第78章 南征一

恆帝先是精神上的嘲諷，后是確實的利益誘惑，眾人腦海被分封諸侯幾個字鎮得頭皮發麻。

自啟帝分封天下，中間八方臣服算半個分封，至今已有一千五百年沒有分封過一個諸侯（畿內公卿大夫不能算諸侯），如今又要承諾，只要開拓有功，將列為諸侯。

條南，田光二人呼吸急促，條氏是一個諸侯之卿，若能成為一方諸侯，還有比這更能擴大條氏基業，恢復先祖榮光嗎。田氏也是，一個畿內半死不活的士族，如能一躍而上，田光心想死也無怨了。

衛向呢，恆帝沒迫衛氏整族都遷出畿內，而是同意只要出力，畿內可以保留一支衛氏，而外面又有一支成為諸侯，如畿內衛氏有變，而畿外依然有衛氏，這有比這更為穩妥的延續香火的辦法嗎？

攀侯也是如此，自應召在攀方制禮制，攀方貴族衣食住行，行為方式，甚至觀念想法，無不向宗華人靠攏，已經自覺為宗華人了。但還是覺得差了什麼，是名望是家族資歷。

宗華人有極為濃厚和堅固的崇祖觀念，天府盆地各諸侯都有一大串的光榮耀眼的悠久歷史，歷代攀侯只要在諸侯會聚的時候，都插不上話，其他諸侯一張嘴就是我祖先始於古華時代某帝之後，隨啟帝平定天下有功，故分封諸侯。

更誇張的是如自貢氏，華帝時為四伯八牧之一，竟渡過古華之亂，到啟帝再被分封，如今已有二千五百餘年歷史，《宗華記》記載的各個時期都有他。

這種社交場合，攀方縱比他們人口面積多數倍，攀侯卻只能沉默，在一旁乾笑，這種社交場合，沒有話語權，攀方君臣無不失落自卑。

他祖先沒什麼歷史，直到攀侯倫，輔佐豐帝，匡複天下，修建玉京，這才容墨重彩的記在《宗華記》上，攀侯才終於有可說的了。

如今天子承諾，只要攀侯出力，支姓華氏一族將出現二位諸侯！還比這更為耀眼的歷史嗎？他支姓華暢，也將成為如攀侯倫那樣名傳千秋的人。

終於，四人皆心潮澎拜，血勇直中頭頂，幾乎低吼道：

「願從陛下號令，南征開拓，光宗耀祖！」

恆帝點頭稱善，接著安排道：

「南拓之事，非同小可，不可能魯莽，得細心計劃。」

恆帝悠然笑道：

「而且時間將極為漫長。」

是的，南征！

再見識了華陽人在希玉的成就后，恆帝意識中看到一張地圖，突發奇想，他要宗華人突破地理的限制，衝出這個即是搖籃，又是牢籠的地方，向南方開拓。

為什麼是南方呢？結合當下情況，恆帝能調動的力量不多，即便所有宗華人都聽他指令，如果貪心盲目的向四面八方拓展，那隻能讓有限的力量分化有限的精力，然後衝出去就被崇山峻岭吞沒。

所以恆帝決定動用能用到的力量，專心開拓一個方面，北方已有華陽氏，西面是世界屋脊的高原，難以養活大量人口，並建立規模龐大的國家，但不代表恆帝就放棄了，高原人少，現在也無成氣候的勢力，恆帝到時命一族西拓即可。

東面呢，其實更適合人發展，但恆帝還不知道宗華對其他部落有沒有影響，還會有華夏族嗎，又轉念一想，即便沒有華夏族，處在亞歐大陸最東端，其他部落離得最近的文明，也唯一可能接觸到的文明，也只會是宗華文明。

如此情況下，就算誕生出了文明，也只會是深受宗華文明影響的一個子文明，甚至如同八方，自動受到吸引，加入這個文明圈。

恆帝歷經三世，看待宗華，已經不是死板的就要一文明一族一國，世界如此大，他可以先發制人，可以搶到了更多土地。

為什麼宗華文明就不能由多個地域民族繼承，所以他將東部留給當地部族發展，並且有自信東部部族發展起來，也會是宗華文明的範圍內。就算出現什麼歷史性的西方民族大遷移，也將被華陽人阻擋在希玉，並給天府警惕，因為那群人與宗華人完全不同。

南方有兩個巨大的半島，物產極為豐富，適合人類生存。東面半島如不出意外，基本沒有什麼文明，沒有勢力能阻擋宗華人，而西面半島應當已經有脫離原始社會，成為高級社會的一群人，但他們勢力泛圍有限，影響不了整個半島。

如此一來，恆帝決心南征，在有生之年在連接二個半島之間，紮下宗華人的新根。一個全新的環境，也將刺激宗華人混沌的靈魂，重新煥發出活力，如同華陽人一般開拓進取。

恆帝可以預料，東面半島上還處於石器社會的人，是敵不過突然竄出的青銅社會的人，到時整個半島將納入宗華文明的泛圍。這才是與風宗穿越的歷史線之間的巨大變化，如宗華繼續在天府，這個母文明必將如瑪雅被森林困死一樣被盆地困死。

