第69章：黑色幽默：越活越寂寞69

走著，走著，吳耐的心中越來越平靜，靜如芷水，一個人真正孑然一身的時候，反倒覺得透徹空靈。他彷彿走入悔能坐化的禪房，只見悔能大師滿臉皺紋，鬚髮皆白，手中的一串檀木佛珠，早已撫摸得油光可鑒。很多年了，就坐在這禪房之中誦經念佛，感悟著萬物生靈，回顧著他的一生，他終於明白了，「至人空洞無象，萬物無非我造」，他終於明白了「般若不可於色中求，亦不離於色中求」。很多天了，他滴水未進，依然是精神矍鑠，神采奕奕。悔能大師慢慢地睜開了眼睛，掙扎著站起身來，雙腿已經麻木僵硬，他活動了一下筋骨，終於走到牆邊，想寫幾個字，卻沒有筆，於是咬破了指頭，在牆壁上寫道：我是我，我非我，我還是我。大師回到早已坐爛的蒲團前，面向西方，靜悄悄地坐了下來，雙手合什，念道：「阿彌陀佛！不離諸法而得涅磐！」似是在點化吳耐，然後大師慢慢閉上了眼睛。吳耐衝到近前，一把拉住大師的胳膊，喊道：「大師，你告訴我，為什麼『我還是我』？『諸法』是何法？」大師沒有回答，他再也聽不見塵世俗音。

走著走著，吳耐的眼前彷彿無限光明，他似乎看到了一隻蝴蝶正破蛹而出，他彷彿看到了灰燼中一隻大鳥正騰空而起。

生於自然，回歸自然，源於自我，回歸自我。落葉終究要回歸大地，飛鳥終究要落到枝頭，羔羊終究要回歸羊群，生命終究要回歸宇宙。每一次的終結，又是一次新的開始，生命就是一個揚棄的過程。

吳耐一邊走著，一邊胡亂地想著，回去再好好地看一遍《西遊記》，從小到大，讀過很多次了，原以為早就讀懂了，其實也就讀懂了故事情節，還有好多東西，需要好好地琢磨。想著想著，腳步越來越輕鬆。對了，回去和柳青一起讀，這丫頭還是有點悟性，挺聰慧的。

想到了柳青，吳耐的腳步又重了起來，心中不由一陣傷感。走就走吧，娜拉終究是要走的，魯迅說過：出走後的娜拉，不是墮落，就是回來。柳青不是娜拉。不知道魯迅要是看到了今天的柳青，又會發出怎樣的感慨。不管她是不是娜拉，不管她會不會回來，還是默默地等著她吧，等不到，就不顧一切地找到她。

走著，走著，吳耐走到了十里河，走到了村子附近的一個小花園裡。所謂的小花園，就是一片不大的人工草地，種著幾棵樹，放著一些健身器材，稍大一點的還會擺著幾張水泥砌的座椅，有的還會搭個小亭子。北京城絕大部分的社區都有，這是**給居民留下的禮物，人們總是在經歷災難之後，才意識到生命的重要性。

找了片乾淨的草地，吳耐靜靜地坐了下來。已是過午不久，小花園裡人不多，早晨和傍晚，過來活動的人不少，這會兒吃過午飯的人們大多開始午休，春天總是讓人覺得懶洋洋的，懨懨欲睡。

吳耐從口袋裡掏出了舍利子的盒子，打開來，陽光下，舍利子已經失去了往日眩目的光彩。看著看著，吳耐不禁莞爾，然後又嘆了一口氣，感慨萬千。這就是我的前身？我的前身竟然是一塊尿結石？但，他終於明白了至寶無價的含義，真正的珍寶不是以經濟上的價值來衡量的。或許真的是命中注定，正如無名和尚所說，他與這塊石頭有緣。這是悔能留下來的偈石，真正的佛門至寶。或許，世間傳說的舍利子，原本並不存在，存在的是人們期待和虔誠的心。

一個剛剛學會走路的孩子，兩三歲，小男孩，很可愛，手上拿著根柳樹條，上面排著青翠的柳芽，孩子一邊走著一邊不停地摔打著，嘴裡說著只有他自己才明白的語言，象原始部落中美麗的詩句。他蹣跚著走到了吳耐的面前，停了下來，純凈得如泉水般清澈的眼睛，傻乎乎地瞪著吳耐。吳耐蓋上了舍利子的盒子，拿在一隻手中，微笑著，伸開雙手，等待著孩子投懷送抱。

附近，還有兩三個孩子坐在玩具車裡，伴隨著《春天在哪裡》的曲子，上下起伏，開心地笑著。

小男孩的媽媽站在附近，看著孩子，柔聲地責備著：「亮亮，不要淘氣，到媽媽這來。」

吳耐沖著孩子扮了個鬼臉，孩子笑了，小鴨子般向前走了幾步，撲進了吳耐的懷抱。吳耐把孩子摟在懷裡，抱著他坐在腿上。孩子卻不安生，伸手去拿吳耐手中的盒子。吳耐沒有鬆手，把盒子拿到孩子面前，鄭重其事地對孩子說：「孩子，長大了，千萬不要相信賣古玩的！」

孩子傻呵呵地笑了。

孩子的媽媽走了過來，從吳耐的腿上把孩子抱了起來，「亮亮乖，不要打擾叔叔。」說完，歉意地沖著吳耐笑了笑，抱著孩子離開了。孩子有些不樂意，在媽媽的懷抱里掙扎著，眼睛盯著吳耐手中的盒子，嘴裡嘟囔著。

吳耐把盒子裝進了口袋裡。覺得肚子有些餓，站起身來，想到附近找個餐館吃點東西。忽然，聽到不遠處的村子里傳來了一片喧叫聲，隱隱地有人喊著，「救火啊，救火啊。」吳耐向聲音傳來的方向看了看，附近一個二樓的窗口裡冒出一片濃煙，他站起身來，快步走了過去。

這也是一座改建的二層小樓，格局和吳耐住的那座差不多。

一群人在下面圍觀，指指點點，七嘴八舌地議論著。

有人說：「趕緊給房東打電話，讓他過來處理呀。」

有人說：「他又不住這，找他幹嘛呀，等他來了也燒光了，快打119。」