我和神仙姐姐有個約會(2)

「我嫁給你雖然不能助你成仙，可也不會害你。何況我的嫁妝豐厚，你的衣食住行我全部包了，而且都是人間享受不到的。我是神仙，當然不能為你生孩子，但是我沒有一般女人的忌妒心，你想要孩子養老、傳宗接代，盡可以結婚、包二奶、養小蜜，我都無所謂的。」神仙姐姐每天晚上來、早晨走，除了弦超，別人都看不見她。這樣過了七八年，後來因為弦超口風不緊，泄露了秘密，知瓊不得已才離開，而且還依依不捨，執手相看淚眼，竟無語凝咽。這種煽情場面與人間的愛情已經沒什麼區別，完全是仙女死心塌地地愛上了凡人。如果說弦超得仙女的垂青還有點被動的話，那麼主動的遊仙故事就將男人的心態表露無疑了。得到神仙接見的事原來也有，周穆王和漢武帝都曾經瞻仰過西王母的風姿，但是他們兩位已經達到權力的頂峰，關心的不是愛情，而是長生。其餘的人，都是希望泡泡神仙姐姐。《幽明錄》就講述了著名的「劉阮入天台」的故事，說劉晨和阮肇到天台山採藥，碰到兩位絕代佳人，套上幾句詞兒，就分別與她們成親，舒舒服服地過了半年。等回家以看，家裡的世界已經過了上百年了。這個故事開創了後來遊仙的基本模式：凡人偶然到了仙境，而仙女早已等候多時，有時還要埋怨他們來得太晚了。然後就是人仙成婚，尋歡作樂，不久凡男思歸，仙女苦苦哀求，最後還是不得不分手。把仙女們個個都說得像花痴似的。更有進一步的，還以此為基本元素創作了不少色情小說。曾經有人總結了「我要戀」的特點，一是沒有什麼道德因素，有時甚至連愛情也免了，就是直奔主題，強調男歡女愛；二是凡男看到仙女都不再害怕，而且主動**；三是碰上仙女的幾率越來越大，開始時還要到深山老林去轉悠，後來甚至在大路上都有仙女向凡男求愛；四是凡男往往會有意外之喜，比如就此成仙，到天上享福去了。人神戀愛的過程，基本是從天上轉到人間，而且都是按照男人的需要演變。不過，也有不少人對人神戀愛不以為然，清朝有個和尚就說：「自古以來記載的人神戀愛故事，大多不過是寓言，或藉以表現點恩怨、詼諧，點綴風流，和文人們大寫艷詞艷曲差不多，基本都是瞎編的。即便有那麼幾個真的，也不是神仙，都是些才鬼靈狐、花妖木魅之類。真正的神仙早就拋開**，道德修養也很高，哪會像凡人一樣整天胡思亂想？」