清明時節?(2)

踏青的詩詞最為動人的，我認為要數我中學時讀到一闕描寫一個女孩心理活動的《思啼鄉》。詞云：「春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少？足風流！妾以將身嫁與，一生休！縱遭無情棄（拒絕），不能羞！」大膽潑辣，激情靈動，這種風格和意境，古詩詞中極為罕見。

後來，上巳、清明兩個節日挨得太近，在漢族地區，早已「清明上巳共一時」了。倒是如今一些邊遠地區少數民族，如廣西的壯族、侗族，雲南的白族等，還保留著上巳古風，每到農曆三月三，男女青年皆大有活動。

古時清明節的另一個重要內容是禁火寒食。就是不能生火，只吃冷食。這個習慣據說與春秋時晉國賢臣介子推有關。史載，晉公子重耳流亡各國，全仗手下一幫賢臣舍死相助，才得以復國。重耳復國后，大封有功之臣。論功勞，若沒有介子推割股啖君的舉動，恐怕重耳早已餓斃道途。介子推品格高尚，功成身退。為了表示無意官場的決心，還將老母一道搬進綿山隱居。重耳千呼萬喚，子推終不出山。最後重耳放火燒山，四面留其一，看你出不出來。介子推背著老娘，抱木焚死。死前留下遺言，要重耳做個「清明之君」。重耳悔之莫及，遂把綿山封給介子推，改名介山（即今山西省介休縣東南之介山）。還規定每年這天嚴禁煙火，吃冷食以示紀念，是為寒食節。

唐宋以來，詩人們留下許多關於寒食的詩篇，宋之問、王昌齡、杜甫、白居易都寫過，其中以韓翃的《寒食》最為有名：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」寒食節只在清明節前一兩天，故後來吃冷食的規矩也就延至清明了。我小時候在桂北一個鄉下念書，上學途中遇到農家掃墓，那位農家主人召我過去，我當時不明白他的意思，木然站在路邊，他便走過來，遞給我一個艾粑，一個三角粽，都是冷的。那農家漢子的古樸相貌，至今記憶猶新。

清明日到穀雨日的十五天，作為農時的一個節氣俗稱清明時節。「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」杜牧這首詩作可謂流傳千古，其「詩眼」在一個酒字上。這個時節倘若無酒且沒有花，則文人們的抱怨就有些驚心動魄，「無花無酒過清明，興味蕭然似野僧」（宋·王禹偁句）。文人們的清明，自當有文人的氣氛和情趣，而清明作為一個農時，對於國計民生而言，又是另外一番光景。《月令七十二候集解》云：「物至此時，皆以潔齊而清明矣。」清明前後，種瓜點豆。種樹造林，莫過清明。據說乾隆皇帝一生寫了四萬多首詩詞，可惜流傳不開。我卻記得兩句，「清明時節宜種樹，拱把稚松培植」。這詞刻在了石碑上，這碑記得好像是在北京大學的校園裡。

2003年2月