第六節 南武當尋隱

梁山，又名筐山，別稱南武當；位於湖北宜昌境內，乃巴蜀邑中長江兩岸第一大宗教奇山。山勢雄奇，暮雲祥照，深崖瀾澗隨處可見。早在南北朝梁武帝期間就有佛宗道祖來此講經開教傳道。李白曾在此詠到：「山隨平野盡，江入大荒流」。

家鄉的一切還是老樣子。這次回鄉時間充裕，我決定去梁山拜山問道。

梁山是中國為數不多的佛道兩教共居山。山腰為大乘菩薩佛觀音禪寺，山巔為玄岳三清金頂道觀。

季夏，山野嵐風陣陣。一條幽靜的青石板路從林蔭深處伸出又蜿蜒從林蔭深處隱沒，絕處生景如幻如真。放眼望去，雲山霧繞人，泉淙碧草生。

半山之腰，一瓦青檐露出尖尖一角。

觀音禪寺三重大殿。大雄寶殿、十二禪房、還有廟旁「崇善學堂」。其間石刻、木雕、壁畫、塑像琳琅滿目十分壯觀。兩旁深澗山谷，凌虛蹬雲、潮音繚繞。傍山閣樓依勢而建層層疊嶂；青石板路穿過大雄寶殿，繞過佛祖雕像以近乎直角的台階從后廊凌空而躍直通山頂。

寶殿里的菩薩佛像**肅穆，面目慈祥；配著檀香陣陣的大堂，青煙寮繞，檀香四溢，很有種仙韻涌動的韻味。即使那些沒有向佛祖傾訴念頭的遊客，瞧這靜森的寺井，心境也會有些惴惴，禁不自虔誠磕首拜跪。

時至響午，我一路拔枝弄柳漫遊至此，環視四周，滿檐壁畫的側廊清風微拂，不見人影，也不聞得禪誦聲。只有大殿中央一支細小輕香寮寮生煙。

手中無香燭，四處也沒有囤放香火的地方，我悄身走到大殿佛祖塑像處，站在佛像前一時有些無措。

「施主不必著急，你沒有什麼所求，就不用燒香喚醒佛祖，無欲無求無須拜佛，這也是對佛祖的一種尊敬」。一襲青衣圭帽，本土鄉音夾著禪語，一位老僧尼從側房跨坎而出。僧尼婆婆目清齒白，凈面素衣，眉紋深鎖，神情雍恬；有種出塵脫俗的氣質。雖看不出年歲道行，但輕言細語間給人一種心神安詳的感覺。彷彿母親的諄諄教導在耳邊娓娓迴響。

她手持合十佛禮道，「而且我們這裡不賣香燭，只要堂香還在燃燒，你只管拜叩就是，如果真的心有所求，可等占簽卜卦啟稟佛祖算下時辰運勢是否合適再做定奪」。

「啊，還有不售香火的寺廟？」我楞了一下，忙不迭的跪下，給觀音菩薩像恭敬的叩了三個響頭，念道：「今日弟子游山路過，無心打擾，請佛祖恕罪」，然後鄭重作了個揖，起身對著微笑的老婆婆又深深地鞠了個躬。

香火錢一直是中國寺廟收入的主要來源，過佛門而不入是拜山之大忌。香火錢越多，香柱越大彷彿心越誠一直是中國大眾的樸素念頭。然而這座觀音禪寺卻是世俗罕有的不售門票不售香火的佛寺。

梁山上山有前後兩條路，前山青石板小路，方便遊客直線攀山步行，後山一道三米寬左右的盤山水泥路，可以一邊開車一邊欣賞漫山風景繞行到半山腰，然後再到觀音禪寺前青石板路匯合登頂。

