第十八章 知定數明變數

人一出生，就會死亡，這是定數。

但是有的人長壽，有的人短命，這是定數裡面的變數。

有些定數是我們早早就可以看到的，只要抓住事物的方向就很容易趨吉避凶，古人有『天垂象』說的便是這種知定數，明變數的道理。

因為一些事情在開始之前都是有徵兆的，沒有無緣無故和突然之間的事情，每一個事情的發生都是經過醞釀之後才會表現出來的，只不過醞釀的時候在暗處，表現的時候在明處，所以才會讓人覺得很突然！

有些事情只要你做了，那麼就一定有結果，這就是定數，你沒做成，事情半途而廢，你做完了，事情就成功了。你往天空拋個東西，最終將會落下，這是定數。

變數就是過程，定數就是開始和結果！

大自然的定數我們很容易發現，但是人世間的紛亂會有很多表現來迷惑人們的判斷，所以在趨吉避凶之上就變得不是那麼明了了。

有時候矛盾出現了，雙方各執一詞，看上去都沒有錯的時候，這個時候就應該以定數來改變數。

最常見的便是丟失東西的失主，與撿到東西的陌生人之間的關係，有時候矛盾是因為拾取者索要報酬，這個時候雙方都各執一詞很難判斷的時候就應該以結果來斷定過程。

從事情上看，丟失東西的人想要找回原有的東西是沒有錯的，拾取者想要索要報酬也是在情理之中的，那麼到底該如何處置這類的行為方式呢？

以後果來看。

第一個結局：遵照失主的意思，不給錢，不給報酬，撿到東西就應該歸還，道德是人人都必須遵守規則，你撿到了東西還給我，我撿到東西也還給你，這也是為自己好，況且不還就會證明你這個人的人品有問題。

那麼我們來預測一下後果。

後果是什麼？後果就是不是每個人都有這麼高的覺悟和這麼寬廣的胸懷的，每個人的自私很多時候只能看到眼前，慾望會使他只能看到眼前既得的利益，即使明面上這樣去要求，去教導，但是私下裡還是會陽奉陰違，因為這是人的天性，若是人人都有如此高的覺悟和眼光，那麼這類事情也不會出現了。

然後當這樣的規則形成之後，你會發現很多人不會歸還東西，他們會偷偷的藏起來，或者即使見到了也不去撿起來，甚至有的人因為得不到就去毀滅的事情也會做出來的，他會隨手丟進垃圾桶，即使他知道這是對別人來說很重要的東西！

所以只要有人丟東西，再找回來的可能會變得越來越小，一切的道德，人品，並不能讓一個普通人去抵抗的住眼前的誘惑。所以後果就是不管是你，是我，丟了東西都很難找回，這樣對誰都不好！

第二種結局：遵照拾取者的意願，雙方協商之後，給上相應的報酬，但是報酬不會超過價值的十分之一，或者二十分之一，只要衡量在一個『度』裡面就可以！

後果是什麼？後果是每個因為自己過錯而丟失東西的人都會找到東西，並且會為自己的錯誤買單，拿出一些錢財，撿到的人會因此被感謝，被表揚，並且還能得到實質性的金錢回報，只要不過分的索取大的金額，在合情合理的範圍之內就可以。這種規則形成之後，所有自己丟失的東西都能有很大的機會找回來，並且止住更大的損失。

兩方的位置，我們每個人在未來都有可能遇到，站在哪一方都合適，都會遭受不好的結果。

兩種結果顯而易見，哪一種更符合我們自身的利益，我們就會選擇哪一種規則去執行。否則，去選擇對雙方都沒有好處的規則，那麼就是真的太傻了！

這便是知定數，明變數，趨吉避凶之法！

就像春秋時期子貢贖人一樣，一味的要求別人去實際行動的付出，而只給別人以虛名作為報酬，這樣好的規則非但不會得到實施反而會使規則消失！

而子路受牛也是一個經典，表面上看這種規則市儈，低俗，沒有所謂的高大上的精神標榜，但是實際卻是非常有好處的規則！

所以一切的道德都是以人為本的從人與人之間去衡量的，而不是空談所謂的偽道德，完美無缺的榜樣精神，總是空談虛無的高尚，是可笑的。

道德是務實之道，而不是務虛之道！

第二種情況是以入局的眼光去看待問題，會讓自己更著迷，想要明變數，知定數，就一定要以出局的眼光來觀察，就像老子所言：常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼！

古時候有個國家做甲裳用帛連綴，一個大臣就提議用繩子連起來比帛的效果要更好，可以增加雙倍的承受力。

國君聽了認為有道理，很高興，就答應了。

而那位大臣知道自己的建議被採納以後也很高興就讓自己的家人趕緊製作繩子來賺取利益，這個時候有人眼紅，就開始在國君面前詆毀他說

：這個人之所以這樣建議，就是因為他家裡有很多繩子，其意只是為了讓自己的家裡獲取更多的利益罷了，國君聽了很是生蛆，就明玲玲不許再用繩子連綴了！

通過這個事情我們可以看出，入局之後以感性壓制理性的判斷，是明顯錯誤的，而採納事情的時候不看事情的利弊，只看個人和以情緒為主的表面決斷，是錯誤的結果。

如果採納了大臣的建議，將士們的甲裳更加牢固，性命得以更加有保障，保家衛國的力量更強一分豈不是好事？

大臣家裡的繩子是靠自己勞動所得，並非貪污受賄，不偷不搶，不傷害別人，賺取再多的利益又有什麼害處？

如果不採納大臣的建議，將士甲裳依舊是不夠結實，大臣家裡也不能靠自己的雙手賺取利益，這種兩害的事情，結局已經是固定的，就不能以個人情緒和感情去做出壞的決斷！

如果不能明白事情的運行規則，就不能輕易地去決斷事情的軌跡，否則趨吉避凶就變成了趨凶避吉了，到時候不免遭人恥笑。

所謂世外高人，指點迷津，說的都是找一個知定數，明變數之人以局外，世外，的身份，無欲的眼光去分辨事物，幫住自己從局內，有欲的情緒里走出來，當局者迷，指點迷津，這些成語說的就是這個意思。

所以行軍打仗都是需要軍師，達官貴人都是需要幕僚，帝王之家都是需要良相，說的就是懂得這些規則的人！