黃土塬上的巧婆娘(2)

「你是啥時開始捏了泥塑？」我問到。「我原來是做『面花』地，但是面會發霉，會開裂，留不住。人家客人帶了去，無法收藏。直到前些年的一天夜裡，我做了個夢，夢著很多黑鬼、白鬼到我屋來討債，說是我一輩子做面花，浪費無數糧食，是犯罪，要拉我到陰間問罪示眾，嚇得我渾身大汗，當我就要被這些鬼拖往陰間時，忽然，一位身穿大紅袍地白頭翁，急忙上前來搭救我。他說，黃土高原上有取之不盡的黃土，你只要保證從今以後改用黃土捏泥人，就可免你一死。打那夢以後，我真乖乖地用了泥巴來做泥人。這下，比用麵粉做出來地東西還有靈性，我捏起來更順心順手，樣數也變多了，摸索地經驗也豐富了，還能用低溫燒制(不易破損)，外人也更喜歡了。把麵粉省下之後，那些黑鬼、白鬼再沒有來夢裡過。一個夢把我給救下了，我要好好地捏泥人報答，你說是呀不！」說話間，楊梅英帶我來到東窯前。打開門一看，嗬！窯里到處堆滿了黃紅色的泥塑作品，大的有二三十厘米，小的有十厘米左右。「這都是美國人來訂下地貨。」楊接著說：「這材料全是用咱們當地的泥芯土，拿籮過後，和水捶，再捏成形，燒完就變紅了。你看這件，叫『抱雞女娃』，女娃長大時就必須嫁人呀，她抱只雞，就是吉利，做啥事都順。咱們這兒的人結婚時，都要叫童子抱個大紅公雞，女婿來時，丈母娘還要給殺個雞……都是這麼個意思。你再看，這個『飽奶媳婦』地奶被我捏地特別大！她是在地里做完活，往回走哩，奶局(漲)了，一跑動，就亂甩，她就用手扶著舒服。我們這裡娶下媳婦后，她生了娃，首先要看她地奶美不美，她地奶下來沒下來，奶大，奶水就足，這家的娃身體保險好，就健康哩！就沒有小毛病。女人一結了婚就不知害羞了，走到哪裡都敢把奶扶出來奶娃。這就是生活地規律，一點都不是啥怪事。」藝術理論認為，藝術源於生活又高於生活，藝術給人以美的享受，給人以靈魂的凈化……也許楊梅英並不懂得這些藝術的說頭，可她的創造，已經成為藝術本身了。她從作品的形式和內涵中，早已闡述了這些深奧的理論。我們不得不對民間藝術另眼相看，它們最直接最生動地反映了生活，有著金子般的價值。「這娃的牛牛子為啥要捏成往上翹的呢？」我指著一件男娃泥塑好奇地問。「你這不懂，如果生活中，你娃那小牛牛要是綿不塌塌地，那小子娃肯定是要生毛病了，不是感冒，就是發燒。做母親地，人人都想叫娃長地健健康康，虎頭虎腦地。看，他左手拿個銅錢，表示這娃值錢，娃就好帶；右手抱個長命鎖，就富貴長命；他地牛牛往上高高地翹著，就是娃他爸媽地福氣嘛。還有這件《蓮花女》，耳朵大是有福，她胸前是朵荷花，花一落就結成了仔，俗話說：結仔成苗，就是這麼來地，希望她早生貴子，傳宗接代哩！人說這老婆子怪地很，為啥把女子娃這也捏上(指生殖器官)，這可是醫學，人就是這麼個，女子娃就是女子娃，小子娃就是小子娃，人就是穿個衣服，要是不穿衣服不都是個這麼樣！有啥大驚小怪地……」依我看，這可是遠古生殖崇拜的活化石啊！難怪老外們看得手舞足蹈。看著這許多的泥娃娃，還有哪個人心裡不美滋滋、樂呵呵地，尤其是哺育兒女的母親，那感覺就更不一般了。我從心裡佩服起這位性情豪爽、感情外露的巧婆來。正應了那句話：越是人性的，就越是藝術的；越是傳統的，就越是世界的。種族繁衍，生殖崇拜的內容，是陝西傳統民間藝術中表現最多的一種形式，從古至今，人類從未停止過對其的表達和創造。種族繁衍的觀念在傳統習俗中，無疑是一種閃著聖潔靈光的觀念。如：《蝶(男)採蓮(女)》、《劉海(男)戲金蟾(女)》、《魚(男)戲蓮(女)》、《猴(男)吃桃(女)》等泥塑始終圍繞生命的三大要素：生殖、生產、生活。這是中華民族生殖繁盛、興旺發達的古老傳統觀念的延續。在楊梅英生活的地方，民間依然流傳著這樣的說法：「乾為父，坤為母」及「女媧黃土造人」之說。楊梅英的泥塑創作中無一例外地存在著這些生殖崇拜的痕迹，其主題內容所喻示的，也正是深藏人們意識里的「生命」之源的潛存。「我現在很看重夢裡的東西，有時半夜做了夢，夢見一個有意思的事兒，我就睡不著覺，馬上起身把夢裡的東西捏成形，有時你想不到地樣樣，但能夢著，真是『鬼』地很。有時跟人說話開玩笑呢，說不定還能開出個題材來。」楊感慨地說。這就是我們看楊梅英作品時怎麼也看不夠的奧妙，她的創造皆來源於深厚的黃土文化的背景，源於她熟悉、熱愛的生活，源於她對生活的細心觀察和切身感悟。她清楚地知道人心所向，知道百姓想要啥，知道人性中那些真善美的價值。她曾小聲對我說：捏泥塑，一是繼承傳統；二是換些錢，把老窯洞翻新一次；三是要把過去幾十年糟蹋的麵粉用泥巴贖回來，等真的去了陰間時免受批鬥。這第三聽似玩笑話，但卻反映了楊的那顆純真的心。楊梅英，1942年出生，從小就是個活潑開朗的大氣人，聰明伶俐，六歲起跟隨母親學習剪花、捏麵塑。十**歲時自由戀愛，嫁給本地人屈廣印為妻，丈夫是位不善言談的憨厚、老實的莊稼漢子，他們共養育五個兒女，現在最小的女娃也都二十四歲了，並且成為楊梅英泥塑手藝的惟一傳人。年輕時，為了解決兒女多、經濟負擔重的問題，楊自己開了個理髮店。由於心靈手巧，悟性好，會做各種各樣的髮型。那時段，每當過年過節、紅白喜事或是誰家有了祝壽、新生兒吃喜面，都少不了要請她去剪花、捏麵塑，她忙裡忙外，特會來事兒，被當地人稱為「民間博士」，深受人們的愛戴和尊敬。八十年代末，延安市群眾藝術館指導老師宋如新先生組織民間美術創作班，楊梅英自然成了其中一員。這下可大開了她的眼界，她創作的民間藝術品，受到專業人士的普遍讚賞。1994年10月，楊梅英有九件作品入選由文化部舉辦的「全國民間藝術一絕大展」，第一次進入中國美術館，登上了大雅之堂。緊接著，受到日本、中國香港有關方面的邀請，前往展覽作品，並做現場表演。