六。紅襖巨寇補

其一，李氏世家。

其實，我還是小覷了紅襖軍姑父李全，我一直以為這不過是一個草莽梟雄。不是的，他是有來歷的。其祖、父皆可考，他也算是出身世家了，並且李氏世家也是伴隨著整個南宋時期的全過程了。

乃祖，李成。大宋宣和人士，在宋將與金將間無縫轉換。懷疑是水滸中天王李成的原型，因為他也稱天王，同樣在以大名為都之下效力，能挽300石強弓。作為劉豫的偽將，在襄陽被同樣能挽300石強弓的岳飛擊敗（襄陽真是一個神奇的地方）。能同時為中國知名作品「水滸」與「岳傳」所記錄名字，這李成也算是個文化名人了。

《三朝北盟會編》卷一百三十二云：「建炎三年閏八月，李成遣人詣行在，受招安，未回，復反。李成在泗州，聲言願歸朝廷，因曾劫杜充老小於汴河，殺二萬餘人皆盡，不敢赴行在。朝廷聞之，遣人齎文字往招安，成大喜，待使人甚厚。成欲遣人隨使人赴行在，軍中皆恐懼，不敢行。有張琮者，安肅軍人，語言稍辨利，略知書，能謳小詞。……於是諸軍將佐皆舉琮行。成遂命琮。琮亦願赴行在，具受招安之狀，隨使人至行在。……琮遂齎文字復往招成，未至泗州，成已復反。」

乃身，李全。也非紅襖軍時期才出頭。（宋史嚴重偷工減料，紅襖軍之前的事一概沒有。元人修的嘛。）《續資治通鑒》說，韓侂胄開禧北伐，（記著，那時還沒有蒙古什麼事。）聯絡中原豪傑，李全以豪俠之姿，屈尊大金國弓手，與朱裕等焚漣水起兵呼應，又因此與開禧北伐捆綁被送入歷史的灰燼。作為成王敗寇、秋後算賬，李全名姓得以堂而皇之地出現在嘉定元年的宋金議和條款上，跟堂堂「師王」韓侂胄並列。朱裕被斬，與韓侂胄一樣，首函金廷，李全被縛送金廷，北上途中以江湖手段逃脫。（這李全被宋廷也是坑慣了啊。）《絜齋集》卷十三所載袁燮所撰黃度行狀「初王師北伐取泗州，既而棄之，拔其民南遷，漣水人李全與其孥來歸，賜名孝忠。既複議和，散約歸濠、梁三關，求侂胄首，且欲得李全與其家，及泗人之在本朝者。公言於廟堂，謂『函侂胄首，古無是事，李全決不可殺，泗人決不可還。』時廟議已定，莫能用之」。這也充分證明了李全日後得勢時視楚州為禁臠的心態，（楚州，現為淮安，淮安的機場叫漣水機場。論史果然熟地理。）以及後來一直與朝廷欲迎還拒的忸怩之態。

李全再次出現在歷史上已是數年後的嘉定七年，身畔是妙齡的姑姑，身後是浩浩蕩蕩的紅襖大軍。李全等人後又歸宋，受楚州節制。（南宋詩人戴復古詠李全曰，「匹馬徑趨府，將軍意氣多。來依漢日月，思復晉山河。邊將慚屍素，朝臣奏凱歌。分明御徂詐，得失竟如何。」何等的愛國豪情啊。）這年冬天，李全軍徙屯淮陰的龜山。繼李全之後，紅襖軍將領石珪、夏全、時青等相繼率軍附宋抗金，與先前的季先、沈鐸、葛平、楊德廣等人一起通號「忠義軍」。時宋淮東提刑知楚州賈涉負責節制忠義軍。（提起這個賈涉，大大滴有名。他就是宋末賈相爺、賈貴妃的爹。所以誰說紅樓四大家族賈薛王史與南宋四大奸臣秦韓史賈毫無關係，我跟誰急。賈史乾脆一致；韓者寒也，薛者雪也，意向一致；由秦到王，也很順暢，古籍中秦王連用實在是太多了，有大怒的，有破陣的。。。）賈涉並不信任忠義軍，於是李全楊妙真就開始利用賈涉，暗中勾結賈涉任派的官員莫凱，說季先欲反，誘賈涉殺了季先。季先部不服，歸石珪。后又激變石珪，石珪投敵，李全就切底吞併了駐漣水的忠義軍。后又與張林翻臉，逼反之。然後與彭義斌爭權，逼得彭義斌攻金以死明志。至此，李全楊妙真徹底控制了忠義軍。不愧為造反世家，豈是其他泥腿子混混可以比擬的？李全這一撥操作可謂是血賺不虧666啊。

