第十四卷 真名真命，勢不可擋 第二十五節 石夷氏狂鳥觀想訣及上人危機

「你也不要把上人想得太強大，之所以我一句話讓你家碑反正，則是因為你們自己出了差池」。

「什麼差池？」

「上人固然是提升位格的一個工具，但兩個世家的聯姻也是一種方式，只不過並不會立即起效，而是一方衰敗時，一方才會崛起，若兩方皆衰則跌落速度是雙倍。但這不會造成家碑錯亂，造成家碑錯亂的是蒙姻」。

蒙姻是一種較為陰損的「篡取位格」方式，主要是欺騙那些「位格」知識不夠淵源，卻又擁有「家格」的世家。就比如「韋家」也是受到「蒙姻」的，其嫡女嫁給了平民，但這位平民卻知道「蒙姻」手段，在婚禮儀式動了手腳。

如此，生下來的後代就「篡奪」韋家「位格」，也就是韋家後代無法具備修行資質，而韋家的親家後代則就有幾率擁有「修行資質」。

韋陀隱聽到一半就已經滿臉怒火，他知道是誰造成韋姓家碑錯亂，但他被父親韋大森死死的抱住，由於怕傷到父親，韋陀隱最終咆哮一聲蹲著「哭」了起來。

「嫁給石姓的是我大女兒，那年……」。

胡山雕並沒有太認真聽故事，但還是聽完了，然後問「如今家碑歸正，你親家後代必有反噬，你如何應對？」

韋大森一聽如何應對就愣了愣，隨後意識到如果不想暴露胡山雕這位「上人」，那他確定需要琢磨琢磨如何應對。

胡山雕是不可能留在石夷鎮的，他沒有被掠走就一定會聯絡綦閥，畢竟，綦閥可是花了六千多億的，但也不能直接聯繫綦閥，其實主要是沒有綦閥重要人物的聯絡方式。

胡山雕聯絡的是「此物來歷清白」的大佬「工進量」，但他懷疑「工進量」只是檯面上的大佬。不過，就算是檯面上的大佬也是大佬，工進量顯然並不是傀儡，他擁有很大的權利，由於胡山雕的「手環」在「維度」穿梭中毀壞，工進量也就不知道是誰打來的。

成功人士的標配之一就是擁有多個機要號碼，工進量也不例外，他的這個號碼是專門留給「上人」的。當然，也有可能是「上人」們把號碼泄露了，但工進量還是要接，生意人該講究時講究，不該講究時就要豁出面子。

「工進量」正在接聽時，那陌生號碼卻是斷接了，工進量立即回拔卻聽到「號碼」已註銷，工進量心想著這是老手啊！老手基本上都是預設「號碼註銷」，如此的話，只要想註銷就能一鍵搞定。

第二個陌生號碼拔進來時，工進量就立即接通，而「胡山雕」這位上人，他自然是不會忘記的，只是他無法完成胡山雕的委託，因為「綦閥」覆滅了。

世家門閥宗派等等覆滅是不可能上新聞的，就算有撰士獲得到確切情報，也基本上不會發布給普羅大眾看，而是發布在特定的新聞渠道。

撰士就是會法術的記者，記者則就是普通人的職業，也只有獲得撰士證的人才有資格在「修真頻道」發布新聞。

綦閥的歷史少說也有千萬年，如此悠久歷史的綦閥居然兩三天內就覆滅了？歸真歷的世界環境雖然跟之前有所不同，但整體而言也沒有多少改變的。

也就是說，綦閥能夠屹立千萬年，就必然有應變措施，雖有弱小衰敗之時卻也有東山再起的機會。而覆滅是指「家格」被抹滅，從此以後再無「綦閥」，綦姓自然有，但再多的綦姓聚居在一起也不再是「綦家」，綦閥就更不可能了。

綦閥覆滅的原因是出自於其內部，導火線則就是拍下胡山雕的六千多億星點，就算歷史最少也有千萬年的門閥，支付六千多億星點也是很「傷」的。但若是能扛過這段艱難時期，綦閥必然崛起並能在「歸真聯邦」佔一席之地，而不是如今只能在「扶木羝」稱霸。

雖然韋大森父子在「歸真網」隨便一搜就有大量關於「上人」的信息，但其實沒有多少人相信「上人」有這麼厲害的作用，包括很多修行者在內。

綦閥真正的大佬共計四位，洲域期的三位攝政長老及閥主綦巨基，但這四位大佬都在那些搶奪胡山雕的戰鬥中重傷，暫時無法處理閥務。

對「六千億」星點一直心懷不滿的綦閥內部人員，就趁此機會中止了這樁交易，雖然會損失掉大約300億星點，但相比六千億，這就是毛毛雨。而「此物來歷清白」是從未想過會有人中斷「上人」合同的，也就沒有在這一類合同上設定什麼「違約金」之類的。