停車場轉角匯合處有顆大樹，樹榦雄奇繁茂，枝節廣覆錯綜，乃寺中奇景之一。

忽然，一道孩童的呼救聲忽隱忽現，中間夾著拉扯和斥喝聲。細耳一聽，好像在後山的山路上。這個聲音好像就傳自山後那個停車場匯合處附近。

告辭老婆婆，我連忙朝大樹方向奔去，想察看一下到底發生了什麼，力之所及就去幫一把。

小心穿到大樹背後，還沒來得及看清形式，忽然腳下一滑，盤根錯節的樹根把我絆倒掉到了樹洞里。隱隱覺得身下有些柔軟，定睛一看一個渾身污漬，滿臉黃泥的十七八歲的男孩正驚恐地看著我，眼角的淚痕和嘴邊的淤青看起來分外「楚楚動人」。

小孩正想喊叫，我趕緊一把捂住對方的嘴，然後給了一個鎮定的眼神，他疑惑之際，頭頂傳來兩個說話的聲音。

「不對啊，那小子跑哪了呢，我剛看他跑下車轉到這兒就不見了」，應該跑不了太遠，一個尖細嗓音的人輕聲嘀咕。

「你這個獃子，連個小孩都看不住，還能幹成什麼事，難怪在公司被人欺負，趕緊去廟那邊找找，要是找不到咱倆都得完蛋」。另一個粗狂聲音罵到。

「嗯嗯，李總別生氣，我現在就去寺院那邊看看，您在這下山路口周圍等著就行」。

「真是個笨蛋」。

叫罵聲伴隨腳步聲漸漸遠去，我舒了口氣，男孩也止住了不斷發抖的身體。

「受傷了嗎，用不用我背？」我問道。小孩輕輕搖了搖頭。

「不用害怕。剛才那兩人也不像窮兇惡極之輩，就我這平時經常耍槍舞棍的身板對付起來應該問題不大」,我對小孩寬慰著。

也許是剛才佛堂情緒釋放使然，我突然對未來的生活充滿信心，順帶對男孩的困境也不覺得焦慮。

」先上山吃點東西休整一下順便避開那兩個壞蛋，怎麼樣？」。說完我輕輕拍拍小孩身上的泥土，試了試樹根強度，謹慎的爬出洞口，又伸手拉起小孩和他從另外方向向山上走去。

小傢伙一路上不時東張西望，神情謹慎，舉止乖張。沿途偶爾踢樹抓草的舉動暴露著他焦慮倔強的小情緒。回憶剛才那兩個歹徒的言談，再仔細打量眼前這個「不明人物」，總覺得事情透著蹊蹺。見他不說我便識趣的沒有追問，本來就是萍水相逢，也算不得搭救，大不了等會下山借他點車費送回家就算完事，也許走過這一遭就是再也不見。

山巔道觀的金頂由三清殿、王爺殿及最高處紫黃寶殿組成。殿中熱鬧不少，有人在虔誠祈禱，有人在四處觀景遊盪。道觀後山歇陰處有一處平台，兩廂平房背山而建，門房虛掩像是住房，周圍靜悄悄的人跡罕至，正是藏身的好去處。

避開人多的地方，我們循著隱蔽的偏廊往後山走去。

我思量一番，道士們的住所終歸不是一般地方，一般宵小絕對不敢放肆亂來，那兩個歹徒定然也不會肆無忌憚的搜索，如果被人看見詢問的話，再解釋一下我們只是暫借藏身而已，應該問題不大。

走到門口，我打開房門正要提腳進去，猛一抬頭看見一位面容枯糾、鶴髮雞皮的老道迎門而坐，說是坐是因為他在打坐，但坐的地方是在一款牆邊矮几的蒲團上。老道士骨枯經瘦、顴骨高聳，如果不是束冠挽髻，面蓄長須，一身粗布跑白的灰衫竟像極了窘迫逃生的難民。

