《向東向東，再向東》之創世記(11)

以上為大致日期。這個列表使埃及、以色列等中東國家地區間的神秘聯繫露出端倪，並且使他們與中國古代史之間的有機聯繫得以展現。我覺得斷然把今天的國家地區概念套用在遠古是一種極大的錯誤，中東之間的文化與人種的複雜聯繫遠遠超出我們的估計。所有人對於中東、對於人類歷史的重新認識，其顛覆程度應該達到「革命」的程度才會接近歷史事實。重新認識歷史、研究歷史，首先是觀念的更新，然後才是知識的積累問題。靠今天帶有許多偏見的「常識」來認識遠古的中東往往會障礙重重，把一般人誤引歧途的第一錯誤常識就是把整個中東文化割裂開為分散的個體。我認為古代中東很可能與中國古代一樣經歷了許許多多的分分合合，但我們只記住了中東破碎的「五代十六國」，而忘記或忽略了他們曾經有過的「唐風漢韻」下的大統一。這本書部分努力實質上是對這個人類集體失憶的修補與糾正，只有把中東作為一個整體看待理解我的體系才會更容易一些。人們觀念中的大與小是相對的，地球確實是大的也是豐富多彩的，但是當幾年前我在旅遊過20個國家之後突然覺得：地球真小，沒怎麼走就差不多完了，基本上大同小異。當時深有「以後去哪裡尋找新的刺激」的遺憾，因為離開地球上月球可不是件容易的事。今天眾多國家間的糾紛與政治在媒體的過度渲染使人類有一種幻覺：這麼多國家這麼多民族，真複雜。但事實上有些小國家在古代野蠻秩序下根本不可能存在。所以古代的統一要比今天容易得多，並且古代的國家民族版圖也應該比今天大得多，氣派更是比今人大得多。相比古人，今天的人類都是「小氣鬼」，無論哪方面都是。下面繼續對古埃及與中國的風俗做淺層次對比：古埃及法老有讓僕人陪葬的習俗，比如吉爾（Djer）。其實這個習俗在更古老的蘇美爾文明中也存在。中國一直到漢代都有這個殘忍的傳統。並且皆為殉葬與從葬并行。整個中東地區都有重視葬禮的古老傳統，在埃及達到頂點，聞名於世的金字塔為這一習俗的最終總結。世界上對金字塔有各種各樣的用途解釋，我堅信金字塔不是其他的作用，就是墳墓。但是金字塔很可能為了成仙升天而具有大量的天文方面的考慮，以圖與天的真正連接。在古埃及，法老假如想對大臣示好，贈送陵墓和高質量的棺材是常選之禮，這個習俗在中國就非常可以被人們接受。中國人重視墳墓建設、重視死後的安排在全世界都是罕見的，今天的農村依然如故，生前建設墳墓以及大搞葬禮排場是正常民風，種種安排體現了「事死如事生」的隆重與慎重。用石頭裝飾墳墓，在諸多方面顯示出中國人與埃及的文化淵源，例如墳頂上一定放石頭，或者在墳腳頭放碎石的習慣都是古埃及金字塔或者一般陵墓的建設方式。埃及常見的大型石頭建築的金字塔，或者早期土質夯土階梯型埃及金字塔，中國境內也有大量發現，只是大小與規模的差別。這個形狀的金字塔甚至在遙遠的歐洲也偶有發現。考古資料證實，中國古代王侯墳墓多為覆斗狀方型墳墓，實際上就是「金字塔」的模仿，並且明確規定了平民百姓不可使用方型墳墓，這一特權表明方錐「金字塔」即使在中國也具有特殊的禁忌含義。中國方錐型王陵以戰國為盛，兩千年後從明朝前後開始改為圓形。就陵墓形狀以及建造方式看，中國的商、周又有緊密聯繫。但為什麼戰國才出現方錐陵墓的大量使用？我認為與春秋戰國「禮崩樂壞」有關。之前的王侯無論怎樣都不敢僭越「法老」的「金字塔」專用權，正如中國境內後來禁止平民的使用，它的使用牽涉等級。東周諸侯分立后，「金字塔」才成為中國境內的王侯特權。順便指出，從葬禮葬俗上看，南到台灣、海南島，北到匈奴，全中國以及周邊國家皆大同小異，有學者認為這是漢化與交流的結果，我認為這是大漢族思想在作怪。實際上在對待親人死亡的嚴肅問題上，尤其關涉神靈與孝道，外族的同化是極其困難的，對於廣大區域內的統一性我們只能用他們本來「同源」予以解釋。