熟悉的植株讓唐歌感到很迷茫，原本他以為自己到了另一個世界，可這些東西卻彷彿在告訴他，你還在那裡，只是時間不同。
唐歌的迷惑並沒有持續多久。不管穿越了時間回到了過去，還是在另一個時空，對自己貌似都沒什麼意義，總之自己只要在這片蠻荒之地好好活下去就行了。沒必要糾結這些事情，糾結了也沒用。
大石頭一直在沿著河走，似乎根本沒有往平原上去的意思。這讓唐歌很鬱悶，看著周圍似乎不變的景色，唐歌有點著急，便問道：「大石頭，我們為什麼不往平原里走？」
大石頭伸手比了比唐歌的身高，又比了比草叢的深度，邊比劃邊對唐歌道：「好吧，這是守則的第二條，你記住了：不能觀察到的地方千萬不要去，因為誰也不知道裡面有什麼危險的東西。」
唐歌看了看平原上那些一人多高的草叢，想想確實有道理。處在那樣的草叢裡，視線根本不能及遠，要是草叢裡藏著什麼猛獸，哪怕是一條小小的毒蟲，都能讓貿然闖入的人吃不了兜著走。
點點頭表示明白了。大石頭對唐歌的表現甚為滿意，絲毫沒覺得自己那淘氣的孩子變得那麼聽話有什麼不對。反而覺得自己的孩子就該如此懂事才好。
正說著話，一隻灰黑色的山鷹俯衝進了身邊的樹林里。大石頭頓時來了精神，招呼唐歌道：「快跟我來。」說罷就帶著唐歌小心翼翼的往樹林里摸。邊走邊發出呼喝聲，沒走多遠唐歌就看到那隻山鷹從不遠處的地面上飛起來。大石頭帶著唐歌樂呵呵的摸了過去，果然地上有一隻碩大的兔子已經斷了氣，肚子被刨開一個小口子，腸子都冒出來了一點。可憐的山鷹剛剛抓到獵物，還沒來得及開始享用就被唐歌爺倆給打劫了。
大石頭道：「運氣不錯，本來還想著咱倆的食物得費一番功夫，沒想到老天爺直接就把食物送上門了。」
說罷把用一根繩子把兔子吊在樹枝上，用刀在兔子的脖子上割了一圈口子，拉著刀口那的兔皮往下一撕，一張完整的兔皮筒子就被撕了下來，然後用刀在兔子的胸膛里划拉幾下，往外一淘，就卸出了腸子肚子。只留下心和肝還在胸膛里。
整個過程不超過一分鐘。唐歌看著大石頭行雲流水般的動作，心中充滿了佩服。這簡直就是庖丁解牛的現實版，一眨眼功夫一隻兔子就被收拾的光潔溜溜乾乾淨淨，甚至連地上的血跡都只聚集在小小的一灘，也不知道自己什麼時候能學會這門手藝。
大石頭摘了幾片樹葉擦了擦手，又摘了幾片大樹葉把兔子一包，然後砍掉腦袋，把兔子的腦袋、兔腳、皮毛和內臟連同沾了血的樹葉一起扔在一個小土坑裡，踢了點土把這些東西蓋上，再把兔子包嚴實了，拿繩子一捆就催促唐歌趕緊走。邊走邊對唐歌交代說：「你可記住了，好多野獸的鼻子很靈敏。所以在野外宰殺獵物一定要遠離宿營地。只要有條件就要掩埋好，要不招來了猛獸就麻煩大了。」唐歌再次點點頭表示記住了。野外生存果然有很多講究，危機無處不在，看來自己要學的還有很多啊。
再次回到小河邊，大石頭下去洗了洗手。坐在地上打開了包兔子的樹葉。伸手在兔子胸膛里一拽，便拉出了兔子的肝臟來，把肝臟上的苦膽小心的挑掉，大石頭就把肝臟遞向唐歌，示意唐歌把它吃掉。唐歌嚇了一跳，看著血淋淋的肝臟，這東西生吃誰受得了？連連搖頭表示拒絕。大石頭又讓了一次，看唐歌表情很堅決，沒一點妥協的樣子，就搖了搖頭嘆道：「可惜了，這東西好，吃了長個啊。」
唐歌很崩潰，生吃肝臟跟長個有個毛線關係了？實在搞不懂原始人這奇怪的邏輯關係。
兔子雖小，肝臟卻比雞蛋可大多了。大石頭卻只用了兩口，就把兔肝嚼巴嚼巴下了肚，看的唐歌眉毛直跳。
吃完兔肝洗罷了手，包好了兔子，大石頭再次帶上唐歌出發。路上走走停停，捎帶著給唐歌傳授各種知識，倆人都不著急，所以走的很慢。時間已經快到正午，算下來也就走了七八里地。
看看時候不早了，大石頭就帶唐歌撿了些柴火，準備生火烤肉。
只見大石頭把乾柴呈錐形架好，又扯了些纖細的乾草團成一團，抽出了腰間的石刀，用另一塊石頭在石刀上輕輕的敲擊幾下，落下的火星就點燃了柴草。唐歌很是驚奇，拿過石刀仔細打量。還是那把石刀，這次卻看出不一樣的東西來。石刀上敲打的痕迹都一是個個小坑狀，很光滑，刃口也很鋒利，但是刀刃卻不平直，被打磨留下的痕迹有點類似貝殼一樣的感覺。
「燧石。」唐歌想到。上輩子用過的取火工具很多，形形色色的但從來沒用過這玩意，見都沒見過，不過唐歌依然敢肯定這就是燧石。這就引發了唐歌的思考。「傳說燧人氏鑽木取火教會原始人生火，這事真的可信嗎？雖然說歷史上確實有不少鑽木取火的例子存在，可類似這樣的燧石似乎並不難找，敲敲燧石就能生火誰還會費那麼大的力氣去鑽木頭？難道燧人氏就沒見過燧石？還是其他人用燧石打造石器的時候壓根就沒想過會著火？燧人氏的燧和燧石的燧石一樣的，這中間有沒有什麼聯繫呢？」