綦閥中止了交易，胡山雕也就無需覆行合同，而他之前預收的一千多億星點卻不需要還給「物白」組織，這是他的酬金。

綦閥損的三百多億是先期支付的，「此物來歷清白」組織是不可能返還這筆錢，綦閥的覆滅，「物白」組織也參與了綦閥的覆滅行動，損失這麼大不可能不找回來的，可以說，綦閥那些無能者生生將一幅好碑打爛了。

工進量問胡山雕願不願再「拍賣」一次？得到的卻是「連接己斷」，工進量眉頭皺了起來，不是因為胡山雕太沒有禮貌，「莫非他也收到了消息？」

胡山雕並沒有收到什麼消息，他如今也沒有情報渠道，而「道珠」的資料信息雖然龐大，卻都已經屬於「歷史」。好在能夠與「真命天名」（天道）保持同步，倒也不需要擔心無法「弒真」。

胡山雕斷掉連接是因為韋大森父子前來尋他，父子倆抬著一個約一米高圓形物，放在地上后像是圓石凳，但很明顯它並不是凳子。

韋大森父子經過一天一夜的冷靜與思考，放棄了不切實際的想法，韋陀隱是親眼看到胡山雕一言「拔亂反正」的，父子倆也就想祖傳的「石凳」。

「有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋」。

在歸真歷前，石夷氏韋姓雖然家承延綿，但事實上跟很多氏閥家姓一樣，都不知道自己的「起源地」。不知道也是很正常的，整個宇宙在「歸真」前已經被蒙上重重偽裝，而「歸真」后，這支石夷氏正統的韋姓，就自然而然被傳送到真正的「石夷」。

同樣，綦閥的起源地就在扶木羝，歸真后，正統嫡系的綦閥就全部被「歸」到扶木羝。

韋姓人一起被傳送到「石夷鎮」時，此鎮也是荒蕪一片，但畢竟是「祖地」，也就在開發過程中獲得了祖傳之物，所有祖傳之物都是需要真正石夷氏韋姓才能打開、獲得，唯獨這個「石凳」一直沒有破解。

雖然石夷氏韋姓的家主已經有好幾代，但韋大森才算是真正的第一代家主，因為以前的「家主」實際上都沒有棲息於「起源地」。

「沒有找人輸入真氣嗎？」

這個肯定是找過的但並沒有起到作用，但胡山雕仍然讓韋大森去找修行者，韋家已經很多年沒有出現修行資質的後代，而石夷鎮除了韋姓及石姓外，還有一個小姓即「夷姓」。

嚴格來說，石夷氏的夷姓與石姓都是韋姓僕役，通俗的說就是「家生子」，也因此，才會在「歸真」時被一起傳送到了「石夷鎮」。當然，如今雖然還有「家生僕役」的習俗，但石夷鎮的石姓與夷姓是肯定不認同的。

操作「蒙姻」的就是石姓人，大部分已經擁到了縣城，如今只有幾個老頭守著石家老宅，夷姓人倒是一躍而成石夷鎮第二大姓，但其實加起來也就五六百人。夷姓人倒沒有做什麼齷齪之事，或許夷姓人行事端正而有了福報，三十年前出生的一位嬰兒有修行資質。

三十年過去，這位夷姓人也娶妻生子，而他仍然是修真學徒，也就是尚未完成「鑄碑」，但就算是修真學徒也是擁有真氣，雖然真氣值不是很多。

夷一平自然不會推託韋陀隱的請求，兩人是從小一起長大的死黨，韋陀隱一直認為是夷姓人太窮導致夷一平無法成為修真者，這固然是一個原因，更重要的原因是夷一平太「學查」。

雖然修行者數量只佔據總人口的99%，但歸真聯邦卻也沒有因此而對擁有修行資質的人高看一眼。如果不能憑自己的能力考進修真大學，就算修行資質再好，也不會對其開放資源的，當然，家裡有礦也就例外。

夷一平的修行資質是「白品」，但他高中成績太差達不到修真大學分數，最後只能回到石夷鎮當個「警察」，高中文憑的話，鎮防所的所長也就是仕途巔峰了。

關於夷一平的情況都是韋大森說的，等韋隱陀帶著夷一平抵達韋家老宅時，胡山雕對夷一平也就有了大概了解，但這其實沒有什麼卵用，純粹就是聽故事了。

胡山雕用鉛筆在「石凳」上圓出「三十六」個拇指大小的「點」，並在這些「點」上寫下了數字，然後對夷一平說，按照順序輸入真氣，真氣值是100，間斷不得超過40秒。

夷一平自然是一臉為難，他是修真學徒，修真學徒的「氣值」上限是1000點，而石凳上的數字是三十六，那他需要三萬六千的真氣值才行，最重要的是，他無法在40秒內恢復100氣值。

