七、愛與欲（之一）(3)

然而，人是一種無用的激情。薩特在《存在與虛無》中說：「本體論把我們拋擲於此：它僅僅使我們能規定人的實在的最後目的、他的基本可能和糾纏著他的價值。……人的激情與基督教的激情是相反的，因為人作為人自失以便上帝誕生。但是上帝的觀念是矛盾的，而我們徒然地自失。人是一種無用的激情。」（第785頁）而除了「無用的激情」，我還想用另外一個辭彙來描述人：「無愛的激情」。人是一種無愛的激情。女人，常常試圖將激情和「有用」和「愛」聯繫起來，這是多麼錯誤啊。一隻雄性的孔雀在追求雌孔雀的時候，它廢寢忘食，如饑似渴地舞蹈、歌唱，直到精疲力竭。而它一旦得到了那隻雌孔雀，它的舞蹈和歌唱就結束了，自私的女人常常為了使男人的孔雀舞持續的時間長一點兒，也就是說讓這種激情的表演更持久一些，讓男人的激情的表象揮霍得更徹底一些，就故意使男人得不到她，她以為這樣就維持了激情，延長了激情，甚至製造了激情，並且將它和愛聯繫了起來。其實這是何等的錯誤呢？激情徒然地指向自失，它是無用的。無愛的激情也許更符合激情的本質。這種激情和佔有沒有絲毫的聯繫。人類的佔有者身份在愛、欲方面暴露無疑。為什麼要嫉妒？愛是一種佔有：你自由地選擇了我做你的愛，現在我就要你放棄不做我的愛的自由，我要你自動地放棄這種「選擇」的自由，因為你已經選擇了，你是我的愛，你的這個自由就被我佔用了，我要佔有你，你不能再是別人的愛了。現在，讓無用的、無愛的激情來代替愛這個東西，這樣，我們就有可能克服嫉妒這種人類最卑鄙的情感了。我喜歡夏天的陽光，那種灼熱的瘋狂的令人暈倒的光線，它直刺你的眼睛使你的眼睛感到疼痛，一種明媚的東西使我們疼痛——這是多好的感覺啊。它在我們的皮膚上燃燒，我們的皮膚在它的撫摸下融化融化，我們成了它的一部分，我們都是陽光的傑作，在夏日的太陽底下，我們被鍍上了陽光的耀眼光芒。有什麼東西能使我們和太陽如此熱烈地聯繫起來，我們成了這個布滿光線的世界的一部分。讓太陽和我們一起走動，我們走到哪裡它就到哪裡，夏天的太陽，就是它，沒有絲毫的陰影，我們不會走到它無法到達的地方去。——這難道不是一種激情的境界——無用的、無愛的，但卻是熱烈的、瘋狂的忘乎所以的激情。愛本無所謂幸福和不幸，也無所謂痛苦和歡樂，不幸和幸福的界限是極為模糊的，痛苦和歡樂的界限也是極為模糊的，愛只有激情和非激情之分，激情的耗散結束愛，而只有在新的愛的開端處，激情才會重新燃起。誰能在沒有激情的生活中終老？誰能在**的生活中日復一日。