第四百四十八章 端倪
「釋道宣所著的《續高僧伷釋寶瓊》中，有言及弘法的場面——後進英華，隨父共聽。偏深玄義，遂講涅槃。傳瓶不失，於茲乃驗······」
「這段話翻譯過來的意思，是因為弘法不易理解，就根據受眾的情況，選擇更易理解的《涅槃經》宣講，可以傳承傳瓶不使其中斷，以傳瓶比喻傳法······」
似乎沒有想到，傳瓶還有這等深意，葉然下意識問道：「薛老，您的意思是，傳瓶跟佛教有關么······」
薛老點了點頭，解釋道：「然也！佛教自南北朝大興，以造像與圖繪吸引民眾皈依，通過感性的形象，宣揚佛理成為一時風尚······」
「在當時，佛教具有空的理念，同時藉助具體形象來展示佛理奧義，成為看似矛盾，卻又非常有挑戰意義的事，正如南朝沈約在《竟陵王造釋迦像記》中說:夫理貴空寂，雖熔范不能傳；業動因應，非形相無以感······」
「沈約的意思是，佛理的流傳，是一種無形的東西，你就是有個現成的模版，也解決不了問題，信眾該怎麼能感知佛理呢？只能依靠具體的形象來感受······」
「用這一視角來看傳瓶，傳瓶中的兩個瓶子空空相連，很似佛法，尤其是後來禪宗心心相傳是，談及佛法的流傳，與薪火相傳的理念類似，更與傳瓶的造型暗通，甚至後來傳瓶用於明器，恐怕也是類似理念······」
經過薛老解釋，眾人有了更深的理解，全都深以為然的點頭，也更明白傳瓶的內含價值。
果然應了那句老話，古人在創造萬物時，從不是憑空臆造，全都含有深刻內涵，只是那些內涵，有些隨著時間流逝，消失在世人眼中，只能看見物件本身，卻還有更多內涵，隨著世代流傳，至今生生不息。
倒不是說那些，消失的內涵被世人遺忘，而是因為那些內涵，逐漸淡出人們的視野，所以才被遺忘在角落。
可即便是這樣，那些內涵的本質，都根種在骨血里，形成文化傳承下來，當我們再從某個角落，找出對應的物件時，必能解釋其中內涵。
這也是區別當代文化之外，我國文化本身的重要特性。
相對於內涵而言，王英更在乎的，還是傳瓶的真假，她目光灼灼道：「薛老，那依著你難看啊，這個物件兒是真是假······」
薛老沉默半晌，兩根手指敲打桌面，似乎是在斟酌什麼，然後吐出一口濁氣，面容前所未有的凝重。
先看了一眼葉然，又看了眼安悅溪，再回到傳瓶本身，薛老吐露道：「一般所知最早的白瓷出現在北齊，但這些白瓷瓷化程度不高，一般器物中是白中閃青，真正成熟的白瓷燒造，其實是在隋代······」
「隋代墓葬中，曾出土不少白瓷器，隋開皇十五年征虜將軍張盛墓、大業四年周宣帝外孫女李靜訓墓、大業六年金紫光祿大夫姬威墓等，都出土了大量白瓷······」
「這批白瓷雖還稍帶有白中泛青的特徵，但較之范粹墓出土的白瓷要好得多，胎釉中的含鐵量較前減少，燒成溫度有所提高，施釉技術也有所改進，器物的白度與硬度比范粹墓白瓷也有提高······」
「至於這件傳瓶，瓷器造型豐富，白胎白釉，胎質純凈細膩，釉色光亮溫潤，有細小的冰裂紋，是毫無異議的白瓷，再加上瓶底的銘文，老夫幾乎可以斷定，這件傳瓶應該是真的，而且還有重要的一點······」
王英激動的追問：「是什麼······」
薛老再次指著銘文，說道：「就是它！這件傳瓶雖不是孤品，老夫也曾有幸於，見過另外兩對傳屏，其中國家博物館那件，造型尺寸雖然也差不多，但是在底部卻無刻款，只有天津博物館那件，底部有相似的刻款，所以價值也更加珍貴······」
「你們這件傳屏，造型還在天津博物館那件之上，其價值你們自可以猜測，當真是絕無僅有，足以被稱之為國器······」
隨著薛老話音落下，葉然總算放心不少，他甚至在剛才，額上流下了冷汗，努力控制自己的情緒，如果濤哥遭的這件假，被薛老當場揭穿，他的計劃只能失敗，甚至會自置身於險境。
如今薛老給的答案，無疑證明了真假，他鬆了口氣的同時，不得不感嘆濤哥技術的強大，連薛老這樣的泰山北斗，都能被他給騙了過去。
今天這場交易，雖出了點小岔子，有安悅溪這個不穩定因素。卻也算八九不離十了。
沒等葉然來得及高興，薛老突然話音一轉，皺著白眉遲疑道：「老夫看這件傳瓶，雖然造型和年代，都看不出毛病來，但是在這燒造工藝上，卻有點不敢苟同······」
薛老這句話，引起所有人注意，古人燒制陶瓷物件兒，除了本身工藝以外，就是燒造技術。
因為隨著時代不同，燒造工藝也大不相同，而且不同的窯口，燒造技法也不相同，所以在斷定物件真假時，探究物件的燒造工藝，往往是極為重要的。
或許有人會說，燒造工藝也能看出真假？的確能看出真假。
因為眾所周知，古人無法像現代，隨意控制火的溫度，也無法達到太高溫度，且因為燒造材料原因，燒造出來的陶瓷物件，總會存在有某些特性，只要辨別這些特性，對應各自的年代，就能斷定物件的真假。
這種高妙的掌眼技法，許多都已被世人遺忘，卻存在那些老前輩手中，如薛老這樣的泰山北斗，自然是信手拈來，看出問題葛更不在話下。
以至於這個瞬間，葉然猛的緊張起來，先前沒有流出的冷汗，竟然爬上了腦門兒，他握住安悅溪的手臂，手裡全部都是手汗。
他怎麼把這點忘了，薛老能看出物件的燒造工藝，如果因此功虧一簣，可該怎麼辦好？
也怪他當初，讓濤哥造假物件時，忘了特意囑咐濤哥，若是濤哥為了方便，直接用現代工藝，肯定難逃薛老的火眼金睛。
且薛老剛才的話，無疑證明了這一點，發現了不同尋常的端倪。