第六十三章 我即王法
火光與月華交映，宋武不時捏一把烤黃豆一粒粒送入口中，咯嘣咀嚼側頭看著夜色下的大梁城，陷入沉思，思慮著大宋郡的募兵一事。
他面前的小機上擺著酒瓮、酒碟，以及鹵好的肉片等冷盤，雖然腹中饑饉，可他不願意冒險吃這裡的肉菜，更別說易於溶解毒物的酒水。
尤其是酒水，對下層人來說能喝酒是地位的象徵，是一種榮譽。與中上層一樣，喝酒都是為了體驗那種飄飄欲仙的暢快感。
然而，若是可以，宋武不會沾一滴酒。
周公姬旦是諸姬之國傳頌的賢人，敵之大賢就是我之大寇。周公姬旦，這個賢人在宋武眼中就是惡人。周公姬旦執掌國政的時候，不允許殷商族裔入伍，斷絕了大部分底層士族的受教育權；又嚴格禁止周人飲酒，卻鼓勵殷商族裔飲酒，懷的是什麼心思，不言而喻。
當時的殷商族裔人口繁茂，根本不是那點國土所能養育的。又不許入伍，殷商族裔怎麼生存？那就進行遊走天下的買賣，圖的就是一口吃的。以至於，做買賣的人都是殷商族裔，導致商人就成了買賣人的同義詞。
這是個軍人地位崇高的年代，商周之際，一個尋常士族後裔能入伍，絕對是一件值得其家人驕傲的事情。因為這意味著這個年青人是受到周圍鄉鄰擁戴，是受到上級看重的優秀青年，更重要的是一個人入伍，才能享受到正統的受教育權力，然後才擁有晉陞的資格。
這也是宋武重組軍隊的困難所在，除了需要一批經驗豐富的各級軍吏外，他還需要大量的文化人，對入伍的軍士進行教育。也只有進行過教育的軍隊，才能自我成長，湧現出一層層的合格軍吏，以及協助治理地方的官員。
腳步聲漸近，宋武扭頭看去，見銀色月華下是一張精緻小八字鬍裝飾的纖瘦面容，高挺鼻樑兩側是深深眼窩，眼窩較深顯得眉頭高隆，高隆的眉頭又彷彿遮住了月華，使得一雙深陷眼窩又平白顯得陰沉，無華。
熟悉的腳步聲，陌生的鬍鬚，宋武怔了怔，又搖頭閉目一嘆：「李斯師兄？」
以前的李斯，是留著楚地風格明顯的大鬍子，任由鬍鬚自由生長，是個生性颯踏、爽利的人。可如今，粗獷大鬍子不見了，有的只是修飾精緻的兩撇小須，讓宋武如何不詫異？
拱手，一臉感慨，李斯連連點頭，雙目倒映月之霜華，緊抿著唇角，良久：「未曾想……真是子武！」
宋武展臂示意，繼續搖頭苦笑：「除了子武，還能是誰？」
李斯落座，兩腿盤起身子微微前傾，看一眼桌上酒菜，又抬眉看宋武，感嘆道：「今日城中各處，不論城中士民，或是外地游商、學子，無不傳頌子武大仁大勇。」
宋武翻開酒碟，雙手抱著酒瓮給李斯斟酒，一哼：「這有什麼好傳頌的？子武所作所為，只求舒暢痛快。這隨意而行的性子本就不合法家真意，荀師訓誡也不是一回兩回了，師兄也是知道的。」
李斯知道宋武不飲酒，與韓非一樣，都視酒如毒藥。
端起酒碟，李斯又看一眼滿桌酒菜，問：「子武，莫非在等客人？」
宋武揚揚下巴示意李斯儘管喝：「那客人剛走不久，說了些無趣的話。」
李斯笑笑，雙手端起酒碟仰頭飲酒，一氣飲罷，左手端著酒碟放在几案上，右手下意識的去抹下巴處外溢的酒液，面容半垂，身子微微前傾，雙目看向宋武，露笑：「哈~緹齊之酒，當真美味。五齊之內，菜肉相間，這是師兄當年在下蔡做書吏時的理想。」
五齊是對酒的分類，從廉價濁酒到有價無市的珍貴清酒，依次是泛齊、醴齊、盎齊、緹齊、沉齊。
泛齊之酒，是尋常能見的鄉野、士民之家釀造的濁酒，做日常飲用；醴齊之酒，便是市面上能見的好酒，酒質較清，且易於儲放，不似泛齊之酒那樣容易變酸，成為酸苦之酒。
盎齊之酒，便是清澈之酒，是一國權貴才能享受得到的佳釀，也是大軍出征的壯行之酒；緹齊之酒，就是國君賜宴時的國酒，這種酒更容易儲放，可製造有限，始終不會有太多儲備。
而沉齊之酒，便是上等緹齊之酒儲放幾十年而不壞的稀世好酒。作用一個，那就是祭祀所用。
「緹齊之酒？既然師兄喜歡，那就再飲一碟。」
宋武詫異於子源的大手筆，雙手抱起酒瓮給李斯斟酒，李斯抬手攔住，看著宋武，神色認真：「子武師弟，荀師曾說子武身具慧根，有朝一日智慧之樹能如建木一樣參天而立。以子武的聰慧，難道看不出師兄此來用意？」
宋武搖頭笑笑，給李斯斟酒：「師兄過譽了，多少師兄中途而廢，求藝二十載無一所獲，虛度了大好光陰。而師兄六載便能出師，可見師兄的聰慧。」
李斯都已經出師了，宋武以自己出師的過程來判斷李斯，如果還認為李斯是尋常文化人……那等於自己挖坑自己跳！
端起酒碟，聽宋武提到自己的得意處，李斯淺淺飲一口緹齊之酒，細細品味后，露笑：「諸位師兄求學求藝，卻失了本心。這怨不得旁人，只能感慨一聲大道無涯。」