韋大森拍了拍夷一平的肩膀說，一平侄兒，無需擔心。

氣玉或氣晶蘊藏的雜質不多，加工處理的話則就是最好的「真氣玉晶」，它同樣分為「灰白綠藍紫橙」六個檔次。韋家「歸真」到石夷鎮后，由於是韋姓「起源地」的原因，整個石夷地區的「寶藏」都對「韋姓人」發出「呼喚」，韋家也就挖到不少的「真氣玉晶」。

夷一平修鍊的也是「天將降大任於斯人」訣，此訣汲取「灰品」真氣玉晶速度不是太快，但夷一平有1000真氣值，倒是能維持中平衡。解決了真氣值不足問題，夷一平也就沒有什麼問題，按照數字一一輸入真氣，待第三十六個「點」輸入一百真氣值時，石凳有了動靜。

「有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋」。

石夷氏韋就是石夷鎮韋姓的姓祖，之所以說是「姓祖」而不是祖先，這是因為「遠古命名」時代並不講究血統，只要是在石夷定居則就能姓韋，不姓韋也可以，但要融入當地環境的話，姓韋還是比較便利的。

也因此，韋姓是沒有天賦的，一是血統原因，一是這個石夷氏韋本身也是藉助了「外物」，他是利用狂鳥的羽毛編織成「冠」，戴上后「來去如風」。但能夠讓「天地」記下他並存留「名碑」，也說明這位石夷氏韋不是什麼平凡之輩。

石夷鎮韋家由於「家格」（碑）錯亂的原因，也就不知道自己「姓祖」真正牛逼的原因，如今被胡山雕「拔亂反正」后再一番解讀後，才知道韋姓一直沒有出現修行資質的人，不單單是家格混亂，還因為缺少「狂鳥羽毛」。

石凳是被一種簡單的加密手段所「封印」，被解封后就「噼里啪啦」如組裝成一隻「鳥」的形狀。除了胡山雕外，韋大森、韋陀隱及夷一平都「噌噌噌」後退，他們三人都是被這隻「鳥」的氣勢所驚嚇，或者正確的說，他們是被那雙睥睨一切的「鳥眼」所震懾。

「握草，韋家姓祖倒是對後代極好，居然弄出一門觀想訣」。

夷一平雖然被狂鳥的眼神所震懾，但終究是修鍊過的，也就能感知到這尊「石鳥」像是頗為厲害的觀想訣。

修鍊訣是純文字的，觀想訣則就是「看圖寫作」，兩者雖然都算是「鍊氣」法門，但修鍊訣是純粹的「鍊氣」，觀想訣則是加入了「法術」。

「材棺蹶張」法相的基礎就是「觀想訣」，只是胡山雕直接拿到的是「法相圖」，也就只能當成「法術」來用，而無法用來修鍊。凡事都是需要循序漸進，若是別人拿到「法相圖」而無「觀想訣」，那就只能幹瞪眼，但胡山雕不是別人。

隱藏在眉心的「道識」迅速將「狂鳥觀想訣」描摹，隨後化為一股熱流往下沉，頭部、頸部、胸部、腹部，熱流最終匯入「真氣海」內的「道珠」

道識就是道珠意志，道珠則就是實體。

道識能夠描摹「狂鳥觀想訣」，胡山雕自然不會意外，「道珠」能「吞噬」很多物種的，它畢竟是「先天法寶」中最頂端的「弒真法寶」。

材棺蹶張是四維度法相，狂鳥睥睨是紫品法相，層次上相差太多太多，但對於韋家而言，狂鳥訣就是紫品觀想訣，上限就是「國界期」，全鎮又豈能不陷入狂歡，而胡山雕也就趁機離開了石夷鎮。

雖然「修真」並不講究因果，但有「真命天名」的存在，也就意味著行事方面還是要乾淨利落的。畢竟，你不知道自己存留下來的信息被「真命天名」汲取后，會不會化為一道「時光」或「空間」，然後被人刺探，破解。

而若是行事如同「因果」結算的話，所遺留的痕迹也就不會被「真命天名」汲取，會固定在一片區域內，隨著時間而自行抹滅。

「姻緣石、三生水、月下柳、鴛鴦絲（帕）、紅繩鐲」皆需要三種，共計十五個，收集齊全后直接「吞」入「道珠」內，則就能將「東極離瞀」弒滅。但看看弒滅「東極離瞀」所需要的五種物種，也就細思極恐，這傢伙顯然是類似「月老或紅娘」的存在。