而南宋歷屆淮東制置使的昏庸無能，則成全了李全一世威名。賈涉最後竟因經受不住楊妙真把他關在城外的恫嚇得病辭職而死；許國自以為有豪傑之才，能消弭李全勢力，但他剛愎自用，妄自尊大，一味蠻幹，最終落得個縋城外逃自縊身亡的結局；至於徐晞稷以討好李全而得任淮東制置使。他竭力奉承李全楊妙真的肉麻相令人作嘔，見李全則稱「恩府」，見楊妙真則稱「恩堂」，（令堂則，貴母上也。楊一介匪婆，至此也算攀上了人生的頂峰。哦，後面還有更高的大蒙古行省哩。）卑微和無能不言自明；劉琸自吹得盱眙忠義軍四總管歡心，「討賊有餘力」，但一旦當上了淮東制置使，與夏全謀楊妙真，反被楊夏聯手算計，楊再算計夏，「時琸精兵尚萬餘，窘束不能發一令，太息而已，夜半縋城，僅此身免」（楊以蒲柳弱質獨自經營楚州，縱橫於沙場之上、周旋於豪傑之中，在李全死後，還能獨霸一方，證明她並不是以床上征服世界的，而在女子上不得台盤的古代，尤可稱奇女子。初，「世忠披草萊，立軍府，與士同力役。夫人梁親織薄為屋。」楚州與女英雄有緣，即在於此）；姚翀也以投靠李全而為淮東制置使，他不敢入城，就在官船上辦公。有事必須入城，就用徐晞稷故事見楊氏，而禮猶過之。后楊准許姚忡入城，姚乃入城。到後來李福因未能及時得到軍糧而欲加害於他，他剃去鬍鬚鬢髮縋城夜逃，不久死去。（這楚州城的城牆，也太容易縋爬了吧，難道有制置使專用縋城處？）朝廷看到這種局面，只能得出「淮亂相仍,遣帥必斃」的結論。

但是，這一切還不是李全與朝廷決裂的全部。他的徹底失去信用，是因為「濟王案」。在忠義軍叱吒北方的同時，南方湖州又發生了黃袍加身的鬧劇，濟王之亂外結的對象，就是忠義軍。不管是雙方議定的，還是濟王對李全有所寄望，還是李全對濟王有所寄望，反正這一把下來，李全是跳進黃河也洗不清了。

乃子，李璮。堂堂蒙古金刀駙馬，娶得是滅金都帥塔察爾的妹妹，成吉思汗幼弟的孫女，按蒙古幼子守灶的傳統，應該是蒙古所有人的正根兒。

拉施都丁的說，1262年，當阿里不哥出和林西討阿魯忽后，忽必烈曾親率部隊進至和林。正值此時，漢地變起，他被迫疾馳南返。拉施都丁所謂漢地變起，是指中統三年二月爆發的李璮之亂。忽必烈親征一事，漢文史籍無可印證。

中統三年初，乘朝廷與阿里不哥戰爭之機，李璮密令納為質子的李彥簡（即蒙古公主所出）竊歸，隨即殲漣、海三城蒙古戍兵稱反，獻城於宋，勒兵趨益都，進據濟南，趕跑了濟南的世侯張宏（張榮孫）。李璮造反時聯結南宋朝廷與其他世侯，但南宋朝廷與其他世侯均採取坐山觀虎鬥的策越。李璮要求南宋為其父恢複名譽，朝廷卻只給個「齊郡王」的空號。（南宋也學乖了，也開始萬里封王了。）李璮卻還在寄希望於別人的支持，在造反初期頓兵觀望。忽必烈曾問計於姚樞。姚樞回答，「使璮乘吾北征之釁，留後兵寡，瀕海搗燕，閉關居庸，惶駭人心，為上策；與宋連和，負固持久，令數擾邊，使吾疲於奔救，為中策；如出兵濟南，待山東諸侯應援，此成擒耳。」忽必烈問，「若是賊將何出？」樞對：「出下策。」果如其爾。（上策是與天下爭雄，中策是真心投宋，下策是賭博爭利。事實證明李璮不過是一賭徒。）