另外還補充一點，中國古代的墓室多為「中」字型或T型，也有「古」字型或「亞」字型，實際上都圍繞「十」字這一造型（當然也有一些看不出來所以然的）。那個總是長長的看似浪費的長墓道實際上正是「♀」或「十」字架的下拉長柄的故意模仿，這個形狀意味著「復活」和「永生」它在古代也是一種高等級待遇，叫「隧禮」，平常百姓不可使用。其實中國的「古」字部就是「♀」的倒放嘛。我們可以說，在同一種古老宗教意識下，今天的西方人把同一個十字架放在墓上，中國古代人把十字架體現在墓下，他們從墓葬文化上達到了統一歸源。埃及人對於葬禮超乎尋常的重視全部被中國人繼承。另外，從大約5000年前埃及人一般用泥、籃筐織物材料，或木製棺材埋葬人；後期製作木乃伊的時候也用亞麻布包裹死者；王公貴族使用多層棺材，大棺材套小棺材，甚至套在精美的石棺中，棺外繪製咒語和祝福，隨葬品從喜愛的生前生活用品到珍貴的文字資料應有盡有，墓室中也同樣繪製各種場景。這些多數也都是中國漢代前後最為流行的葬俗，僅考察長沙馬王堆就能夠了解中埃之間文化的緊密聯繫。古埃及人有拿木乃伊磨碎入葯的習慣，中國人喜歡拿古代的骨頭，比如甲骨文骨板磨碎后入葯，俗稱「龍骨」。其藥理尚不清楚，但是表面行為的相似卻很有趣。中國的春節共有5天節日，俗稱「過年」，是傳統中最隆重的節日，相當於西方人的聖誕節。春節起源最遲也在殷商，是年頭歲尾的祭神祭祖活動，並且廣泛流行於滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族。讓我們看看另外一面，古埃及曆法中最初每年只有360天，後來加進5天，稱為「降神日」，人們每到這幾天就大肆舉行慶祝活動。在古埃及神話中，阿圖姆神不讓努特在360天里的任何一天生育，最後在透特神的幫助下努特獲得了新的5天，在這5天里她共生下了埃及最著名的5個祖先與神：奧西里斯、何露斯、塞特、伊西斯、奈芙蒂斯。假如按照埃及這幾個神來推算，起碼這5天節日已經有萬年以上的歷史。中國的5天春節是否是古埃及「降神日」呢？古埃及每年12個月，每月30天，每月三周，一周10天。中國傳統同樣，把每月30天分為上、中、下「三旬」，每旬10天。古埃及人死後製作木乃伊的時間一般為70天，但實際上只需要40天，70天是一種隆重的葬禮過程，它發展為一種必須遵守的儀式。中國人通常在死後把日子分為「頭七、二七、三七……」，今天在我老家依然如此。古埃及人稱呼法老身邊干體力活的僕人為「shabtis」,意思是「回答」，表示隨時應招。中國古代同樣有把僕人稱呼為「答應」的習慣，尤其是在清朝，「答應」成為一種職位，正是王侯的僕人。埃及是魔法師的搖籃，埃及是巫術的發源地，埃及是巫醫合一的典型。中國無論從哪方面都象古埃及不折不扣的繼承者，尤其長江流域，楚、巴文化更有明顯的古埃及色彩。中國道教的鍊金術、軍國大事常用的占星術、天文曆法，門類眾多的護身符，甚至看起來匪夷所思的用老鼠屎、人糞便或尿液治病的方法等，都在古埃及很容易地找到根源。古埃及文化的徹底中斷是在羅馬帝國時期，公元642年埃及更是進入一個全新的伊斯蘭化時代。今天到埃及去，遠古的痕迹只剩下了法老的木乃伊與神廟和沉默的雕像。假如要研究古埃及文化與精神遺產，恐怕到中國偏僻的山鄉去才是個更好的選擇。如今生活在埃及的人（下埃及）是阿拉伯人，上埃及是黑人。在今天的埃及基本上找不到我們在石刻與壁畫上，尤其是廟宇中常見的「黃種人」。他們到哪裡去了？通過什麼途徑遷徙走的？原因是什麼？即便不說他們來到了到了中國，這是歷史學家必須回答的問題。但我還是願意明確指出，這些古埃及的黃種人，那些浮雕中的法老和貴族小姐，以及勞動者，大多和今天的中國人一模一樣。