第621章 君子四修
銀心笑道：「呵呵，你這小子，，大家同為丫鬟僕人有什麼好笑話的，都是烏鴉一般黑而已……」
小安笑道：「呃，呵呵，我只是覺得少爺說的太對了，一下子就沒有控制住，自己忘了你剛才教訓我的話……」
銀心說：「哼，你就是沒度量，總是說人家壞話……」
林子軒笑道：「呵呵，這肚量正好是君子四修之一……」
小安笑道：「哦？少爺肚量也是君子？」
林子軒笑道：「有肚量，就是有大格局，看得寬看得開。人要有大肚量，首先就要「靜心」「寡慾」。人之心x，寡慾則寬。細細數來，人生真正重要的大事就那麼幾件。
不要放太多精力在雞毛蒜皮的小事上，何必為了一時的蠅頭小利與人爭個頭破血流，相信時間是最好的醫者，你說受過的損失與委屈都會在未來以不同的形式補償給你。」
小安笑道：「呵呵，我懂了，就是要把眼界放寬一點，生活不只有家門口的一畝三分地，也不只是鄰人口舌上的那些長長短短。」
林子軒笑道：「還要有膽量，人們常說「愛拼才會贏」，拼就是一種膽量的實踐。機會是靠自己創造的，也只有真抓實幹才能把機會抓牢。西紅柿剛被帶到歐洲時，人們認為食用西紅柿會帶來生命危險。但美國人羅伯特通過一次大膽的食用西紅柿的行動告訴所有人西紅柿沒有毒，從此西紅柿開始被廣泛食用。倘若沒有羅伯特的那一口，恐怕西紅柿的美味至今無人知道。不論是工作還是生活，做事不要畏畏縮縮，大膽去嘗試，膽大心細才能走出一條不一樣的路。」
小安笑道：「呵呵，我膽小……」
林子軒笑道：「還要有心量，做人的心量有多大，人的格局，眼界就有多大。把一顆心修好了，看什麼都順眼。懂得尊重不同，心寬眼就寬。心中有風景，眼前無是非。真修道人，不見世間過。」
小安說：「這句什麼意思？」
林子軒笑道：「意思是：真正成熟的人，對於別人說錯的話，做錯的事，不會放在心上，更不會因別人的過失而染污自己的心靈。塵世紛擾，到處都有是非。心裡無是非，眼裡自然處處是美景。心有力量，才有氣量。」
銀心說：「富貴功名，皆人世浮榮，惟x懷浩大是真正受用。」x懷浩大就是心量大，拿得起放得下，船過水無痕，鳥飛不留影。活著就是一種修行，修行就是修心。修得一顆平常心，無時不是快樂；修得一顆滿足心，無處不是幸福。這個世界人人都在追求，說不求似乎有些不合時宜。而只有打拚久了、對世情越來越洞明的人，才能明白追求太過猛烈反而處處障礙，不求反而能享安寧。
大多數人都在追求輕鬆愉快的生活。而有的人，選擇了隱忍和不求，卻反而得到了生活的厚待。」
小安笑道：「不求之人，心中必有大清靜。」
林子軒笑道：「呵呵，孺子可教也，一個不求的人，他的心必定是乾淨而簡單的。心乾淨，就什麼都不會往心裡去；心簡單，就不會受諸事的困擾而沒有煩惱。這就是清靜。《莊子·漁父》中有句很動人的話：巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不系之舟。」
小安笑道：「這句說的是什麼？」
林子軒笑道：「這句話告訴了我們清凈的道理——那些所謂工於機巧的人難免疲累，聰明多謀之人不免困於憂慮，只有無能的人才是無求的；而無能不是不聰明沒本事，而是心中不自矜於自己的聰明和本事，這反而是最大的聰明和本事。這是因為，有了這種姿態，不但不耽誤事情，還能心中自在。這便是不求的妙用：像波瀾不驚的河流中自在漂流的小舟，有著說不盡的悠然和快活。」
銀心笑道：「不求之人，為人必懂得順應，一個不求的人，他必然放空了自己。這樣的心靈，道家稱之為自然。面對世間種種，他的反應當然就是隨緣而化、順其自然了。而一個無我的人，他的心x必定如萬里無雲的天空一樣無際而純凈，所謂虛空。一個懂得隨緣和順其自然的人，他在世間也必定順流而下、遊刃有餘，因為一切阻礙都在這種隨順里化去了，於是就沒有了障礙。這是水的智慧、水的境界。老子言：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。不求之人，做事反而容易成，《增廣賢文》中有句家喻戶曉的話：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。」
林子軒笑道：「道家也有句格言：求而不得，不求而得。《莊子·人間世》更是說：無用之用，方為大用。不求，可以說是做事、成事的最高法門。」
小安說：「這說的什麼道理呢？」
林子軒笑道：「其中的道理其實不難明白：一個不求的人，他因為內心乾淨純粹、對人能夠寬容，於是更容易得到他人的喜歡和幫助，所謂得道多助；他因為懂得順應，於是比誰更懂得順勢而為，更知道避開那些逆勢的不利條件，更能夠藉助那些大勢中的有利條件。而這兩點，不正是做事、成事最重要也最根本的兩個條件嗎？所以，不求不僅是一種修養、一種境界，更是一種大智慧。不求之人，身體往往沒毛病人的身心是一體的，除開那些先天或後天無法左右的因素，一個人的身體健康程度，必定是和他的心理健康程度成正比的。」
小安說：「如何才能心靜？」
銀心笑道：「就在於不求。一切心亂，無不源於慾望；一切慾望，無不源於有所求。不求，合天之道，乃人之本。」
小安笑道：「說了那麼多，如何才能做到不求呢？」
林子軒笑道：「當這個問題冒出來的時候，就已經是在求了，是求一個不求。一切多餘的、不屬於當下的念頭都放下，該怎麼著怎麼著，該吃飯吃飯、該做事做事、該睡覺睡覺，遵從本心活著，就是不求。」