老道徐徐展眼順勢挽了個單手禮，靜靜看著我倆並不說話。平時口齒伶俐的我面對這樣的場面也有些發憷，拉過身後的小孩進屋關上房門，才一五一十的把事情說了個大概，至於小孩是何人為何被追我也說不上來，只能考驗老道士的好奇心和理解能力了。沒想到聽完漏洞百出的陳述，老道士竟然不追不問，只是起身給小孩嘴角的青痕看了一眼，在桌邊搗翻出一個粗陶小瓶，倒出幾滴飄蕩著蜂蜜味道的液體塗抹到了小孩的嘴邊，然後轉身出了房門。

眼看老道士也沒有趕我們走的意思，我倆自然也不客氣，找了個凳子坐下，仔細打量起房間來。

房子裡外兩間，堂屋除了一幾一桌兩櫈，就剩下牆壁上掛的幾幅字畫和桌上一捲紙書，定睛一看原來是一摞功德簿。上面記載了許多曾經給道觀捐贈過香火的香客名字，捐贈數字最多一千，最少的二十元，然後後面註釋功德碑的編號，滿滿當當竟有一尺來厚。

屋裡的東西都不敢動，字畫我倆也不是很懂，正好腹空口乾，我掏出背包里的食物飲料，和小孩大快朵頤了起來。小傢伙閉口不談他的身份來歷，甚至連手機也沒說要借用一下的意思，只是左顧言它不時催問下一步該如何下山逃生，我一時也拿不出更好的主意，只好寬慰先等一會，耗到那兩個壞蛋走掉或者混合大群遊客一起下山。

幸好老道士不久就回來了，並且還帶回個50多歲的『年輕』道士，同樣的面容清爍，束冠挽髻。可能老道士已經介紹過相關情況，年輕道士開口就問，觀外有兩個中年男子在徘徊探視，是否就是你們口中的歹徒，如果是這樣，他們可以出面協助處理並安全護送我們下山。如果需要報警或者聯繫山外人員他們也可以出手先留下兩人。

本來不辨這孩子被綁架的事務真偽，對受害的原因和程度也沒有詳細了解，我三人轉頭望向小孩，他也是一臉茫然無語。老道士一看知道事情或有出入，於是打手勢讓那個道士退了出去。

別看老道士皺紋縱橫歲辰不知幾甲，但身法靈活竟絲毫不呈老態，轉身從裡屋拿出個兩尺高矮的茶壺和三個土陶茶杯放到桌上，用溫潤的聲音說道：「請用茶」。口音文雅中氣十足，有些世外高人的韻味。

我連忙起身給三個陶杯倒水。茶壺上沒有蓋，水面飄零著兩片一寸大小的褐色茶葉。茶壺入手沒想到滿灌竟是沉沉十多斤以上的重量，心裡暗自心驚。

兩杯茶水分送到他們面前，剩下一杯留給自己。回想這滿壺茶水卻只有兩片茶葉，頓時有點難以置信。老道士彷彿看出了我的好奇，隨口說道，「這茶葉名為「一匹罐」，也就是一匹葉子可以燒煮一罐茶的意思，可生津解渴，乃本地鄉土特產，價賤名俗隨處可見不是什麼稀罕物。倒是你我三人今日以「劫」結緣，引茶話物，也算有了因果，我已久不經世事，等下待事務平息，報個生辰八字，送你們到紫黃大殿上柱香，然後隨我去山中靈樹截段還願枝吧」。我倆獃獃的點點頭，一時不知道怎麼接話。老道說完施施然閉上雙眼，竟是再也不搭理我們了。

茶水入喉清涼可口，隱有甘甜還夾雜著微香，室中氣氛靜謐凝滯，在這特殊的環境里時間過的不知快慢，彷彿很久也彷彿就是一瞬。這一刻我有種從未有過之從容和滿足的感覺，無謂憂傷也無謂煩惱，不懷念過去也不奢望永恆，自由彷彿若鐘擺放任著時光流逝而僅僅感受著自己的存在。。。。