畫山數馬?

船快到興坪時，江面驟然寬闊，一座大山迎面緩緩移來。山體上斑駁陸離的色彩和那鬼斧神功的皺褶，構成一幅極為抽象的現代派傑作。這山有一個好聽的名字：九馬畫山。每到此處，導遊便會出上一道題目：「看馬郎，看馬郎，看你本領有多強。看出七匹中榜眼，看出九匹狀元郎！」

數不清我游過多少次灕江了。每一次我都對它投以極大的興趣並且在它身上多花去許多的心思。首要的任務自然是數馬。船在行，山在移，時間不是太從容。然而次數多了，我便也積累了一些經驗。第一得把眼睛半閉。雙目圓睜看得太清楚，反而容易落個不得要領。第二得盡最大的努力發掘你的想像潛力。所謂三分像七分想，胡思亂想在於此刻，也不能算是個貶義詞。我自認為在這方面智商不會太差，西方現代藝術大師畢加索、達利、梵·高、高更、馬蒂斯、佛萊芒克的作品，我都看過不少。從抽象中辨出具象，應該不成問題。先是頂上的那一匹，馬頭、馬頸、馬鬃、馬身，可說是躍然壁上，很容易就辨認出來了，而且幾乎所有的遊客都不會有什麼爭議。從第二匹開始就有些考人了。然而我在右下方不是很困難地就看出了第二匹，儘管那精幹的馬頭和頗為肥碩的馬胸馬臀有些不成比例，可那馬尾巴的功能卻是在淋漓盡致地發揮著。我感覺它是一匹兩歲左右的童馬，相當於一個十一二歲的少年。因為它的身姿和神態分明向我傳遞著一種不識愁滋味的得意洋洋。在山的心腹之處，我又看出了第三匹。它似乎剛從身上卸下沉重的轅架，正忙裡偷閒進行沙浴，滾得四腳朝天呢。再往下數就更難了。如果躲在灌木叢背後露出一個腦袋的也算數的話，我便看出有兩匹馬在一片矮樹後面探頭探腦，似乎在商量著要下到江邊去飲水。於是，前後相加，共五匹矣。至此，我不敢再說我還看出了多少匹。儘管我熟悉唐太宗那戰功赫赫的昭陵六駿，青騅、白蹄烏、特勒驃、什伐赤……我直到精疲力盡，終也沒再找到對應的圖像。我的確不能說我還看出了什麼，假如那樣的話，便是說謊。

此刻，船過山移，看馬活動也就告一段落。我想，人的想像力再豐富也是有限度的，神遊萬仞，精務八極，再給一個鐘頭，看不出也就看不出了。

[JP2]我非常佩服古人。單是認定那山上的圖像是馬而不是龍鳳麒麟之類，就很了不起。我還認為人類對諸般動物的征服中，最偉大的壯舉就是征服了馬。開張天岸馬，豪傑人中龍。馬無論形體上的雄健還是精神上的昂揚，都是別的動物難以企及的。[JP]

不能數出畫山上的九匹馬，我頗感羞愧。

那一年，我終於遇到了高人。

公木、柯藍、汪曾祺、賈平凹、韋其麟、西彤、柳嘉……應灕江出版社之邀，前來參加筆會。作為東道主的我，有幸做了一次義務導遊。

[JP2]船快到畫山時，我便把題目出上了。文學大家們果然不同凡響，一個個面對畫山，凝神屏氣，驅動著漫無際涯的形象思維。[JP]

「我看出了八匹。」寫出過《中國人民解放軍進行曲》和《英雄兒女》主題歌的吉林大學校長、老詩人公木先生如是說。

過了一會，中國散文詩學會會長柯藍先生也有了答案：「我看出了九匹！」

在人們嘖嘖讚歎之中，我有意同大師們開個玩笑，說我曾經看到過一篇文章，說當年郭沫若先生游灕江，一下子竟看出了十三匹，並且每一匹都有名字，如衝天馬、躍進馬、殿後馬等等。眾皆開懷。

這時，汪曾祺先生閑倚船欄，怡然吸煙，一副真人不露相的模樣。

我問：「汪先生，看出幾匹了？」

「我呀，看出了一大群！」

眾人又是一陣大笑。笑過，七嘴八舌，竟然認定汪先生的答案恰是對了。古雲，九乃數之極。個位數最大是九，十位數最大是九十九，依此類推。最後得出結論，九本身並非一個確數，泛指多也。如「九曲迴腸」、「茫茫九派」、「九死未悔」等等。既然九泛指多，汪先生的「看出了一大群」便是最精妙的答案了。

高人就是高人。汪先生答案一反陳見，佔盡風流。

此後，每次船過畫山，我便不再具體數馬，只是不經意卻又胸有成竹地朝那山壁瞥上一眼，果然就是「一大群」！或動或靜，形態各異。即便有一兩匹破壁而飛，我也不會大驚小怪。

2002年9月