第81章 南征四

從恆帝四年至十八年，共用十四年時間，動用畿內，攀方無數人力，物力，終於鑿穿了一條攀邑至盈將，全長七百多公里的城寨串聯起來的通道。

從攀邑始，華平，永邑，賓邑，詔邑四（大理），永平，保山邑，騰中，梁城，盈將，其中詔邑為中間修大城，其餘八邑修中城，又有木寨。而華都到盈將有一千五百公里以上的路途要走，而且百分之八十的道路全是崎嶇山地。

恆帝獨斷，眾臣勸助不了，於是留衛向鎮守華都，恆帝與田光帶領首批二萬三千移民南下，這二萬三千人中，有工匠一千，士族五百，兵卒三千，其餘全是平民，近五千戶。

部隊中有牛八百，馬三千，希王受封后回到希玉瘋了般，號召整個希國支持天子的，宗華的南征大業，而各卿大夫竟見華陽公變成了王，並有封建公侯等五爵的權力，也是全力支持。

從玉邑至華都長達一千二百公里的路上，用最大的運輸能力，運送玉石，馬匹，皮革，黃金，以入貢的形式送於華都。

而恆帝不要玉石，黃金之數，只需入馬區就很行了，攜帶東西只會走得更慢，於是希王又盡送馬。

但還是太少了，馬匹需要吃東西，一次牽太多馬匹，玉華通道上的引衛氏本來就較貧窮，根本負擔不起，只能一年一批五千，途中還有耗損（風宗記憶在每次重新在某後代身上繼承時，大部分將消失，餘下的也會碎片化，互相實聯。

比如恆帝知道『紙』，但記不起它的作用，性質，材質，樣式與做法，同樣記不起『鐵』，也不知道馬掌釘。

越是有實體性的東西如，紙，筆，鐵，馬鞍，就遺失的越多，反而是概念性的如王，文明，制度，地理，反而能遺傳較多。

這是因為每個人的記憶庫終究是有限的，即使風宗基因突變，但也沒擴大記憶庫，而後世覺醒時，如華帝就有風宗的記憶，而恆帝就同時有華帝，風宗二世，加上自己的記憶，所以大腦承受不住，自動刪除了又有實體性又有概念性的東西，斷開這兩者之間的聯繫，而概念性的反而保存的更完整』。

