張開濟:一望無際嘆古都(1)

張開濟:一望無際嘆古都(1)

張開濟:1912年出生於上海,1935年畢業於南京中央大學建築系,曾任北京建築設計研究院總建築師、北京市政府建築顧問、中國建築學會副理事長,1990年被建設部授予「建築設計大師」稱號,2000年獲中國首屆「梁思成建築獎」。他曾設計**觀禮台、革命博物館、歷史博物館、釣魚台國賓館、北京天文館、三里河「四部一會」建築群、中華全國總工會和濟南南郊賓館群等工程。一望無際嘆古都張開濟個子挺高,所以他站得高看得也遠。他以一個建築大師的眼光站在古城牆上看古都北京,他看到了綠樹濃陰下的北京四合院鱗次櫛比,四合院橫向擺開,四合院與四合院之間由衚衕連成一片;衚衕與衚衕之間又被街道並連成一個整體。故宮、景山、鼓樓、天壇、北海的白塔是縱向的,四合院建築群烘托著宏偉的故宮,高高的天壇,聳立的白塔,形成了一個寬闊而又平緩的天際線,這就是老北京古都的風貌。如今,他站在自己所住的塔樓之上,看現在的北京,他看到高樓大廈隱天蔽日,「沒有綠樹,沒有白色的水井,沒有深藍的蒼穹」。他再也看不見那寬闊而又平緩的天際線了,一望無際、一望無際……對於年近90高齡的建築大師來說,張開濟只能一聲嘆息。張開濟不想再看,他開始收集從古建築、古傢具上拆下來的木雕裝飾,那些古建築、古傢具已被毀了,而那些木雕、木刻裝飾還栩栩如生,彷彿是古建築、古傢具的靈魂。張開濟把它們弄回家擺滿一屋,掛上四壁。那滿屋的木雕作品不知出自多少能工巧匠之手,每一件木雕製品都承載了太多的歷史,那些剝離了母體的木雕默默地向這位老建築大師訴說著昔日的輝煌。我愛北京**張開濟是建設部於1990年第一批公布的國家級建築大師,也是獲得首屆「梁思成建築獎」的建築大師之一。他主持設計了革命歷史博士物館、釣魚台國賓館、北京天文館、北京科普展覽館四大館,還有**觀禮台等。張開濟以天地為背景,以磚瓦、水泥、石頭、土木為材料,完成了一件件宏偉的作品。這些作品將延續著他的思想,他的情感,他的智慧,他的靈魂,乃至他的生命。面對已年近90的張開濟也許你不由會問,在這些建築設計中,您最滿意的是哪一個呢?「我最滿意的不是四大館,而是一個台,那就是**觀禮台。」「為什麼呢?」我問。張開濟說:「**城樓上本來就不應當再搞任何建築,可是又有這種需要,怎麼辦呢?當時搞了個小規模的設計競賽,有的人把觀禮台蓋上了琉璃瓦,想和故宮配套。我認為這個設計越不顯眼越好,所以我的設計高度不超過**的紅牆,顏色是紅色,琉璃瓦絕對不用,讓觀禮台和**城樓渾然一體,這叫此處無聲勝有聲。這不僅僅是一個設計技巧的問題,這是一個設計思想的問題。」「**城樓一般人的確沒有感到有一個什麼觀禮台存在,好像本來就是那樣的。」「這就是最大的成功。一個建築師該當配角的就當配角,觀禮台就是**城樓的配角。配角成功了也是貢獻。建築設計不能只顧自己的一個設計,要和整個城市的風格相和諧。」「可不可以這樣說,到目前為止您反覺得作配角的設計更讓您滿意。」「(笑)對對……」「您曾經公開說,革命歷史博物館在外觀上尚有需改進之處,您認為不滿意之處在哪裡?」「我認為革命歷史博物館在**廣場周圍的幾個建築設計中還是比較好的。問題是**廣場本身的設計問題,是人民大會堂的設計問題。人民大會堂我認為在設計上是失敗的。大會堂整個是『古而西』,是西洋古典的設計。梁思成說建築分幾類,最好的是『新而中』,既有創新又具中國風格;最壞的是『古而西』。古而西的東西放在中國,時間地點都反映錯了。」「您是不是認為當年**廣場的建築設計是有問題的呢?」「是的!」張開濟肯定地回答,「首先,我認為當年的國慶工程用了短短10個月不到的時間,建造了像人民大會堂、革命歷史博物館等規模很大、質量要求很高的工程,這是人類建築史的奇迹,了不起,是咱們值得驕傲的地方。日本的國會大廈建造了約20年,歐洲一個著名的大教堂用了100年的時間。但是,**廣場整個設計是錯誤的。雖然其中有我的設計,有我的心血,但我不應該護短,該是我們反思的時候了。」「請您具體談談?」「**廣場的設計大而無當。早期我們受蘇聯的建築設計思想影響較大,用建築來表現社會主義的偉大。廣場要大,建築要高大,老百姓見了覺得偉大、偉大,高山仰止,望而生畏。這種設計思想是非常落後的,現代的建築思想是以人為本。讓人覺得美,有親近感,住著也舒適,人是為主的,建築是為人民服務的。你看看**廣場,大而無當,整個廣場連個人坐的地方都沒有,廣場拿來幹什麼用。除了5年、10年一次的國慶節舉行一下活動外,平常根本沒發揮作用,現在成了**鬧事的地方了。我對現在王府井搞步行街非常贊成,我看到老百姓在步行街上散步、坐下休息、聊天,我非常高興。」  [返]  

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當代中國著名知識分子「自供狀」――文化自白書

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