元廷逐漸完成了圍攻濟南的軍事部署。四月初，濟南郊外已集結了「十七路人馬」《元史王綧傳》，高麗軍隊也奉調助攻。元軍開始樹柵鑿塹，圍困濟南。四月底，詔右丞相史天澤專征山東，諸將皆受節度。史天澤接受軍前行中書省參議宋子貞的建議，與前線統帥宗王合必赤商定，急增深溝高壘，「以歲月斃之」《元史史天澤傳》。李璮日夜拒守近四個月，城中糧草難以為繼，最後至於「人將相食」的地步。至七月下半月，人心渙散。李璮自知大勢已去。「分付眾人出，各討路去』。自己手刃愛妾，乘舟入大明湖投水。因水淺不死，（這個也是搞笑，大明湖盡出幺蛾子）被攻入城內的大軍擒獲。

李璮被擒后，即被帶到宗王合必赤帳前。史天澤向合必赤建言：「宜即誅之，以安人心。」但還是決定會審李璮。據《前聞記》的描述，嚴相公（嚴忠范）首問曰：「此是何等作？」王（李璮）答曰：「你每與我相約，卻又不來。」嚴就肋下刺一刀。史丞相問之曰：「何不投拜？」王不答。又問曰：「忽必烈有甚虧你處？」王曰：「你有文書約俺起兵，何故背盟？」史喚黃眼回回砍去兩臂，次除兩足，開食其心肝，割其肉，方斬首。（真是一場好戲！畫面感極強！李璮王的談笑風生，諸世侯的氣急敗壞，蒙古人看狗咬狗的老神在在，甚是傳神。各位的表演都很精彩，奧斯卡欠各位一座小金人。史等人的言行足值得人回味了。忽必烈盡罷世侯也不是沒有原因。）

其二，三張列傳。

河北張柔，濟南張榮，益都張林，應該是中原大地上最大的三個張姓漢人武裝集團。

益都張林，前面已說過，早早地輸光了手中的籌碼，退出了歷史賭檯。河北張柔、濟南張榮等榮列大元七大世侯，世代襲承。但都在李璮之亂后受到了衝擊。面對蒙古人懷疑的目光與色目人爭寵的諂媚，漢人地位節節敗退，連史天澤都被奪了軍權。取消了漢人諸侯的封邑，坑了一把首鼠兩端的其他世侯，也算是李璮之亂的意外收穫吧。

這個，也是大元野蠻地把人分成四種位階，而色目人在北人之上的原因吧。可就是這樣，史天澤還為蒙古培養出了東天神將郭侃，張柔還為蒙古培養出了滅宋大師張弘范，人至賤則無敵！

其三，中國人心靈深處的賭性。

縱觀山東淮上群豪，有個共性令人印象深刻，即人生處處是賭場。在逢選必賭的人生狀態下，石珪、夏全、時青、彭義斌、張林、李全。。。。一個個好漢子走向了末路。唯一的例外是楊妙真，她作為妹子，相對的賭性弱點，在大賭面前肯撒手、敢撒手，好歹保全首領。到了她兒子，又賭一把大的，結果把一家一檔全賠進去咯。

關於中國人好賭這一點，全世界的賭場已經達成了共識，最最歡迎中國人去賭。因為中國人贏了不知道結利，輸了必須翻本。甚至有的周邊國家禁止本國人賭卻專門吸引中國人去賭。比如朝鮮、緬甸。。。我懷疑這是否有基因方面的原因。中華自古生存競爭嚴酷，凡沒有爭取好勝、放手一搏的人的基因，均已消失在歷史的長河中。這個也算是進化論在社會科學中的體現？這個從其他方面也有佐證。中華美食冠天下，但號稱食譜中「四條腿的不吃桌子，兩條腿的不吃人（這條存疑）」。什麼都吃的勁頭是頗驚詫友邦的。比如，淡水水產品、動物內臟等，我也是頗驚詫於外夷之不食的。這隻能證明中華在頗長的歷史歲月里食物匱乏，生存需要智慧。

只可惜，久賭必輸，不賭為贏。輸的不單是籌碼，還有心態；贏的不單是生活，還有名聲。為忠義軍群豪們為記。