驛站

第二天，妖妖去了驛站，給陽城的趙老三傳了一封信。不是妖妖逃課，而是老師昨天就通知了妖妖，今天，和明天都不用上課。

古代公文傳遞靠的是驛站,驛站是供傳遞官府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿，換馬的場所。驛站分驛、站、鋪三部分。驛站是官府接待賓客和安排官府物資的運輸組織。站是傳遞重要文書和軍事情報的組織，為軍事系統所專用。鋪由地方郡、州、縣官府領導，負責公文、信函的傳遞。遞鋪用以傳遞公文。凡州縣往來公文，都由遞鋪傳送。

驛站是官府開辦來送各種信息的，也為民間服務，只要你出錢，這些驛丁也可以干私活，掙點第二收入。先把官家的信息送了，再送私人的，只要不耽誤官事就行。（現代人都知道假公濟私，古代人也知道。）

驛站一般隔20里一個，也有隔30里的，看情況。驛丁穿制服，手裡還拿著發出特殊聲音的鈴鐺，遇到人多地方，在遠處就搖動鈴鐺，人聽到這個鈴鐺聲音就知道驛馬來了，快讓路，否則被驛馬撞倒活該。驛丁騎快馬到一個驛站，早有其它驛馬驛丁等在那裡，換人換馬，日夜不息的傳送信息。

驛站傳送消息是非常快的，並且安全。如果你想被抄家，被滅門，就可以打驛丁主意。戰爭時期也有哨探專門打驛丁或者驛站主意來獲得情報的。通過驛站傳遞信息一日一夜可行500里。據說一日一夜行800里的都有，這個有點懸，人晚上騎馬的速度肯定比不上白天，全程都要用速度最快的馬跑，還要不停的換人換馬才行。

驛站分陸驛，水驛和水陸兼并的共三種，各驛站都設有驛舍，驛丁，驛馬，驛船及驛田等。

岑參的《初過隴山途中呈宇文判官》：

一驛過一驛，驛騎如星流。

平明發咸陽，暮及隴山頭。

隴水不可聽，嗚咽令人愁。

沙塵撲馬汗，霧露凝貂裘。

西來誰家子，自道新封侯。

前月發安西，路上無停留。

都護猶未到，來時在西州。

十日過沙磧，終朝風不休。

馬走碎石中，四蹄皆血流。

萬里奉王事，一身無所求。

也知塞垣苦，豈為妻子謀。

山口月欲出，先照關城樓。

溪流與松風，靜夜相颼飀。

別家賴歸夢，山塞多離憂。

與子且攜手，不愁前路修。

信里內容：「大叔，東西我已經處理了。把我的破爛和一部分二級，三級精炭發給我。河道可以帶傍邊的山地，灘涂一起買。」信很簡單，就妖妖和趙老三才懂。妖妖怕信落在別人手裡，被人抓住把柄。

妖妖想：「這泗水城來了一個多月了，我除了在學堂和陽城外，沒有時間好好逛過。今天逛逛。」

妖妖隨便在城裡逛著，來一個信息欄前，看到圍了很多在看，還有很多人在哭。

妖妖好奇問：「是什麼回事情?」

有知情人回答：「衙門貼告示了，內容是戰死的人員和失蹤人員名單。家屬們都在找自己親屬的名字。」

知情人還悄悄告訴妖妖：「前方打了敗仗，死了很多人。泗水城裡有400多人戰死或者失蹤。」

妖妖也擠進人群里，去看。告示密密麻麻寫滿名字，還說明戰死者家屬可以領2兩安葬費，失蹤者家屬暫時領不到，要三年後證實其人無消息才能領。

戰場上有戰死的，有被俘虜的，有暫時躲起來的，後來又回來的。最主要的是由於本朝實行連坐制度。就是：一位軍官如果戰死，比他矮一級的直接下屬全部重罰，甚至處死。一場大敗，中下級軍官肯定戰死或者被俘虜不少，甚至高級軍官也會戰死。有些軍官士兵看到自己的上司戰死了，知道回去肯定要被處死或者重罰，就乾脆隱名埋姓的逃了，成為江湖人；甚至做土匪，強盜。

看著那些憂傷和哭泣的人，妖妖心情變得不好起來，心想：「二兩銀子能幹啥。可憐無名河邊骨，猶是春閨夢裡人。」

妖妖又走到市場，走到交易金屬製品的市場，慢慢的逛起來。妖妖有了一個嗜好，喜歡收破爛，也不是什麼破爛都收，只收帶靈氣的物品。因為學習《礦產靈氣的保留與升華》《合金鑄形中靈氣的保留與升華》需要大量的帶靈氣的物品來練習，妖妖是有心人，有便宜就買，存放在那裡；至於物品有沒有損毀這不重要，關鍵是便宜。妖妖逛了一圈，買了一個帶靈氣的斷劍的劍頭，沒有劍柄，花了20兩；一個帶靈氣的劈成兩瓣的缽，就是和尚用來吃飯的，這個有點重，花了妖妖100兩。

妖妖又到鳥獸市。鳥獸市就是出售各種活物的地方，有家養，有野生，有天上飛的，有地上跑的。妖妖突然看到地上有一隻小鵝可伶巴巴的望著自己，這隻鵝腿和翅膀都被捆著，動憚不得。妖妖心裡一動：「不會又是一隻大黃，小黃一類的吧。」

