第一卷 鄉村異聞 第八章 方軒的故事
?師父話音剛落，張姨嚇得一屁股蹲坐在地，拉著師父的手涕泗橫流，又是磕頭又是懇求，讓師父救救她兒子，他兒子是家裡的獨苗，可不能出事啊。
師父急忙寬慰她，說丟魂問題不大，只要把魂喊回來就好。
師父說的容易，輕描淡寫，這才讓張姨將信將疑地安分下來，但她口中依舊在不停地懇求師父。
在我們那邊老一輩的說法，遇到傻子、癲癇、失憶或者腦癱，醫院治不好，很多人都會提議去寺廟或者找算命先生看看，因為有可能丟了魂。其中有什麼依據不得而知，但是聽說確實有人被治好過。
痞子現在的模樣，就像得了失心瘋。
師父說人的魂魄分三魂：天、地、命，或曰胎光、爽靈、幽精，主人的陰陽之氣，也就是精氣、欲、意識。七魄：天沖、靈慧、氣、力、中樞、精、英，或曰屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，主人的五臟六腑，生理機能，新陳代謝。
天地兩魂常神遊在外，這裡的神遊在外指的不是靈魂出竅，而是一種感受上的神遊，簡單地講就是觸及不到。獨命魂在身，命魂主的是人的思維、意識，所以丟魂，丟的基本都是命魂，丟魂者的癥狀因人而異，不盡相同，所以需要把脈望氣才能夠確定。
痞子，丟的就是命魂。師父猜測痞子就是因為生性膽小體虛，魂魄不穩，受了驚嚇后，命魂離體。說白了就是嚇傻了！
命魂若七日不歸，那就會受陰風洗滌，化作孤魂野鬼，再也回不去，意味著人死燈滅，所以丟魂的後果非常嚴重。不過相對，命魂作為三魂中本體最穩固的魂，回歸也容易，只需做法喊魂，或者由得道之人通過納陰之物收納送回。
師父語氣輕描淡寫，看起來成竹在胸，不過他也提出來一點疑惑，就是他和干爺爺解救我們的時候，並沒發現有痞子丟魂，也就是說痞子丟魂的時間段，在送回之後。
顯然痞子在這個時間段又收到了干擾或影響。
這個時候，干爺爺突然驚呼了一聲「哎呀！」
從櫥櫃里一件大衣的口袋中摸出來一片白色的圓碟狀物品，差不多鏡片大小。師父一見，眼睛瞪得滾圓，滿臉驚訝。
干爺爺問張姨，這東西哪兒來的。
張姨本來見師父胸有成竹的模樣，已經放心不少，一下子面色又緊張起來，瞧了瞧，說不知道，阿源經常在外面玩，時不時撿回來一些東西，也不知道哪兒來的，她也不曾留意。
然後干爺爺又問我，我仔細看了看，想起來一個禮拜前我們在村南的河道邊打水漂，痞子不知從哪裡扒來兩塊白色的圓片，他扔了一塊，效果不太好，就把另一塊揣兜里了。
我詫異，問他們怎麼了，這塊圓片有什麼問題嗎？
結果乾爺爺說出來一個詞，嚇得我渾身一震。
人的膝蓋骨！
干爺爺接著說看大小應該是四五歲的孩子，上面似有一絲怨氣縈繞，淡而不散，極有可能有鬼魂在上面逗留過，這一絲怨氣看似淡薄，卻能夠潛移默化地影響經常接觸的人，特別是人在睡夢之中，魂魄警覺性低，最易受到影響。
痞子剛才指的，應該就是這個。
丟魂之人，就和人臨死前一樣，因為炁場波動，靈感較常人強烈，能夠感受到一般人感受不到的東西，所以痞子會出現畏懼櫥櫃和發狂的跡象，發狂其實也是一種畏懼的表象。
說罷，干爺爺問張姨，痞子近來是否夜夜噩夢囈語，驚醒盜汗，而且容易受驚。
張姨連連點頭，說因為痞子本身膽小，本以為他做了噩夢，心有陰影，就沒有太在意。
干爺爺揉搓著骨頭，感受著其中的氣息，說痞子是惹到了污穢之物，可能受到這塊人骨的吸引，侵入屋子內。不然，也不會神魂如此不穩固，輕易就丟了命魂。
說罷，干爺爺輕念了一段超度的咒言，將白骨上遺留的怨氣度化，然後那塊骨頭別他放入了自己的口袋裡。
說實話，我死活都不會願意把一塊死人骨頭放自己口袋裡。
然後干爺爺正色道：「那鬼物本體不在這裡，待我們先將馮源命魂喊回，再去找尋。」
張姨連連說好。
喊魂，需在子時進行，成功率才高。
痞子被師父施了術，安分下來，倒也不用擔心他暴起發狂。
所以，我們就先回家去了。
我問師父，像我們這樣的人，是不是經常會和鬼神打交道。
師父不置可否，告訴我說妖魔鬼怪、魑魅魍魎，其實並不可怕，就好像獅子老虎一般，聽起來叫人聞風喪膽，但其實只要掌握了方法，制服並不難。可怕的是人心，一如佛教之謂眾生平等，無善惡之分，卻也有心魔之說，心魔便是眾生的陰暗面，若有心魔佛亦會成魔。《道德經》有言：「人之初，性本善，性相近，習相遠。」亦是同樣的道理。
