18，遊歷
從太學院畢業回家，曹小操成了親，閑了一段時間。{Www。Shouda8.Com首發手.打/吧}不過，他是個閑不住的人。新婚燕爾他勉強在家呆了一段時間，偶爾還跑去百花堂看卞玉。半年之後他就再也不願在家悶著了。他平常還是喜歡出去，和袁無術，袁好學等混在一起，喝酒打獵，偶爾還到戲樓聽聽戲，到青樓去廝混上一番。
孔容和侯域楊虎，都已經被推舉為孝廉，在外邊當了一番縣令，然後被朝廷調回任命為議郎。孫大權去幫助他爹剿滅了一批海盜，立下軍功，也做了一個小小的代理校尉，陶元明在一個縣做縣令，呂酷也憑著自己的軍功，做了一名中級的軍官騎都尉了。王玉嬋和蔡文花呢，對了，猿始王朝有法律明文規定：「凡女子一律不得為官。」
袁無術，袁好學和曹小操三人也不是找不到事做。他們貪玩，所以一直才閑著。
猿始王朝選官制度是這樣的。在最初的猿始天王，文王、武王、景王、昭王、宣王的時候，朝廷都是選擇有德行的人做官，有才能的人次之。
到了猿始王朝中期元王，成王，興王，平王，寧王，玉王，昊王，光王，良王，章王，和王，德王的時候，開始改變了這種局面，選有才能的人做為做官的條件，德行反倒次之。
再往後來，到了順王，恆王的時候，德行，才能也變得次要，「朝里有人好做官」這句話成為流行語了。
到了靈王，你得有這個，諾，就是有錢，才好做官，陞官。否則，你品德再好，你再有才能，你再有關係，也得靠後。所以靈王的時候，換官頻繁，這樣錢來得快嗎，陞官就得付錢呀。當然，在同等的情況下，或者大差不差的情況下，靈王還採用了徵召，推舉，在太學、官吏中中選拔，選用了許多有德行有才能的人才，畢竟，他也不是傻瓜，他知道治理天下，僅僅靠錢是運轉不來的，關鍵的時候還得靠人。
曹慫見曹操如此，就對老婆丁氏道：「這孩子老是鬼混可不行，他這段時間花了家裡不少錢了。得想辦法讓他去做點事。」
丁氏白了曹慫一樣，道：「還不是和你一個德性！你說咋辦？」
曹慫道：「讓他出去游遊學，見識見識，有些名聲。然後托朋友推舉他為孝廉，然後慢慢地在仕途上混唄！」
丁氏道：「也罷，你安排吧！」
曹小操聽了父親的安排，也非常高興。他乘著漂亮的車馬，帶著幾個青衣小帽的隨從，像出飛的小鳥一樣，歡快地飛出了京城。
曹小操於是遊覽九州，遍登名山大川，如炎州的炎山，岳州的太山，雲州的岳山，其他名勝古迹，風土人情，都見識了不少。
不過在交往名士這方面，他卻遇到些挫折。炎州有一位名士炎文，他的父親去世后，他竟然在父親的墳地前搭了一間草屋，在那兒守孝十年。朝廷聽說他的孝名，要徵召他到朝里做官，他卻推辭不去。他生活簡樸，經常救濟窮人。所以名聲遐邇，響徹國內外。
曹小操聞說，就去炎文的家拜訪他。他來到炎文的家，發現炎文的家十分簡陋，不過三間茅屋。但在他家的門前，卻擠滿了要拜見他和他交往的人。曹小操也擠了進去，見那炎文是一白猿，文質彬彬，正在屋裡和來拜訪他的一位客人講話。曹小操擠到跟前，道：「在下曹小操，太學剛畢業，今日特來拜會炎先生。」
那炎文打量了曹小操一眼，道：「太學出身，怎麼如此不守規矩，竟然不排隊？」
曹小操笑道：「不是不排隊，你這門前也沒有寫拜訪你非要排隊呀！」
炎文哼了一聲，道：「俠以武犯禁，儒以文亂法，強詞奪理，果然如此。去吧，我不和你交往。」
曹小操道：「不知變通，不識時務，你也不過是一個腐儒罷了。」說罷，也沒有說告辭，扭頭就走。
然後，曹小操又來到了岳州，岳州有一位名士馬建強，他曾經把自己的全部家產讓給了自己的弟弟，所以被推薦為孝廉。
曹小操去拜訪馬建強，馬建強聽說曹小操是宦官曹騰的後人，閉門不納。曹小操吃了閉門羹，氣得他破口大罵馬建強「狗眼看人低」。
走到幽州的時候，曹小操聽說此處有座五曲山，山上有位鬼谷先生，住在貴玄司真洞天中。那鬼谷先生，據說乃是洪荒道尊的大弟子，具有通天徹地，神機妙算，上觀天文，下觀地理、占卜八卦，預算世故，無所不曉。六韜三略，布陣行軍，鬼神莫測之能。他又觸類旁通，琴棋書畫，樣樣精通。蔡根談就曾入五曲山，拜在鬼谷門下，學習琴藝三年。出山之時，拜見太學院院長馬榮、當時雲州尹王允和征西將軍張歡，以及張歡的兩位部將左將軍皇甫松，右將軍佟卓都在。蔡根談撫琴一曲，淙淙如高山流水，令他們大驚，皆以為此曲只應天上有。於是馬榮將蔡根談聘為了太學院的高級教習。後來又升為首席高級教習。
