呂坤的演小兒語

中國向來缺少為兒童的文學。就是有了一點編纂的著述，也以教訓為主，很少藝術的價值。呂新吾的這一卷《演小兒語》，雖然標語也在「蒙以養正」，但是知道利用兒童的歌詞，能夠趣味與教訓並重，確是不可多得的，而且於現在的歌謠研究也不無用處，所以特地把他介紹一下。

原書一冊，總稱「小兒語」，內計呂得勝（近溪漁隱）的《小兒語》一卷，《女小兒語》一卷，呂坤（抱獨居士）的《續小兒語》三卷，《演小兒語》一卷。前面的五卷書，都是自作的格言，彷彿《三字經》的一部分，也有以諺語為本而改作的，雖然足為國語的資料，於我們卻沒有什麼用處。末一卷性質有點不同，據小引里說，系採取直隸河南山西陝西的童謠加以修改，為訓蒙之用者。在我們看來，把好好的歌謠改成箴言，覺得很是可惜，但是怪不得三百年以前的古人，而且虧得這本小書，使我們能夠知道在明朝，有怎樣的兒歌，可以去留心搜集類似的例，我們實在還應感謝的。

書的前面有嘉靖戊午（1558）呂得勝的序，末有萬曆癸巳（1593）呂坤的書後，說明他們對於歌謠的意見。序雲，

「兒之有知而能言也，皆有歌謠以遂其樂，群相習，代相傳，不知作者所自，如梁宋間『盤腳盤』，『東屋點燈西屋明』之類。學焉而於童子無補，余每笑之。夫蒙以養正，有知識時便是養正時也。是俚語者固無害，胡為乎習哉？……」

書後云：

「小兒皆有語，語皆成章，然無謂。先君謂無謂也，更之；又謂所更之未備也，命余續之，既成刻矣；余又借小兒原語而演之。語云，教子嬰孩。是書也誠鄙俚，庶幾乎嬰孩一正傳哉！……」

他們看不起兒童的歌謠，只因為「固無害」而「無謂」，——沒有用處，這實在是絆倒許多古今人的一個石頭。童謠用在教育上只要無害便好，至於在學術研究上，那就是有害的也很重要了。序里說仿作小兒語，「如其鄙俚，使童子樂聞而易曉焉，」卻頗有見地，與現在教育家反對兒童讀「白話淺文」不同，至於書後自謙說，「言各有體，為諸生家言則患其不文，為兒曹家言則患其不俗。余為兒語而文，殊不近體；然刻意求為俗，弗能。」更說得真切。他的詞句其實也頗明顯，不過寄託太深罷了。

《演小兒語》共四十六首，雖說經過改作，但據我看去有幾首似乎還是「小兒之舊語」，或者刪改的地方很少。今舉出數篇為例。

九

鸚哥樂，檐前掛，

為甚過潼關，

終日不說話。

二五

討小狗，要好的。

我家狗大卻生痴，

不咬賊，只咬雞。

三八

孩兒哭，哭恁痛。

那個打你，我與對命，

寧可打我我不嗔，

你打我兒我怎禁。

四一

老王賣瓜，臘臘巴巴。

不怕擔子重，

只要脊樑硬。

我說這些似是原來的兒歌，本來只是猜想；從文句上推測，又看他解釋得太迂遠了的時候，便覺得其中當含著不少的原有分子，因為如果大經改作，表示意思必定更要曉暢。大約著者想要講那「理義身心之學」，而對於這些兒童詩之美卻無意的起了欣賞，所以抄下原詩而加上附會的教訓，也未可知：我讀那篇書後，覺得這並非全是幻想。

我們現在把那四十六首《演小兒語》，轉錄在北大《歌謠周刊》上面，或者於研究歌謠的人不無用處，並希望直隸河南山西陝西各處的人見了書中的歌，記起本地類似的各種歌謠，隨時錄寄。《演小兒語》雖經過改作，但是上半，至少是最初兩句，都是原語，所以還可以看出原來是什麼歌，如「風來了，雨來了」也在裡面，只是下半改作過了。從這書里選擇一點作兒童唱歌用，也是好的，只要揀取文詞圓潤自然的，不要用那頭巾氣太重的便好了。

一九二三年四月）（《談龍集》）