妖妖指著一隻大鵝，問攤主：「這隻鵝多少錢？」

攤主說：「1兩。」

妖妖說：「什麼東西哦？一隻鵝賣我1兩。」

攤主說：「是野生的。」

妖妖說：「我還說是金子做的。野生的活物多的是，野生的也沒有這麼貴，500文我都嫌貴。」

攤主聲音低了點：「400文。」

妖妖指著那隻被五花大綁的小鵝說：「把那隻加上，一共400文。」

攤主看看那隻鵝，實在太小，就同意了；找了跟繩子把二隻鵝的腳拴住，叫妖妖提著繩子中間，就可以把鵝提回去。

妖妖付了400文，把二隻鵝提回家。

妖妖廚房的廂房傍邊的空地上，用竹籬笆圍了一圈，就把鵝放了。妖妖解開拴在小鵝翅膀上的繩子，發現繩子已經勒入小鵝翅膀，是由於掙扎導致的。妖妖把繩子剪斷，把繩子取出，再把小鵝翅膀傷口上一些羽毛拔掉，剪斷，再把傷口膿水放掉，再倒了一點金瘡藥粉在小鵝傷口上，再把小鵝腿上繩子剪開，把小鵝放了，心裡想：「這金瘡葯人都能用，這小鵝也能用。」

金瘡葯的價格是非常昂貴的，就妖妖倒在小鵝身上那點，就值5兩。不過這金瘡葯是妖妖從土匪窩裡搶來的，所以用起來不心疼。

妖妖就回屋裡看起書來。

《合金礦產的辨識》這本書，反正計劃是每天辨識一種礦產。

《礦產靈氣的保留與升華》《合金鑄形中靈氣的保留與升華》這二本現在沒有戲，以後看吧。

《探礦採礦技術》妖妖翻了一天就把它翻完了。探礦技術，首先要認識礦，以《合金礦產的辨識》這本書為基礎；加以前人的經驗，再加運氣，前人的經驗總結幾條：山上賦存的礦物和周圍植物生態；上面的岩層情況推測地下的各種情況，從近處的岩層情況推測遠處的各種情況；礦藏與礦藏之間存在一定的相互關係等。

妖妖看到礦藏與礦藏之間存在一定的相互關係，想到陽城多種金屬礦區靠得很近的情況。「這些東西只有死記，再加上見多識廣，就是經驗多，就搞懂了；沒有什麼學習技巧。」妖妖心想。

《管子地數篇》：黃帝曰：『此若言可得聞乎？』伯高對曰：『上有丹砂者下有黃金，上有慈石者下有銅金，上有陵石者下有鉛、錫、赤銅，上有赭者下有鐵，此山之見榮者也。

山地表面上有丹沙的下有金礦，表面有慈石的下有銅礦，表面有陵石的下有鉛、錫、紅銅，表面有赤土的下有鐵礦，這都是山上出現礦苗的情況。

採礦技術，分露天開採，地下開採。

《吳越春秋闔閭內傳》：幹將作劍，采五山之鐵精，六合之金英。

《山海經》：「出銅之山，四百六十七山；出鐵之山，三千六百九山。」數字未必可信，表示那個時代已經在開採金屬礦石。

露天開採很簡單，就是淺表層剝離開採逐漸向縱深分段式進行綜合開採，橫向開採、縱向開採、環形開採、露天底部平峒式開採。

地下開採就很複雜了。包括井巷支護、岩石破碎、井巷通風、照明、排水、提運、選礦。

支護：無支護、留石柱支護、木架支護、充填支護

岩石破碎：工具破碎和火爆破碎，兩種方法常結合在一起使用。

通風、照明、提運、排水井巷通風隨著掘進深度的增加,為使井下空氣流通順暢,必須有通風措施。利用立井井口標高的差別造成壓差，形成自然風流。隨著巷道的不斷增長，通風方法由自然通風改為人力通風，風量加大。用風箱、風櫃鼓風；有的開鑿氣井、氣巷；也有的既開氣井、氣巷，又用風櫃、風箱鼓風，以解決較深井巷的通風問題。

「只有死記。再多跑礦山看看，就明白了。」妖妖嘆息到。

宋代孔平仲在《談苑》：「韶州岑水場，往歲銅發，掘地二十餘丈即見銅。今銅益少，掘地益深，至七八十丈。役夫云：地中變怪至多，有冷煙氣中人即死。役夫掘地而入，必以長竹筒端置火先試之，如火焰青，即是冷煙氣也，急避之，勿前，乃免。」

宋代蘇軾的《東坡志林》卷四：○井河◎筒井用水鞴法

蜀去海遠，取鹽於井。陵州井最古，淯井、富順鹽亦久矣，惟邛州蒲江縣井，乃祥符中民王鸞所開，利入至厚。自慶曆、皇佑以來，蜀始創「筒井」，用圜刃鑿如碗大，深者數十丈，以巨竹去節，牝牡相銜為井，以隔橫入淡水，則醎泉自上。又以竹之差小者出入井中為桶，無底而竅其上，懸熟皮數寸，出入水中，氣自呼吸而啟閉之，一筒致水數斗。凡筒井皆用機械，利之所在，人無不知。《後漢書》有「水鞴」，此法惟蜀中鐵冶用之，大略似鹽井取水筒。太子賢不識，妄以意解，非也。

這是鹽井的取鹽方法。

（四川現在還有這種鹽井。）