最後到華都的就這些馬了。

從華都至攀邑有近七百公里路，十之八九皆是山路，移民中婦女兒童都有，有的山路只能二個人并行，側面就是萬丈懸崖，兩萬人一天都移動不了十公里。

一天能有二十公已經是快的了，走了七八天就得歇息一日，十幾天了還未到邛邑。而如此下去，從華都到盈將得猴年馬月了。

這是恆帝急中生智，命造竹筏，順安寧河而下入雅礱江至攀邑，雖節省時一半，但由於是一筏一戶人，多有傾覆，就是一戶人中老少男女皆沉江，一戶皆亡。

到攀邑統計時，有二百戶有的沉江，有的衝進下游，不知所綜。

恆帝經過一月的顛簸勞累，瘦了一大圈，到攀邑時幾乎站不起，雙腿直打顫，腳掌與大腿內側全磨破皮。只能癱在殿中，一手肘靠地，支半身傾斜，閉眼聽人奏報

聽聞所報，恆帝沉默良久，睜眼，就要站起，衛向之子衛告與田光要扶，恆帝一揮手，硬著站了起來，搖晃幾步穩住了，衛告拿來一木杖，桓帝未拒絕。

走到移民休息的帳篷區，所有人都不成人形，蓬頭垢面，如人形骷髏，雙目無神，精神萎靡不振，攤坐於地。

能攜帶的東西只有神主牌，鐮刀一些小農具，和少有的衣服，還有種子。

這都是平民，在畿內安居樂業，大部分都有土地，即便上交貴族，也能維持溫飽，婦女平時采麻織布，大部分交給貴族，少數供一家人穿。

但天子一道詔令，就得舉家遷走，土地房屋皆無，什麼文明昌盛，人的特質，祖先的品德離他們太遠了，既不識字，沒日沒夜的勞作也不允許他們想太多。

恨天子嗎？恨諸侯公卿嗎？

當然恨，但沒辦法，現在更是沒力氣恨了。都只想躺下休息，只想做夢，像永久的休息，永久的做夢，於是又有幾百人躺下就起不來了。

兵卒比平民好不到那去，戈予刀劍都拿不起來了，此時只要一百個人就能如割雜草一樣割破他們喉嚨，甚至這一百人都會割累，

士族同樣疲憊，開始打退堂鼓了，這才走了不到一半，已經沒半條命了，還開拓什麼功業呀，不如半路逃走，尚可活命。

恆帝進入帳篷區，身後一班大臣隨從，也沒了貴族樣，頭髮散亂，衣服這被扯破，那裡污垢。

兵卒認出恆帝，紛紛行禮，如同分開水流一般，平民退至道路二邊，頭埋於地，有的藏在帳篷，嚇得不敢出來。

恆帝一路看，一句話不說。回攀邑，就有一支持南征的士族進言，道路太過艱辛，即便到了甸地，怕是人也不存一半了。最後泣聲道：

「非是小臣懼死，陛下尚且親征，受盡磋磨，為臣者自是同行，而是如此做法，民無罪，君傷民太深，幾同虐民啊……」

恆帝面對牆壁，不見眾臣面，良久沉聲道：

「宗華不滅，南征不休！」

轉身又道：

「天人氏之時南遷，歷盡艱辛，沒死人嗎？華帝治水，沒死人嗎？啟帝平定天下，沒死人嗎？

天人氏南遷，這天府沃土，方為我宗華所得，華帝治水，方有文明初顯，啟帝平天下，方有千年太平，如今的繁榮昌盛。

我們的祖先為後人考慮，我們就不能為後人考慮嗎，我宗華有能力，有文明，為什麼就不能替後世子孫多佔些地，我們吃些苦，死些人，後人就能發展壯大，就能少吃些苦，少死些人。

從啟帝至今，宗華人窩在天府，盡享安定太平，現在稍遇挫折就要退後，如天人氏南遷到一半不走了，華帝治水治一半不治了，啟帝打到一半不打了，還有你們一個個鐘鳴鼎食，衣食無慮的日子嗎？

平民也是，如無天人氏開拓，一個個還在與野獸奪食呢。那有什麼田野莊園。」

恆帝意志堅定，恨聲道：

「朕再次言明，必須南拓，以朕帝族為首，朕要是死在南拓路上，就埋在哪，朕的兒子就繼續拓，兒子還開拓不了，就兒子的兒子一至直開拓！

要是宗華因為這點挫折就衰敗亡族了，那也是安逸長久的代價！」

眾人跪下稱是，那個士族不僅沒有使恆帝打消念頭，反而更加堅定了。

恆帝知道那片土地的重要，做為引導者就必須意志堅定，絕不動搖半分半毫，而且身先士卒，以天子之身而率領移民。

接下來更是大改行為，移民走多少路，恆帝就走什麼路，移民吃什麼恆帝就吃什麼，移民穿得破破爛爛，恆帝就只有春冬二套衣服，再也不換。

眾臣勸不住，只得隨他。

貴族們不理解，貴為天子，能隨路南下就已經是明君的極限了，何必在衣食住行上更加克制，完全無法理解，只有衛向在恆帝長子皇子承如此問時，方真正明白無誤的告知皇子承：

「這是在成志！陛下在與自已斗！」

皇子承不解，疑惑道：

「自己如何與自己斗？」

衛向意味深長的解釋，：

「殿下啊，人當有志，人一有了志就要有團火在心裡燒，不完成他就天天心神不定，渡日如年，如同火燒。」

衛向指著宮殿四周：

「人一旦要完成他的志，就要心無旁貸，專心致志。

什麼花貴的衣服，美味的食物，高大的宮殿都可以捨棄，都可以不要的，穿衣服太廢時間，乾脆不換了，食物可以什麼時候餓了就吃，能不餓死就行，住茅屋也行，只要能休息。如果人真有志，仔細想想，這些東西真的不是那麼重要。

但這些東西卻又無時無刻不誘惑你，這時有志的你和想享受的庸人的就要無時無刻的戰鬥。」

皇子承半通半解道：

「可……可父皇是天子啊。」

衛向笑道：

「他穿得破爛，吃的野菜稀粥，住的是帳篷，但有人會不當他是天子嗎？

每任天子都有職責，大部分天子就是穿著冠冕，坐在承天殿接受百官諸侯的朝拜，這樣才能尊卑有序，天下安定，這也是天子在完成他的職責。

到陛下這，他的職責就是南拓，就是要移民。而且要親自帶領移民，陛下要親身了解移民的艱辛，道路的崎嶇，才能做出對平民更合適的決定。南征移民大業才能完成。

如果騎在馬上，有人撐傘，有人遞水，衣服髒了就換，吃著美味珍饈，那還在南拓路上幹嘛？要享受在玉京就行，何必跑那麼遠。」

「有的人需要華麗的衣服，繁瑣的禮儀，高大的房屋來襯托他的尊貴，大部分時候也需要如此。

但有的時候有些人的尊貴是他本人的特質能造福更多人，那外在的東西就對他可有可無了。前者眾後者寡，但同樣重要。」

皇子承依然懵懂，行禮道：

「謹受教誨。」

恆帝二十年，歷時二年，平均每日行十五公里，幸好中間有幾段水路，但是二萬人的糧食無法供給，於是分開在南征路上城寨墾田一年，收割後上路。又在詔邑休整幾月，終於恆帝一行到了盈將，再行水路順盈河而下，就到甸地了。

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