否 第十二

??坤下乾上否之匪人，不利君子貞，大往小來。

初六：拔茅茹，以其彙，貞吉，亨。

六二：包承。小人吉，大人否，亨。

六三：包羞。

九四：有命，無咎，疇離祉。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。

上九：傾否，先否後喜。

逐句講解：

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否是因為隱藏的為非作歹的人，不利於君子的佔有，大的前往，小的到來。否是上升到達極點遇到天花板。否是好的極點，也是壞的開始。被征服的部族有部分人逃匿到山裡成為土匪。這些土匪出來游擊騷擾周人的佔領，所以不利於周人的穩定統治。周人投入很大的資源和力量，得到的利益卻很少。

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拔除茅草，以讓果樹生長更多的果實。佔有是吉祥的，帶來亨通。周人把鄰國比成茅草，把自己比成果樹。除草養地，讓果樹成長。佔有鄰國有利於周人的長遠發展。所以周人不會撤退，佔有是吉祥的，有利於周人的亨通壯大。

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包圍著待拯救的人。小人物吉祥，大人物到了頂點，帶來亨通。承，是兩隻手托住一個人，是拯救。小人物吉祥，小人是無名小卒，他們依靠戰爭的勝利得到土地和財富等利益，戰爭勝利了他們就得以脫離苦海。大人物吉祥到了極點，也是下降的開始。大人是國家的統治者，一方面得到土地和人口等好處，另一方面受到殷商的遏制和打擊，所以說是吉祥到了極點，無法再前進。總的來說這一階段是亨通的。

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包圍著珍饈美食。羞，是托著全羊的美食。戰爭勝利就有美食的享用。佔有了土地，擁有土地上人民和財產，勝利者過上富足的生活。

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有命令，沒有災咎。離開田疇就是離開福祉。雖然有殷商的命令，要周人撤出佔有的土地。周人沒有撤退，殷商也沒有攻擊，所以說沒有災咎。疇是田疇，離是鳥的離開，祉是福祉。離開田疇就是離開福祉，是周人不會離開佔領的土地。

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休息停止在否時，大人物是吉祥的。他的亡失他的亡失，維繫於荒草包圍的桑樹。休是人倚靠著樹木停歇。大人物到了高處的極點，休息一下也是很好的。可以想清楚自己想要的是什麼。國家的滅亡是因為土地的滅亡，沒有了土地就不會有茅草桑樹，沒有了種菜種糧的田地也就不會有人民。

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傾覆在否時，先是不高興，後來是歡喜。在高處的極點被傾覆，失去自己的財富和勢力，先是不開心。周受到殷商的遏制，因為無法佔有更多的土地，失去了擴張的勢頭，周人先是不高興。後來歡喜，是因為周人明白了自己擴張的障礙是殷商。往殷商力量不足的地方擴張，才是周人前進的方向。