大國意識的復興

大國意識的復興－－評《治政論－－制度化時期執政黨建設核心問題研究》新華出版社2004年9月出版的新書《治政論－－制度化時期執政黨建設核心問題研究》，是一本令人激動的政治學著作，這種激動是多年未有的感覺了。書的作者是兩個年輕人，但所表現出來的意識中蘊藏在中國人心中的偉大的復興精神。本書從人類文明的高度出發，以全新的治政概念為基礎，深刻指出了政治文明與物質文明、精神文明之間的關係：「物質文明和精神文明都必須遵循人的全面發展的本質要求，物質生產和精神生產都是通過人這個主體而發生作用。而政治恰恰是對人這個主體——各種社會關係總和的管理。物質文明與精神文明是當今人類文明的兩個驅動輪，而政治文明則是其主軸。」本書科學地回答了物質文明高度趨同、市場經濟逐步一體化的條件下，各國政治文明千差萬別的根源：「自有人類社會產生物質文明和精神文明以來，人類的能動性體現在連接這兩個輪子的主軸——政治文明之中。一句話：人類社會發展雖然依賴『物質—精神』文明雙輪動力，但若不能把個體差異如此巨大的『人』組成充滿人類尊嚴和文明原則的人類社會，並使得每一個人都能夠自願創造和公平獲得一切可能的「物質--精神」財富，所有的文明成果都是保不住的，一切人類文明前景都只是空想—這就是政治文明在人類歷史進程中擔當主軸的真正原因。」本書還從三個方面對中國的政治文明進行了定位：「傳統文化為本，學習民心向背與天下分合的在國治理；馬列主義為綱，學習認識世界和改造世界的科學方法；西方經驗為用，學習市場經濟和法制建設的技術手段。」從科學的角度將這三方面進行了定位。在縱貫古今、橫跨東西的坐標解構人與社會的關係，是本書的一個重要貢獻。本書抓住了政黨尤其是執政黨這一現代組織的風範代表，闡明了政黨與個人的關係，並深刻指出了執政黨面臨的四大政治危機：偏向、斷層、他換、自朽。提出了政黨自朽的三個信號：個人力量大於組織力量，組織權威在民眾中喪失，組織效率的嚴重低下。發人深思。歷史是一部充滿正確與謬誤的教科書。當人們試圖看清歷史的時候，有的時候缺少的不僅僅是事實，還缺少合適的尺度。本書在精確解構歷史方面提供了不少有益的工具，為政治學研究帶來了全新的視野。應當說，中國是當今世界唯一的文明傳承不絕且日益煥發青春的大國，不僅僅有豐富的政治思想，更有波瀾壯闊的政治實踐。與美國這樣先有模型後有國家的設計方式不同，中國的政治文明財富太豐富了，最關鍵的工作就是如何去繼承與光大。值此全球化狂掃一切，市場經濟席捲天下之際，《治政論》的作者能以冷靜的心態、科學的方式研究政治文明與執政黨建設，正是中國民族偉大復興意識的體現，這才是最值得重視的事情。（洞村）  [返]