8終於「封鞭」了

這位謝氏高蹺秧歌的傳人，確實有著異於常人的本事。他隨意的一次示範，讓我從中得到的啟示和鼓舞，竟比大師兄教我一個月還要有效，我立即心服口服了。我下定決心，遲早有一天，也要像師父一樣，把自己紮成一座塔。

有時，師傅會把弟子們叫到一起，講講山東秧歌或者是高蹺秧歌的歷史。這個沉默寡言的人，一旦說起這個歷史來，總是口若懸河，與平時的他判若兩人。畢竟是進入過皇宮的藝術，師傅有驕傲的資本。儘管他嘴裡不說，但是臉上的驕傲，我們是看得出來的。師傅告訴我們，我祖父把山東的秧歌發展成高蹺秧歌，特別是他發明了特別高的長高蹺秧歌表演，是秧歌歷史上登峰造極的貢獻。但是，秧歌不光是表演，作為一個秧歌表演藝人，除了精通十八班武藝，還得通曉諸子百家，熟知天文地理，多少年來，謝家秧歌都是講究文武兼修的。這就是我祖父把謝家徒弟作為高蹺秧歌第一傳人的原因。所以，師傅希望我們有時間能多讀讀書，這樣才能更深入了解高蹺秧歌。

正式讀書我是絕無可能了。但是深入了解高蹺秧歌歷史我還是願意的。師傅家裡有很多這方面的書和資料。都是我祖父或者是謝家祖上傳下來的。閑著無聊時，我就去師娘那裡借來翻一翻。慢慢的，我也悟出了一些門道。這項古老的藝術之所以能夠流傳下來

是因為在簡單的秧歌表演之外，還有一種無形的東西，貫穿在謝家高蹺秧歌之中，那就是師傅所說的文化。事實上，不僅僅高蹺秧歌如此，各行各業的藝人到了最後，拼得都是文化。這時我就想起來大哥對於高蹺秧歌的看法，他曾經說過，我們小村莊的高蹺秧歌，只能算是江湖雜耍，而謝家的高蹺秧歌才能算得上名門正宗。我們的祖父是靠自己的高蹺表演起家，在表演上高人一籌才獲得了高蹺秧歌傳人的稱號，人家謝家卻是先講究讀書，在讀書基礎上再學習武功，最後才是表演。所以，謝家在講究讀書練武方面，肯定是強於我們王家的，這就是多年來，謝家尊重王家，王家更尊重謝家的原因。

的確，大哥所言非虛，我們小村莊那種看上去熱鬧，實則空泛的高蹺秧歌，明顯缺乏基礎和底蘊的支撐。學習起來，自然也完全不同。譬如，我們小村莊，學習高蹺秧歌是沒有門檻的，你只要有勇氣踩到高蹺上去，學會幾個動作，就可以上場扭一扭，但是，在謝家崴子這裡，就連一個簡單的馬步，學起來也像是人生中的一次長跑。謝家的高蹺秧歌，實際上與真正的武術無異。

我把馬步扎穩是在一年後，一年，對於人生不不長，但是其中的艱辛，卻遠非時間可以衡量。當別的師兄們踩上高蹺，在我旁邊龍騰虎躍時，我卻只能像個木偶，在大師兄督促下，日復一日的扎馬步。我內心的煎熬可想而知。就如籠中之鳥望著外面的天，無法展翅高飛。

就這樣一天一天堅持著，但是我無論如何努力，都要挨鞭子，我這大師兄好像是舊時代的夫子，總能找到鞭打我的理由，而我又不能反駁他。有時我扎著扎著他趁我不備，突然間從後面踹我一腳，隨後就加上一鞭子。那啪的一聲脆響，在他的耳朵里，一定是非常悅耳吧！這一年，這鞭苔聲音成為謝家崴子訓練場上一個恆定不變的音符了。

隨著鞭痕的增加，我的馬步越扎越穩了。力量先是從身上轉到腿上，再從腿上轉到腳下。當我學會怎樣讓心和力氣往一塊兒使時，兩條腿就像是長在地上了。有一次，大師兄從後面衝上來，猛踹我一腳，在毫無防備的情況下，我居然會紋絲不動，然後我看到一條影子，就像是撞到牆上的皮球，迅速彈了回去。我回頭一看，大師兄坐在地上。身上沾著塵土，臉上滿是驚訝的表情。

糟糕！我心想，這下禍闖大了，大師兄一定會打死我。但是，讓人意外的是，大師兄居然會自己爬起來，扔掉手裡的鞭子，拍拍屁股上的塵土，走過來，一把摟住了我的肩膀。

「小師弟，好樣的！」他激動地說，眼睛里閃爍著異樣的光芒，儘管當時我腦子裡一片糟糕，但是依然能夠看出，這種光芒里包含著一種驚喜、希冀以及對於未來某種東西的渴望。他的手摟在我肩膀上時，微微顫抖著，卻充滿了力量。我突然間發現，我這位大師兄沒有鞭子時，他的笑容其實也是很溫暖的。