師門講求保持本心，本心便是人心最純潔最原始的形態，求的是大道唯心、本我無界，這是一種境界，一種超脫世俗、看淡天地的高深心境。所以師門內大部分人不願意離開師門，步入塵世，免得被世俗煙塵暈染，守不住本心。
我問師父那他為什麼會離開師門，來到俗世，不怕守不住本心嗎。
師父淡然一笑，道紅塵煉心，若要成就大境，需要經歷無數磨礪，若像溫室里的花朵一般孤芳自賞，又怎麼能有所大成、看透凡塵。至於能不能守住本心，就得看自己的本事了。
我聽罷頓時對師父肅然起敬，直言道自己將來也要像師父一樣，遊歷四方、看淡紅塵，成就大境。
師父摸著我的頭，眼含欣慰之情，默然不語，似乎回想起某些記憶，黯然神傷。
我又問師父師門到底在何處。
師父眼中忽然流露出自豪的神情，卻只說在東方，華夏大地第一個迎接陽光的地方，總有一天會帶我去的。
下午，家裡來了客人，是河西的方奶奶，平時在河西經營一家小店，我和痞子去的挺多，對我們還算照顧，時常送我們糖果零食吃，是個慈眉善目的老人，可惜兒女在外，回家的少，是個空巢老人，聽說她孫子出生沒幾年便夭折了，所以對我們這些小孩子更加喜愛。
她帶了些蘋果和方糕來，說是神龕祭拜過的食物，留了仙家的福氣，聽說我遭了邪，刻意帶過來給我的，吃了能保佑我健康平安。
瞧見我活蹦亂跳的，放了心，頓時眉開眼笑，說我是個大富大貴之人，以後定有一番作為。
爺爺奶奶樂呵呵地接受了她的贈品。贈予他人自家祭拜的食品，其實帶有忌諱，等於將自家福祿轉給他人，是損己利他的行為，也許真的因為方奶奶沒有孫輩，我與她關係比較好，就視我如己出了。
農村的老人見面，自然會嘮嘮家常，因為師父和干爺爺在場，他們自然而然就聊到了兩人。
聽說倆人的來歷，方奶奶便帶著請求的語氣對倆人說：「我們家孫子方軒，過幾天就是忌日了，想請兩位道長過去做個法，祈求他在那邊平安開心，少受折磨。」
方奶奶的丈夫是上門女婿，育有一兒兩女，兒子自然隨她姓。就連爺爺奶奶也只聽說她有個孫子叫方軒，早夭，原因方奶奶從未提過，所以一概不知。
聽到這裡，師父和干爺爺不約而同地皺了下眉頭，方奶奶以為兩人不願意，急忙說可以把自己積蓄都拿出來作為報酬。
我知道方奶奶一個人經營店鋪，生意並不好，還經常給我和痞子等孩子零食吃，積蓄不會多，但也能看出來她的情真意切。
干爺爺忙說他們並不在意報酬，作法祈福也是舉手之勞，不過他想問問關於方軒的事情。
一說到這兒，似乎戳到了方奶奶的痛處，頓時就老淚縱橫，一大包苦水吐出來。
方軒也是八零年出生，生辰卻在七月十五，鬼門開的日子，不祥。果然，一出生便是個怪胎，一個肩膀上扛了兩個頭，把接生的醫生都嚇得不輕，她母親當場就昏厥過去，醫生判定這孩子活不過一個月，然而方軒卻奇迹地熬過了滿月，並且一切生理指標正常。然而出院后，他父母立即決定不要他了，想要把他扔掉或者送掉，說看著瘮人，寧願再生一個。
方奶奶自然不願意，好歹是一個活生生的命，身上掉下來的骨肉，怎能說不要就不要，於是不顧兒子媳婦反對，把方軒接回了村子。
小孩子要母乳餵養，方奶奶就用羊奶把方軒一點一點拉扯大，這孩子也聰慧，六個月就會叫奶奶了，三歲之後便表現出了極其靈慧孝順的一面來，讓方奶奶老淚縱橫、甚感欣慰，祖孫之間感情也日漸親密。
不過隨著方軒慢慢長大，會跑會跳了，問題也開始出現，兩個腦袋性格迥然不同，經常意願不和，大吵大鬧，而且開始理解自己的不同之處，卻也開始對外面的世界充滿好奇。方奶奶不敢讓他白天出門，只允許晚上跑出去玩一玩，這讓方軒的性子變得有些怕生和孤僻。
然而，不幸，終歸還是發生了……
在方軒四歲那年，入夜，方軒照常出去玩耍，結果一夜未歸。
方奶奶當晚出去找尋，找了足足一天，也沒有結果。
然而一回到村裡，就聽人說村裡幾個人昨晚遇到了兩個頭的怪物，以為是山魈野鬼，幾個膽大的漢子直接出手把他給打死了，扔進了河裡。
方奶奶心知不好，立即沿著河道找尋，幾天後在某處淺灘找到了孫子的遺體，被水泡了幾天，已經全身浮腫，面目全非，身上還有蠅蟲水蛭攀爬，凄慘至極。
方奶奶痛心不已，唾棄蒼天不公，命不留人。痛哭了一天一夜后，不願方軒曝屍荒野，就地把方軒掩埋了，也沒有立碑，只是一個孤零零的小土丘，但她年年都會去那兒祭拜，以慰藉自己相思之情。
說到此處，方奶奶淚流不止，爺爺奶奶也第一次聽到這樣的事，感嘆不已。這樣古怪的孩子在世，是福是禍，誰也說不清。
師父和干爺爺聽罷陷入了久久的沉思，末了師父問方奶奶，當初打死方軒的那些人怎麼樣了。