東極離瞀是「名修」，他的道號是「鴛鴦真人」，但若是知道他的「敕書」的話，則就能知道他的「真名」與「婚姻」是綁定的。用地球天朝神話系來說，東極離瞀就是天庭的「月老」，但就如「月老」其實也沒有多少「婚姻」掌控權一樣，東極離瞀也不能掌管婚姻。

東極離瞀只是將「真名」與「婚姻」捆綁在一起，也就意味著「婚姻」存在，他的真名就不朽。當然，弒真法寶的存在，說明所謂的不朽，不滅，都是相對而言，總會有些存在能夠破掉不朽不滅的。

弒滅東極離瞀就需要姻緣石、三生水等等五類物品，每類又各需三個，如此就能將東極離瞀的「真名」與「婚姻」解除綁定。

這五類物品都很稀有，胡山雕只能委託「此物來歷清白」去尋找、收購，而拍賣自己所得的一千多億，讓胡山雕不需要擔心錢財，但他也知道「星點」是永遠不夠的，提現「狂鳥觀想訣」需要600萬星點，所以，星點什麼時候都是缺的。

徹底融煉了「道珠」，好處還是很多的，星幣終於轉為星點就是其中之一，這避免了胡山雕還要用星點買材料再鍛造星幣的麻煩。而「星點」對於胡山雕而言就是營養，「道珠」的功能使用，消耗的是他的靈魂與元魄，若是不補，遲早藥丸。

紫品觀想訣的價格不可能只有600萬星點，6億都不會有人賣就別提六千萬了，60億星點也是有價無市的。

修鍊「狂鳥觀想訣」也是有一個前置條件的，那就是入了「石夷氏韋姓」家碑，換個意思說就是得姓韋，還得入家譜。這就讓胡山雕不得不多花300萬星點，讓「道珠」抹掉這個前置條件，「狂鳥觀想雇」也因此被胡山雕改成「大雕訣」。

就目前而言，「材棺蹶張」層次太高，它是屬於「真人」層次的，這就讓胡山雕不得不感嘆「黃弓蛇」的牛逼，算算時間，這傢伙已經出生了。胡山雕暫時也沒有返回「北俱妖洲」的打算，他琢磨著要把「東極離瞀」弒滅后，再回去找東極嫣、王曉菲倆個娘們算帳。

胡山雕攔了輛計程車抵達鳥仙縣，然後在縣城內一家手環店買了個手環，買手環基本上都會贈送一個號碼的，胡山雕就用這個號碼聯絡「蘇猗」。

蘇猗是「紫品」上人，胡山雕認為他不會遭到自己那樣的情況，但沒想到蘇猗此時也在逃命。逃命中的蘇猗之所以會接通手環，原因就是這個號碼只有胡山雕一人知道，而他之前也是知道綦閥的覆滅。

「我當時也以為是你超品上人引發的那場戰鬥，但不是」。

蘇猗狼狽的身影出現在虛擬屏幕上，他一邊拍打著身上的蟲蟻一邊繼續說，「如今『上人』的處境非常糟」。

「上人無情術」不是指「上人」無情，而是指「上人」是個工具，「上人」不僅能提升「家格國格」，還能夠突破「修行資質」。正是「上人無情」術的橫空出世，使得大量過著安逸富貴的「上人」紛紛死於非命，越是品質高的「上人」，越是被重視。

「象我這樣的紫品上人，能夠助三位藍品修行資質的修真者突然到紫品修行資質，如果加上一些輔助材料的話，甚至有一定的機會助一位紫品修行資質突破到橙品」。

蘇猗能夠逃命自然是他「嫁」進去的妻家厲害，要知道他與妻家的家格有密切關係，一旦在他沒有後代情況下斃命，妻家的家格就無法提升到預料的層次。襲擊「上人」的基本上都是那些沒有顧慮的修真者，也就是沒有家格、閥格、國格拖累，只求「個體」突破。

蘇猗也是一直惦記著胡山雕身為一個「上人」卻擁有「氣海」的事情，在得知胡山雕在「鳥仙縣」后，同樣也是在「中天仙洲」某鄉下躲著的蘇猗，就與胡山雕約好在「文石市」面基。

蘇猗與絕大部分的上人不同，其他上人基本上都是過著「金絲雀」般的生活，蘇猗小時候卻是一名獵人的養子，他「上人」的品質是後來被發現的，而他也是為了報答養父才願意把自己「賣」了。

蘇猗也因此擁有豐富的野外生存能力，雖然「上人」無法修鍊，卻不代表「上人」的「元魄」弱，再加上妻家背後為他打掩護，蘇猗也就無驚無險的抵達「文石市」，並在「文石市」東街與胡山雕成功「面基」。