國人的「全球化」理念

要評價俄羅斯給當今世界帶來的積極影響，首先要認識到過去它對世界的影響力有多大。它所創造的**理論和實踐在沙皇俄國以外還吸引了大批的工人、農民和教師，他們使對**的憧憬變成了一支全球力量。**的成功主要是因為世界上很大一片地區尤其是歐亞大陸的中部存在著**的信奉平均主義的家庭結構，他們易於接受**的意識形態，認為它是美好的、自然的。俄羅斯又何以成功地在全球範圍內推行**並成為**帝國的核心呢？俄羅斯具有普世主義氣質。在俄羅斯的農民家庭中，因為實行完全對稱的繼承製度，平等二字深入人心。早在皮埃爾大帝時期，俄國的貴族們就放棄了長子繼承製。如同法國在大革命時期剛剛脫盲的農民一般，20世紀剛剛脫盲的俄國農民本能地意識到人與人之間首先應該是平等的。**成為一種普遍的、傳遍世界的學說（不過我承認世界因此而受難）。普世主義的觀點讓沙皇俄國演變為蘇聯，布爾什維主義使蘇聯領導人籠絡了帝國的少數民族：波羅的海居民、猶太人、喬治亞人和亞美尼亞人。像法國一樣，俄羅斯因其人人平等的習慣而具有巨大的誘惑力。**垮台了，前蘇聯地區開始慢慢地演變。新的俄羅斯民主如果成功必然會有保留自己的特性。我們要預見俄羅斯重回國際舞台就要大膽設想這些特性。俄羅斯自由化的經濟永遠不會是盎格魯—撒克遜式崇尚個人主義的資本主義。它將保留集體特徵創造橫向聯合形式，現在對這種形式下定義還為時過早。它的政治體制也不會仿效美英實行兩黨聯合組閣。想要預測俄羅斯未來形態的人一定要讀一下阿那道爾·勒魯瓦—博里爾1897至1898年出版的的古典名著《沙皇帝國和俄羅斯人》參見該書的最後版本。第一版於1881～1882年間出版。最近的一版見自1990年RobertLaffon出版社發行的Bouquins系列中。，該書在**大獲全勝之前20至40年就詳盡地描述了俄羅斯人的集體化的個人行為和組織機構。普世主義對俄羅斯處理國際政治的影響將繼續存在。對待國際問題時，它會像法國一樣本能地做出反應，但同時也會進行思考，比如俄羅斯用平等的態度處理以巴問題從而激怒了美國。與美國人相反，俄羅斯人頭腦中沒有先天地將擁有全權的人和印度人、黑人和阿拉伯人等其他人截然分開。從17世紀征服西伯利亞起，他們也沒有對當地的「印地安人」（指巴什客爾、奧斯底亞克、馬利斯、薩莫耶德、布里亞特、通古斯、雅庫特、尤卡吉爾、土庫什等土著民族）實行種族滅絕政策——正是這些民族的繁衍形成了俄聯邦今天複雜的民族結構。最近國際政治中極為缺乏俄羅斯的這種普世主義精神。蘇聯曾一度給國際關係打上平等主義的烙印。它解體后，美國、以色列等國家開始肆無忌憚地對其他國家搞三六九等。法國人的小小普世精神失去了蘇聯的威力成不了氣候。俄羅斯在國際力量對比中佔有一席之地對聯合國而言只會是一張王牌。假如俄羅斯不陷入無政府主義或者**主義的深淵，它就會成為一個重要的平衡因素：一個強大的民族，不稱霸，向其他民族宣傳其平等觀念。更何況俄羅斯不像美國那樣在經濟上依賴世界為其供應商品、資金和石油。