但曹小操數次拜見，都沒有能夠見到鬼谷先生。守洞的道童不是說師傅採藥去了，就是說師傅訪友去了。最後他只得悵然而返。
曹小操又去拜訪昆州的名士江山寒，江山寒接見了他。兩個人談了一會，江山寒感覺和曹小操話不投機，就不怎麼說話了。後來，曹小操問他，「你覺得我是個什麼樣的人？」問了幾次江山寒都不回答。後來曹小操百般追逼，江山寒這才說，「你呀，你就是那清平之世的能臣，混亂歲月的奸雄。」
曹小操聽了，哈哈大笑，道：「江先生真是知我之心呀！不錯，在清平之世我會守規矩，盡展抱負才能，治理好天下的。在混亂歲月，那我必須有所變通，才能一展抱負呀！」
曹小操又北往寒州大寒山，聽說那兒有個朱明耀真洞天，火鏡先生司馬恢恢就住在那兒。司馬恢恢乃是那司馬冀的侄子，和司馬冀的兒子司馬方，在司馬冀被殺的那年，僥倖逃脫。司馬方後來投奔了一戶本姓宗親，司馬恢恢正巧遇見了菩提道尊，於是他拜菩提道尊為師，學得了滿腹學問，然後來到了大寒山朱明耀真洞天隱居。
這曹小操拜見司馬恢恢，倒沒有撲個空。曹小操見那大寒山上，青松翠柏，四季常青。麋鹿虎豹，隨處可見。仙鶴翩翩飛，好鳥鳴佳音。
而在那大寒山山頂之上，更有積年不化的皚皚白雪，閃著瑩瑩寒光。無量洞中，石桌石椅石床石灶，十分簡陋。洞中有十多個弟子，正靜坐聽老師講經。他們見了曹小操，也不驚訝，依然聚精會神聽講。
那講經的是一位身穿金色的道袍的白猿，想必就是司馬恢恢了。他見曹小操來了，就朝著曹小操露出一絲微笑，然後繼續講道：「《陰符經》這本書乃是地球上一位名叫公孫軒轅的聖王所著。這位聖王生於炎帝王朝少典氏，是少典氏的二兒子。少典氏去世之後，他的長子榆罔繼位，因為他優柔寡斷，治理不好天下，天下諸侯開始倚強凌弱，榆罔則聽之任之。這些倚強凌弱的諸侯之中，有一個就是榆罔的長子蚩尤。榆罔要教訓蚩尤，蚩尤竟然擁兵反抗，並打敗了榆罔。公孫軒轅當時為有熊國的國主，他於是興起義軍，消滅了蚩尤。然後榆罔呢，又興兵攻打公孫軒轅。公孫軒轅就打敗了榆罔，然後自己成為了當時華夏大地的共主，人稱黃帝。
那黃帝在治理國家的同時，他還不忘求仙問道，這篇《陰符經》，就是他在修仙的過程中寫就的。他後來終於修就仙道，乘龍成仙，後來還做了一任天帝。
這篇《陰符經》，雖然只有三百多字，但其中所包含的內容，卻是非常精深。其言深奧，其理精微，鑿開混沌，剖析鴻蒙，演造化之秘，闡性命之幽，為古今來修道第一部真經。
下面我來讀一下這篇經文：
『觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。天人合發，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克。奸生於國，時動必潰。知之修之，謂之聖人。
天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：「食其時，百骸理。動其機，萬化安。」人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有數，小大有定。聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固窮，小人得之輕命。瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在目。天之無恩，而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者，死之根。死者，生之根。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以不愚虞聖。人以奇期聖,我以不奇期聖。沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽推而變化順矣。聖人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣。』