受其影響而成長的東部部落，運氣好也只能成為子文明了。

如此宏偉的計劃，恆帝一生也只能做開頭罷了。

《恆衛問對》是破除人心中宗華人不能出天府的觀念，是計劃拉開的序幕。而說服一部分人跟隨自已，並開始執行計劃，則是真正的開始。

這四個也是恆帝反覆思考，最後決定的南征中心人員。衛向是九卿之首，在朝廷眾臣中有很大話語權，最大權臣與君主同心協令，將在朝廷政事上無往不利。而只有朝廷一心，方能對天下諸侯產生更大政治效力。

田光善兵，又是司馬，將是恆帝軍事方面的助力，而且又是族小家微，更加渴望建功立業，自然對南征堅定支持。並在朝廷上與衛向成互助。如果是其他九卿，就不會如此堅定。

條南的條氏自條平始，便是攀方的軍事統帥，領地在攀方最南面，攀方征討蠻人，對蠻人的進行的九層以上軍事活動全由條氏指揮主導。所以對廣大的南部深山叢林最為了解。

攀侯又是宗華南面最大甚至是唯一諸侯，如他不支持甚至反對，整個計劃將后拖十年不止，故而必須拉他進來。

恆帝與四人商討一夜，主要是恆帝指出大方向，而四人補充小細節。

這南征的第一步，分為政事軍事二個方面，政事由恆帝，衛向負責主導朝政，並將整個畿內視線集中，並引起諸侯對南征的興趣。

軍事方面，由攀侯支持物資，整合攀方力量，條南領軍開闢一條道路，同時名稱上，將大泛圍的南瘴之地區分開，從攀方至高貢山（高黎貢山）稱雲地――因為在天府之下如雲在天下。從雲地至海稱甸（緬甸），原意為郊外，這裡引申為域外。

雲地只有北部與攀方接壤，中部有一兩座城堡，是條氏與蠻族貿易，或者出擊抓博蠻人奴隸的基地，其餘地方全為蠻人佔據。

條氏與蠻人打了幾百年交道，漸漸與蠻人交易中無意知道了產寶石的地方（甸地）的大致方向，並知道了那個方向有海。

同希玉與宗華的貿易線一樣，出產寶石的地方不知何時出現了人類社群，他們意識到寶石的稀奇與珍貴，就撿來穿戴，或者與周圍部落交易，這個部落又與其他部落交易，或者被征服，寶石又到了另一部落手中，於是一個一個接力，自然被有實力富裕的宗華接收，而本來四散的寶石貿易漸漸匯流，形成一條一頭是寶石出產部落，一頭是宗華的貿易線，貿易線上有無數個部落，彼此起起落落，導致貿易線的極不穩定。

於是大體方向就有了，攀方無需佔據整個雲地，那樣一百年都無法實現恆帝的目標。

所以只需先讓條氏集中力量進攻這條線上的部落，進攻一個部落就建立一個城堡做為基地，繼續進攻下一個部落，直到甸地。這樣雖比佔據大半個雲地用時短，但保守估計也要十幾年，甚至進攻某個部落，就錯了方向，而浪費大量時間。

而且在這整個探路過程中，攀方動用的人力物力將不計其數，而且收穫極低。這期間肯定也需要恆帝動用畿內的資源。

但是四人疑惑，如要分封土地，建立基業，雲地就夠四家分的了，為什麼一定先開一條路到甸地，在甸地封建。當他們說出來后。

恆帝並不怪他們目光短淺，而是解釋：

「如果不齊心協力開闢一條道路，那麼你們四家分開佔據雲地要多少年？

就算合力佔據全雲地，也肯定比開闢到甸地的道路的時間長吧。還是說你們各自佔據一塊土地就算了？

而且雲地你們也知道，九成全是山地，不如畿內平原，道路開闢后，到了甸地，你們可以再看是不是比雲地好呢。你們也可以選擇如果依然是山地，你就退回雲地以道路上的城堡基地為支點，向道路倆側擴張，而且還與宗華聯通。

如此一來還是開闢這條道路更理智吧。」

四人同意了恆帝的說法，道路一開闢，他們就多了一個選擇，如果甸地確實比雲地好，就在甸地，如果不如，就從道路倆側進攻蠻人，如同從天府伸出的一根樹枝，再從樹枝分出小枝，分割佔據土地，建立功業。所以天府通向甸地中間穿過雲地的道路必須修。

恆帝與衛向控制朝廷后，才能在物資人力上不間斷的支援攀方，更重要的是，要將整個宗華煽動起來，為大規模南征建設作鋪墊。

田光則在練兵的同時，協助條氏，並將一部分兵改變成條氏那樣適合叢林作戰的山地兵。

大方向出來了，詳細執行計劃也有了，但要完成這個計劃，卻需要投入無限資源，無數人力，無數時間還有精力，更重要的是要有等待花開結果的耐心。

就算攀方進攻到中途面對窮山惡水，而覺得累了，對十幾年不間斷的與蠻人作戰而感到疲倦，對當下的一切滿足了，衛向也鬆懈放棄了，田光雄心不再了――恆帝也不會驚訝，只是想起那八個字――初心易得，始終難守。

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