那天早功結束后，大師兄把我領到師父面前，師父坐在一個蒲團上，眼睛望著遠方，像就一座鐘，我知道這是他最新參悟的一種修行方式，類似於佛家的坐禪。在這個蒲團上一呆就是幾個小時。大師兄激動地告訴師父:小師弟把馬步扎穩了。師父停止冥想，把目光收回來，落到我臉上，點點頭說「我早就看出了，這孩子是一塊好材料。」

我心裡頓時升起一股暖意，多年來，師父給我的迷惘終於撥開雲霧見天日了。我終於知道，這個平時對我漠不關心的人，實際上把一切都是看在眼裡的。

「去祠堂吧！」師父突然說。說完站起來往外走。

「還不跟上？！」大師兄提醒我。

我追了上去，跟著師父身後，大師兄也跟上來，還我並肩走著。我們沿著一條迂迴的小路前行，依次經過附近的幾個小村莊，到了水庫邊，小路引入一條柞蠶樹林子裡面，穿過樹林子，一座廟宇式的祠堂閃現出來，門楣上刻著謝氏宗祠幾個字，我猜測，師父帶我來這裡，一定是有重要事，否則不會輕易帶我進祠堂的。在山東人眼裡，祠堂是十分神聖的地方。

推門進去，是一個兩廂一正房的院子。前廳豎著一塊屏風，屏風正反面各有一副對聯。正面是：高蹺秧歌，照太平盛世；鳳凰謝氏，承千年家風。橫批：高蹺世家。反面是：一等人忠臣孝子；兩件事讀書耕田。橫批：祖訓千秋。穿過院子，正房裡是一個大廳，正面桌上，擺放了一個巨大的獅子頭，這時我才知道，這裡不光是謝家的宗祠，而是高蹺秧歌藝術的祠堂；在桌子上的這個獅子頭，比師父家裡那個用來表演的道具獅子頭可是大多了。這不是用來表演的，而是藝術圖騰的一種象徵。獅子頭由紅木雕刻而成，整作院子都瀰漫著一種樹木的芳香。從顏色來看，這個獅子頭已經有些年頭了，不知道是從那一輩傳下來的？桌子後面的牆上，有個玻璃框，佔據了大半個牆壁。框里按照年代順序，鑲著一張張獲獎證書，以及謝家班表演的照片，我仔細看看，最早的照片拍攝於民國時期，心裡不由得肅然起敬起來。

對於謝家班過去的輝煌，師父並沒有說多少，只是一帶而過，說了，就從角落搬出一個箱子來。把鎖打開后，我大吃一驚，這箱子里，居然會放了一百多條皮鞭。

師父對大師兄說；「拿來。」

大師兄把手裡的鞭子遞過去，師父把皮鞭放進箱子去，然後啪嗒一聲鎖了。我扎馬步挨皮鞭的日子，總算是徹底的結束了。後來我知道，這是謝家班的封鞭儀式。

師父告訴我，每個新入門的弟子，都是安排一個師兄授業，外加一條皮鞭，學習嘛，皮肉之苦總是免不了的，這也是能不能學成的關鍵所在，如果過了這一關，就是學有所成，如果過不了這一關，就不能吃這碗飯。大師兄之所以對我那麼嚴厲，就是師傅的意思。師傅可謂用心良苦，第一天拜師，他讓我幾個簡單的動作，就看出我是個練習下盤功夫的好坯子。所以，他的其他弟子入門就踩高蹺學習秧歌套路，我卻要用一年多時間學習扎馬步。

的確，我天生腿短，個子矮，這是事實，沒辦法的事。父親的基因就是這樣。小時，我曾經問父親：「為什麼我不能往高里長？」父親瞪我一眼：「問你祖父去！」父親的回答總是這麼草率，祖父去世這麼多年，我到哪裡去問他？

然而，這次封鞭儀式，師父卻為我提供了與祖父對話的機會。師父將裝鞭子的箱子鎖好后，又從旁邊搬出一個箱子，打開后從裡面拿出一本泛黃的線裝書。我看了一眼，居然會是謝家班的家譜。師父把家譜翻開，密密麻麻幾十頁，用工整的小楷，記錄著謝家班自從開創一來，所有學有所成的弟子。從籍貫來看，多數是東尖山的謝家子弟，當然，也有東尖山以外的，比如我祖父，師父翻到後面幾頁時，我祖父的名字赫然在列。旁邊有兩行小字註解：學藝有成，下盤紮實，忠孝兩全，不辱師門。