此文的第一段，是要人知天順命，天人合一，可為聖人。
第二段呢，則是告訴我們，萬物相生相剋的道理，以及怎樣處理它們之間的平衡。修道之人能處理好了，可以長壽成仙。治國之人能處理好了，可以國泰民安。老百姓處理好了，可以家庭和睦，親鄰友好。當然，如果讓小人懂得了這其中的道理，他就會不在乎自己的生命，而把這些方法作為自己危害天下的工具的。
至於第三段，則是要我們抱一，所謂抱一，就是一心一意，就是精純，盡量地精純。老子講：『天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；侯王得一以為天下正氣。』就是這個意思。一旦對於我們所學的道精純到一定的程度，我們就可以通過它讓自己升高到更高的境界。於是條條大道通羅馬，我們不必把俗人認為是神聖的當做神聖，就是普通的自然現象，也能讓我們看懂人生，看懂宇宙大道。」
講到了這兒之後，司馬恢恢便讓那些小道士們背誦經文。於是山洞中便響起朗朗的讀書聲。然後司馬恢恢邀曹小操在石床上坐下，有一個道童給曹小操倒上香茶。
司馬恢恢笑道：「好好，你是那費亭侯的孫子，好好。費亭侯當年我也曾見過，是個不錯的人。還有你的大爺爺曹溪，他是我的三師弟。」
曹小操恭敬地道：「久聞先生大名，所以專程來訪，還望先生不吝賜教。」
司馬恢恢笑道：「好好，賜教談不上。你的大爺爺曹溪，他的才學勝我十倍。」
曹小操和司馬恢恢說了一會兒話，司馬恢恢聽到曹小操說話，就說好好。曹小操道：「先生道術高深，看我以後可為仙？可為魔？可為鬼？可為妖？可為聖？可為佛？可為畜生？」
司馬恢恢道：「你問得好，問得好。你也可以為仙，也可以為魔，也可以為鬼，也可以為妖，也可以為聖。也可以為佛，也可以為畜生。」
曹小操道：「先生此話怎講？」
司馬恢恢道：「我們之身，起初不都是畜生，待到以後修鍊，有點神通，變為妖了。再接著修鍊，就可能成仙，若不成功，不就成鬼了。還有那魔，乃是心中貪念太重，殺心太熾，害人之心太毒，故而成魔。如果不生不滅，一心慈悲，也就成佛。施愛人間，功成不居，也就成聖。一念之間，種種法生，種種法滅。」
曹小操聽了，似懂非懂。後來司馬恢恢又留曹小操用了齋飯，曹小操吃過，辭別下山而去。
司馬恢恢送走曹小操之後，不一會，他讓弟子們停止讀書。然後問道：「這段書誰背會了？」
一個瘦瘦高高，眉目清秀的道童舉手。
司馬恢恢道：「好，還是諸葛明亮最聰明，你背來讓大家聽聽。」
那道童站起來，朗朗背出方才讀過的經文。司馬恢恢聽了，點頭道：「不錯，不錯，你以後的出息，一定比我強。我就送你個雅號，就叫棲鳳吧！道號呢，就叫慈航。」
那道童聽了，鞠躬施禮道：「多謝師父。」
然後司馬恢恢又問，「還有誰背會了？」
一個胖乎乎的道童舉手。
司馬恢恢道：「很好，不敢為天下先。你背。」
那道童也流利地背誦了經文。
司馬恢恢道：「我也送你個雅號，就叫潛龍。道號嘛，就叫韋陀好了。」
當司馬恢恢又問的時候，一個瘦弱的道童舉起手來。
司馬恢恢道：「很好，談岩，你很穩重。」
那道童的背誦也順利過關。
司馬恢恢看了看那道童，道：「你嘛，我就不給你雅號了，就給你個道號吧！」
談岩歡喜道：「師傅，給我什麼道號？」
司馬恢恢道：「地啞。因為你有時話太多。」
又一個道童過了關，司馬恢恢道：「你的耳根子軟，我就給你了道號，天聾吧！」
最後剩下一個道童，他和司馬恢恢面目相似，面容白皙，只是眉目閃爍，背起經文來也有些不太通暢，但最後他總算背完了。
司馬恢恢道：「很好，司馬不疑，你總算背完了，沒有半途而廢。能堅持到最後，也是勝利。」
那司馬不疑道：「叔叔，其實我本來可以早就背會的，我只是有些懷疑。」
司馬恢恢道：「你懷疑什麼？」
司馬不疑道：「經文中說，『人之初，性本善。』既然性本善，那壞人打哪來呢？所以我不相信這經文。也不相信這世界有好人善人的存在。」
司馬恢恢道：「問得好。你很有懷疑精神，這很好。不過如果因為一些小的缺點，就不相信大的優點，這樣也不好，這樣就以偏概全了。嗯，你的疑問太多，可能沒辦法入道，暫時就不給你起道號了。」