宋武挑眉：「那師兄的本心是什麼？」
「那子武呢？」
反問一聲眨眨眼睛，李斯扭頭看龍陽君府邸所在的南面：「唉……說來可笑，師兄當年拜入荀師門下，求的真的只是五齊之內，菜肉相間的富足生活。比之諸位師兄、師弟，就刻苦了那麼一點點，就那麼一點點，如今李斯懷的已不是酒肉充足的志向，而是天下庶民安康之心。」
「師兄懷的是天下庶民安康之心，子武心中所懷的信念，則是人為天地之本，人定勝天之心！」
不管李斯說的是真是假，宋武說著嚼一粒黃豆，眯眼：「申不害之術，慎到之勢，商鞅之法，此我法家三宗。子武好奇，不知師兄如今看重哪一宗？」
不管李斯在哪一點上達成了荀子的要求，有一點宋武是確信的。那就是自己人為本，人定勝天的理念不會錯！如果李斯與自己是一路人，縱使敵國對立，依舊是同門同宗；若不是，哪怕同立一國，也不共戴天！
不是宋武苛責，而是學說立場決定政治立場，可一個國家只能有一個聲音，不是你的學說大行於世，你掌握軍政大權；就是我的學說讓國人信服，由我來執掌國政。
這是非黑即白的選擇題，除非天各一方，雙方提倡的思想、學生弟子不會再發生什麼交集。
這也是學術鬥爭，比政治鬥爭還要生猛的原因所在。就如此時的荀子，名義上歸納法家三宗，是法家學說此時唯一的領袖，那天下法家弟子就是荀子的支柱：你可以想想，哪個國君侮辱了荀子，本國的官員鬧情緒不說，周圍國家的執政官員也會聯合起來給你施壓。
法家弟子所學的東西，註定了他們做官員一定會做權力要害職位，混日子的官位，是法家弟子不願意接手的。
各國治權，法家具有極高的滲透力。這就是學說的恐怖之處，作為荀子承認的出師弟子，若拆荀子三宗合一的台……這種人不管以前與自己關係如何，宋武絕對會殺。
否則法家內亂，在諸子百家地位排序中，會被排在第二、第三的墨家、儒家推入深淵！
儒墨是當世顯學不假，尋常士子求學非儒即墨……這是法家不廣收弟子的原因，法家是帝王學，怎麼可能收尋常出身的弟子？這是貴族的學問！
儒家、墨家都是殷商王族後裔搗鼓出來的學問，在諸姬之國、貴族中無法推廣，才轉向給尋常百姓推廣，學說的重點自然向著尋常百姓而胃口而轉變。也因為如此，才造就了儒墨並立為天下顯學的美名。
唔，在宋武、韓非看來，墨家弟子都是無業游民，是刁民，是亂民！而儒家弟子，就剩一張嘴皮子厲害了，只會摳字眼歪曲法家的律法，跟老鼠一樣防不勝防。為了對付這群人，本來十幾個字就能形成的律文，便要不斷的加長，詳細化，斷掉儒家弟子鑽漏洞的機會。
然而儒家最厲害的嘴皮子要殺人，還要曲曲折折繞一大圈子。可法家弟子要殺人，手握官印，喊一聲『殺』便足夠了！
這就是法家的地位，三宗合一后的法家，是壓得墨家弟子東躲西藏，壓得儒家弟子抗議也要遵守法家定下的基本法！
誰要壞荀子手中形成的法家三宗合一的大好形勢……儒墨兩家弟子根本沒可能，墨家弟子露頭就是殺，儒家弟子只剩下辯論的能力了……儒家弟子跟法家弟子辯論，法家老一輩弟子是裁判，這勝負……
能壞法家三宗合一基本盤的只有一種人，尋常法家弟子資歷不夠沒那個號召力、影響力。只有荀子這裡出師的親傳弟子，才有資格分裂法家！
三宗合一的法家弟子，是制定王法的一群人，是手握官印能以王法殺你的一群人，在製法的法家弟子心目中，優秀的王法判斷標準就是能否殺王！
某種程度上，法家弟子可以坦然的向諸子百家宣告：我就是王法！
這就是現在的法家弟子姿態，也是荀子親傳弟子的榮耀所在！
宋武被坑害，為什麼心甘情願去礦山服役？不是為別的，就是身體力行，以保證王法的威嚴。商鞅能死在自己制定的法規里，對法家弟子而言不是笑話，而是莫大的榮耀！
李斯瞥一眼面前的宋武，宋武頭盔上裝飾的赤羽輕輕顫動，身後還立著戰戟，整個人盤坐的宋武一身武備俱全，哪怕是休憩，宋武也是全副武裝。
與一身的武備比起來，宋武倒映圓月的漆亮雙眸更讓李斯心顫，他在宋武雙眸中似乎看到了蒼頭華髮的荀子。
微微翹起唇角，李斯攤開雙手以示無害，質問：「莫非子武在質疑荀師？我李斯能出師，自有因由。」
宋武目光定在李斯雙眸，輕輕搖頭：「人性本惡，皆有逆反、自利之心。子武不能免，荀師……也不能免。」
言下之意，清晰而明白：懷疑你李斯在惡念上，達到了荀子出師的標準。
荀子出師的標準很簡單：青出於藍而勝於藍！
不求全方位，只要一個方面能勝過荀子就能出師！